伏波祠碑刻
雷州伏波祠，歷經(jīng)近兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過幾個(gè)朝代的反復(fù)修尊，至今仍保持其原始遺址的風(fēng)貌和3O0年前清康熙年間修耷的基本結(jié)構(gòu)。它反映了漢代朝廷為維護(hù)祖國統(tǒng)一而對(duì)0勢(shì)力進(jìn)行兩次至關(guān)重要的軍事行動(dòng)和鞏固邊題的重大決策，顯示古雷州居于“天南重地”的重要國防地位。
“天南臨海郡，漢代伏波調(diào)”這是明末廣東名儒屈大均參觀雷州伏波詞后寫的詩句。雷州伏波瀾又名伏波廟，位于雷城南亭街，始創(chuàng)于東漢，是嶺南古老桐廟之一，屬雷州市文物保持單位。洞內(nèi)敬奉西漢都離候路博德及東漢新息侯馬援兩位伏波將軍。
雷州秦代屆象郡。秦末大亂，南�？埓w陀自立為南越王，據(jù)有南海、桂林、象郡之地，漢初趙陽臣伏歸漢。西漢武帝元鼎五年（公元前112年）四月南越王相呂嘉叛亂，殺南越王趙興，還殺漢使者終軍及漢將軍韓千秋，另立趙建德為王，實(shí)行0割據(jù)。漢武帝劉徹乃命環(huán)離侯路博德為伏波將軍，進(jìn)行討伐。路博德?lián)]軍過湘、鄂、粵、桂，會(huì)師番禹。路博德足智多謀，威德兼施，“兵不血刃而定全粵”，接著“飲馬情耳，焚舟瓊山”。他揮師直指海南島，為了安定人心，他將一些戰(zhàn)船焚掉，表示平息叛亂后，將不再用兵，百姓可安居樂業(yè)。路博德大軍南下瓊崖，途經(jīng)雷州，曾駐師于遂溪縣屬的武樂水及�？悼h的將軍墟，二地因此得名。路博德大軍南下北上，雷州是必經(jīng)之地。所以雷州民謠有：“將軍下，將軍上，三百郎子放炮仗”。描寫當(dāng)時(shí)青年燒炮竹，熱烈迎送大軍的情景。接著路博德將南越地分置南海、合浦、珠崖、借耳、蒼梧、桂林、九真、日南、交趾等九郡。當(dāng)時(shí)雷州屬合浦郡。
東漢光武帝建武16年（公元40年），交趾郡（現(xiàn)越南境內(nèi)）首領(lǐng)征側(cè)、征貳反叛，占據(jù)了九真、日南及合浦（雷州半島在內(nèi)）等郡65城。東漢光武帝劉秀命馬援出師南伐交趾，又封為伏彼將軍（古時(shí)凡有水戰(zhàn)的地方都用伏波的名稱。另外西漢封路博德為伏彼將軍平南越取得全勝，這次再用伏彼之名，也有“追前所成之勛，托之名以驚群聽”的含意），又封段志為樓船將軍，共伐交趾。漢大軍到達(dá)合浦時(shí)，段志病逝，馬授兼率其軍。馬援兵至北部灣的�？悼h西海岸馬流村時(shí)，曾給兄于嚴(yán)、敦寫信、教誨他們?nèi)绾巫鋈�。（廟內(nèi)尚存清初雷州右營都司徐飛跋馬公戒兄子嚴(yán)、敦書碑）。明末詩人屈大均《雷陽曲》也有“馬流遺子姓，交趾奉旌旗”的詩句。馬援率水陸兩路大軍沿海而進(jìn)，當(dāng)時(shí)環(huán)境非常險(xiǎn)惡，沿岸沒有道路，將士開辟出一條道路前進(jìn)。氣候惡劣，天氣炎熱，瘴霧彌漫，舉頭看空中飛翔的老鷹突然中暑，墜水而亡。古志載：“上霧下潦，飛鴦墜水”，“刊道千里，長驅(qū)苦戰(zhàn)”。馬援身經(jīng)百戰(zhàn)平息了叛亂。
兩位伏波將軍為了祖國統(tǒng)一，平息叛亂，營造了一個(gè)國泰民安的環(huán)境，功垂史冊(cè)，造福雷州。雷民感恩戴德立們紀(jì)念，使之流芳萬世。
伏彼調(diào)因山構(gòu)筑，坐北向南，分三進(jìn)，銅門、中廳、正殿按中軸線布局，經(jīng)十二級(jí)臺(tái)階及一個(gè)平臺(tái)至調(diào)門。調(diào)高高聳立，居高臨下，雄偉壯觀。相門匾額“伏彼們n三字，隸書，渾厚有勁，由全國書法協(xié)會(huì)副主席、著名書法家劉炳森重新題寫。石聯(lián)：“東西輔漢勛名著，前后登壇嶺海遙”，是清光緒年間兵部待郎縣人吳應(yīng)栓撰并書。
進(jìn)入大門有一天井，兩邊有古碑廊，有明清時(shí)期的重修碑及詩碑。再登上五級(jí)臺(tái)階至中廳有新碑廊。將已佚的詩碑補(bǔ)上并雕刻現(xiàn)代名人題詞。該詞碑文內(nèi)涵豐富，20世紀(jì)60年代曾令全國劇協(xié)主席、著名戲劇家田漢反復(fù)觀賞，留連忘返。
從中廳又經(jīng)一小天井進(jìn)入正殿，正殿硬山頂，面寬進(jìn)深各三間，抬梁與穿斗混合梁架結(jié)構(gòu)，石柱八角形，這些建筑都保留了清初建筑風(fēng)格。正殿中間有木圖，雕刻精致，金碧輝煌，閣內(nèi)敬奉著漢代先后揮師嶺南建立卓越功勛的兩位伏彼將軍，路博德在左，馬援居右。該詞大門、中廳、正殿沿梁下四周墻壁，都繪壁畫，山水花鳥，人物故事，琳瑯滿目。這是雷州民間泥水匠師的杰作。
