聊城鰲頭磯
鰲頭磯座落在市中區(qū)會(huì)通河分叉處，是京杭大運(yùn)河上一處著名的名勝古跡。鰲頭磯始建于明代永樂(lè)十五年（1417年），占地1200平方米。
此處原為元代運(yùn)河與明代運(yùn)河交匯處的一座石壩，其形狀如鰲頭，兩支運(yùn)河上的四處河閘象鰲的兩對(duì)足，廣濟(jì)橋在鰲頭磯后面象其尾，后因此地風(fēng)水極佳，始建宗教建筑“弘蕓庵”，成為建筑群。明代書(shū)法家、臨清人方元煥為鰲頭磯題字“獨(dú)占”二字，意味“獨(dú)占鰲頭”之意。明代大學(xué)士、著名詩(shī)人李東陽(yáng)有詩(shī)《過(guò)鰲頭磯》曰：“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云，官船賈舶紛紛過(guò)，擊鼓鳴鑼處處聞�！边@首詩(shī)繪聲繪色的描繪出當(dāng)年臨清繁盛的運(yùn)河風(fēng)情。想當(dāng)年，高官士賈、文人騷客乘船途徑臨清，多登樓臨閣，眺望運(yùn)河，寄情抒懷，賦詩(shī)唱和，是何等的愜意。
穿過(guò)幽深的門(mén)洞，首先看到的是“古磚陳列室”，里面展示的是歷史上臨清勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)中國(guó)歷史的偉大貢獻(xiàn)。古磚陳列室收集了明代成化年間至清代康熙年間臨清燒制的青磚，臨清磚是營(yíng)建北京皇城的重要建筑實(shí)物，明清兩代修建北京皇宮各大殿和紫禁城墻用磚，以及明代修建的北京十三陵和清代修建的東陵、西陵等皇帝陵寢用的磚，絕大部分是臨清燒制的。臨清磚以“擊之有聲，斷之無(wú)孔，不堿不蝕”而著稱(chēng)于世。五百年悠悠歲月，紫禁城的燈火明明滅滅，運(yùn)河岸邊的皇窯、官窯紅紅火火。據(jù)有關(guān)資料記載，明清兩代，臨清共計(jì)384個(gè)窯，乾隆五十年《臨清直隸州志》所載“歲征城磚百萬(wàn)”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)規(guī)模之大。臨清磚作為一種特殊的物質(zhì)與精神積淀，與紫禁城一道，永遠(yuǎn)地銘刻進(jìn)了歷史之中。
自陳列室出來(lái)向南，拾級(jí)而上登上望河樓，大運(yùn)河象一條玉帶在樓前飄過(guò)。樓內(nèi)東西山墻分別懸掛著兩塊大匾額，這兩塊匾原在衛(wèi)運(yùn)河“避雨亭”上，此亭傳為清代乾隆皇帝沿運(yùn)河南巡時(shí)在此亭避雨而后人建亭以示紀(jì)念。一塊是清乾隆五十五年（1790年）臨清直隸州知州張度書(shū)寫(xiě)的“汶衛(wèi)津梁”�！般胄l(wèi)津梁”四字為正楷書(shū)，端莊而灑脫，筆筆頗具功力。一塊是清康熙年間臨清知州、書(shū)法家王轂書(shū)寫(xiě)的“沙丘古渡”。“沙丘古渡”四字為行書(shū)體，蒼勁雄渾，神韻豐滿，不失為一書(shū)法藝術(shù)的佳作。
從望河樓轉(zhuǎn)而登上觀音閣，極目遠(yuǎn)望，運(yùn)河、綠樹(shù)、街道、行人盡收眼底。正前方是登瀛文化廣場(chǎng)，畫(huà)坊、曲廊、石橋、流水、花壇、噴泉?dú)v歷在目。觀音閣建在臺(tái)基之上，基磚砌，高5米，9米見(jiàn)方，下方辟有門(mén)洞貫通。觀音閣面闊三間，進(jìn)深二間，歇山卷棚頂，上覆筒瓦，四角飛挑，木格落地，與望河樓相映成趣，渾然一體，為臨清景觀“鰲磯凝秀”之所在。
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