周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址（揭陽(yáng)學(xué)宮）
周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址（揭陽(yáng)學(xué)宮）位于揭陽(yáng)市榕城區(qū)韓祠路口東側(cè)，始建于南宋紹興十年（公元1140）。清光緒二年（公元1876）大規(guī)模重修�，F(xiàn)存建筑組群座東北向西南，占地面積約16000平方米，由21座單體建筑構(gòu)成，是嶺南地區(qū)規(guī)模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同類歷史建筑組群，采用高臺(tái)基宮殿式的三路五進(jìn)、左右對(duì)稱建筑布局，具有明清古建筑的風(fēng)格和鮮明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由廣東省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)文物（古建筑）保護(hù)單位。
并列位于兩亭中間的是孔廟照壁，是現(xiàn)存孔廟的前列建筑，照壁朝南嵌花崗石刻橫匾一方，上有被揭陽(yáng)人列位五賢之一的明代兵備道楚人楊芷所書“太和元?dú)狻彼膫�(gè)大字。照壁面向孔廟，分三間，中為明間，正面鐫嵌瓷雕“鯉躍禹門圖”。兩邊次間左右圖案各雕鹿鶴相望，鹿開口而鶴含籌。只可惜原版的照壁于1969年被毀，現(xiàn)在我們看到的照壁是1984年按原圖重新修復(fù)的。
據(jù)說揭陽(yáng)孔廟最前列建筑物，是南端位于韓祠路頭的“騰蛟、起鳳”二亭。可惜這兩亭在民國(guó)期間因拓寬?cǎi)R路被拆除。
未進(jìn)孔廟，先入欞星門。純石結(jié)構(gòu)的欞星門，五根石柱間隔為三門，柱頂端為寶頂，兩側(cè)皆為云枋龍首。進(jìn)入欞星門，即為泮池。泮池兩側(cè)各門以通左右建筑，右為“金聲門”，左為“玉振門”。
過泮池拾級(jí)而上，即為大成門。屋脊正中置一藍(lán)色寶瓶，左右各塑一鱉魚吻脊。想來(lái)“寶瓶”與“保平”諧音，取的“保境平安”之意。大成門兩側(cè)各有一廂房，東為“名宦祠”，祀歷代來(lái)揭陽(yáng)當(dāng)官而有政績(jī)?nèi)宋铩Ｎ鳛椤班l(xiāng)賢祠”，祀歷代揭陽(yáng)籍有名聲的宦官。面闊各三間。其次左右又有庫(kù)房各一間，形成倒座。
從大成門跨過一個(gè)天井就是孔廟的核心建筑———大成殿。作為孔子神像所在地，大成殿不僅是全廟的核心，也是庭院的主體，四周循序漸進(jìn)的門、廊、廡，都在竭力突出孔廟的主軸即大成殿。它面闊五開間，正前方設(shè)御道石。為了表達(dá)對(duì)孔夫子的尊重，御道石不設(shè)踏垛，對(duì)于先師只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰。由于時(shí)近正午，又非周末節(jié)日，庭院清冷，但聞著淡淡的香火味恍惚中似有飄渺莊重的絲竹，恍若隔世。
大成殿內(nèi)的四根大石柱上，盤踞著四條木雕巨龍，栩栩如生。據(jù)說這四條龍?jiān)凇拔母铩睍r(shí)期曾遭厄運(yùn)，差點(diǎn)被化為灰燼，所幸文物工作者將這幾條龍搶回來(lái)悄悄藏于地下室。但其中一條龍的頭顱已被燒掉，現(xiàn)在大成殿西南面這條龍的頭部是揭陽(yáng)籍省級(jí)木雕藝術(shù)家郭燕騰先生仿制補(bǔ)上去的。大成殿前天井兩側(cè)分別是東西廡，原為供祀歷代繼承發(fā)掘孔子儒家學(xué)說而較有成就的歷代先儒的牌位。
最后一間則為存放祭孔樂器的祭器庫(kù)。西廡現(xiàn)辟為“揭陽(yáng)出土文物展覽”，介紹在揭陽(yáng)境內(nèi)出土的自原始社會(huì)到近代的各種文物，東廡現(xiàn)辟為“科舉考試展覽”和“孔子儒學(xué)展覽”。緊接?xùn)|西廡以北為東西齋，是東西廡的延伸建筑，把大成殿、崇圣祠形成封閉式庭院建筑，寓意孔子弟子眾多，儒家學(xué)說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
大革命時(shí)期，周恩來(lái)同志三次在揭陽(yáng)學(xué)宮居住和辦公。1925年3月、11月，國(guó)民政府東征軍第一、二次東征進(jìn)入揭陽(yáng)，周恩來(lái)同志居住和辦公的場(chǎng)所均在揭陽(yáng)學(xué)宮崇圣祠，并在此主持過有重大影響的政治部會(huì)議，通過《軍隊(duì)經(jīng)過地方政治工作案》、《組織行營(yíng)醫(yī)院案》兩項(xiàng)決議。
1927年9月南昌起義部隊(duì)入揭陽(yáng)時(shí)，周恩來(lái)、賀龍、葉挺等指揮部領(lǐng)導(dǎo)人再次進(jìn)駐崇圣祠，在周恩來(lái)同志的指導(dǎo)和主持下，本地第一個(gè)紅色政權(quán)“揭陽(yáng)縣工農(nóng)革命委員會(huì)”在學(xué)宮大成殿成立。
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