兩伏波將軍有功于國，歷代多次受朝廷法封，在二進(jìn)碑廊內(nèi)看到宋徽宗直和中，封路博德為忠烈王。宣和二年（1204年）封馬援為忠顯佑順王。法封文有“雷州忠顯王……有功而當(dāng)把，橋南萬里，遺愛猶存，廟食千年，英風(fēng)尚凜”。距今800年的南宋皇帝詔書，已稱千年古廟并給予高度評(píng)價(jià)，可見其歷史悠久，價(jià)值重大。
洞內(nèi)保留有明清詩碑、重修碑及其他古碑刻20多通，是真珍貴文物。明天啟二年（1622年）邢詐昌《重修伏彼廟記》及明嘉靖雷州知府載嘉歐詩碑是伏彼廟明代的歷史見證。清康熙《重建伏波相記》記錄了康熙二十年（1681年）雷州府右營都司徐飛（滇西蒙化人）同馬援后藏雷州知府馬生鱗在明代伏波廟舊址上重建伏波廟的史實(shí)。還保留著重建時(shí)徐飛題寫的“二伏波廟”門額。
兩將軍受歷代敬仰，前來參觀的名人留下不少詩篇。明雷瓊道程憲謁《二伏彼廟》詩：“奇歐先后拜高封，許國丹心一刻同，在著漢家摧萬敵，于今南合羨雙忠”。（雷州古稱南臺(tái)州）明嘉靖雷州知府載嘉就謁伏波廟詩：“城限古廟鎖云煙，瞻仰英風(fēng)望后先，粵國山河從此定，漢家文物到今傳”（詩碑在一進(jìn)碑廊）這些詩歌都贊頌兩伏波將軍赤膽忠心，維護(hù)國家統(tǒng)一的功勛。
清康熙翰林郡人洪偉珠《伏波廟詩》“耀目忠肝照碧波，勛高南史未曾訛……每談往事思前哲，矍鑠當(dāng)年志不磨”。（碑在～進(jìn)）清翰林李晉熙寫的馬伏波瀾詩有：“將軍不服老，矍鑠殿前試”以及“馬革當(dāng)裹尸，壺頭尚奮翅”之句。許多詩篇都提到“矍鑠英風(fēng)”、“馬革裹尸”這是怎么回事？《后漢書》載：馬援平息交趾叛亂后，-為新息候，他不居功驕傲而是憂國憂民，常對(duì)友人講：“男兒當(dāng)死于野，以馬革裹尸還葬耳”。建武24年（公元48年）武陵五溪蠻倡亂，當(dāng)時(shí)馬援已62歲，他又請(qǐng)纓出戰(zhàn)，帝憐其老不許。他講者當(dāng)益壯，要求在殿前演式，以示尚壯，皇帝看后稱贊說：“星陳哉是翁也”！遂準(zhǔn)其出征。馬援后來病死在戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的志愿。
1992年國家文物局老專家羅哲文、建設(shè)部老專家鄭孝嬰視察雷州伏彼詞后揮筆題詞“南海波平，中華一統(tǒng)”（現(xiàn)嵌于二進(jìn)壁上）。澗西北角有“馬跑泉”（俗稱馬蹄井）。傳馬援將軍駐兵于此，軍馬以蹄掘地得泉故名。此井有二口，象征馬蹄。井旁有石欄桿，中刻“馬跑泉”三字。井后有石雕亭閣，事額“神泉?jiǎng)氽E”四字陽雕。石聯(lián)“銅柱豎時(shí)年已邀，汗駒跑處跡猶新”。亭中有乾隆年間知縣陳騰泅撰寫的《伏波井亭記入明末廣東著名詩人屈大均寫的《雷陽曲》詩云：“南亭溪畔二橋前，椰葉陰明送暮煙，蠻女喜管青茉莉，月明齊汲伏彼泉”指的就是此井（附近有南亭溪及二橋）。
該祠于1987年由群眾集資幾十萬元重修，面貌煥然一新，國內(nèi)外慕名前來參觀的人絡(luò)繹不絕。
2012年伏波祠碑刻被廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護(hù)單位。
馬援(前14～49年)，字文淵，東漢名將，扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人。漢光武帝劉秀曾賜予他“伏波將軍”的稱號(hào)，因而后世人也稱他為“馬伏波”。 青年時(shí)期的馬援無心死摳書本，總想到邊郡去養(yǎng)馬放牧。王莽當(dāng)政時(shí)他做了郡里的督郵(郡吏)，在一次押送罪犯時(shí)，出于同情放走了犯人，他自己也逃之天天，躲到當(dāng)時(shí)邊郡北地(郡治在今甘肅慶陽西北)。后來得到朝廷赦免，便留在北地興…… 馬援詳細(xì)信息++
雷城街道：雷城街道位于廣東湛江市雷州市（原名海康縣，1994年4月撤銷，設(shè)立雷州市。由雷州半島得名），是0雷州市委、市政府的所在地，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。原名雷城鎮(zhèn)，總面積40平方公里，其中舊城區(qū)14.2平方公里，新城區(qū)23.8平方公里。下轄12個(gè)管理區(qū)，16個(gè)自然村，常駐人口12萬人。雷州城是國家級(jí)歷史文化名城，名勝古跡和歷史文物眾多，最著名的有三元塔公…… 雷城街道詳細(xì)信息++
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