寶華寺系佛教大叢林中之古剎,位于贛縣田村鎮(zhèn)東北邊境的東山村,與興國(guó)縣永豐鄉(xiāng)李樹下村之交界處。據(jù)《贛縣志》記載:唐開元年間,馬祖禪師到龔公山傳播禪法,為開山祖師,后歷代高僧在此傳經(jīng)誦佛,為贛南佛教圣地。該寺建在群山環(huán)繞之中,清凈幽雅,風(fēng)景獨(dú)特。今存三殿,雄偉莊嚴(yán)。寺內(nèi)有十大寶:大寶光塔、出木井、古鼎錘、千人鍋、龍泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、靈照女蓮。寶華寺在中國(guó)佛教發(fā)展歷史上具有十分重要的意義,因?yàn)樽詮鸟R祖在寶華寺建佛教叢林(俗稱佛學(xué)院)開始,僧人就不再受顛沛流離之苦,才使得佛法在中國(guó)大地上有發(fā)揚(yáng)光大,深入人心的機(jī)會(huì)。寶華寺佛學(xué)也因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。日本、韓國(guó)等東南亞國(guó)家的佛教與寶華寺皆有緣源,其佛教人士每年都會(huì)專訪寶華寺。
主要景點(diǎn)
1、出木井。傳說(shuō)此井位系馬祖率眾侍所穿。井深三十余米,井底與萬(wàn)安縣良口圩贛江相通。馬祖在龔公山建禪堂時(shí),井中自動(dòng)出木,取用一根又升上一根,如此升取不絕,直至禪院竣工還剩一根留在井中,故此被后人稱之為出木井。唐元和十四年(公園819年),憲宗為西堂智藏敕建玉石塔時(shí),此井被玉石塔所覆蓋。
2、大寶光塔,俗稱玉石塔。唐憲宗偉智藏禪師所建,并追封大宣教禪號(hào),至唐穆宗再大覺禪師號(hào)。塔名:大寶光。塔內(nèi)設(shè)有大覺禪師德像。玉石塔建在出木井之上,為寺中十大勝景之首,素有江南名塔之稱譽(yù)。建國(guó)后,一九五七年七月一日江西省人民政府公布為首批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并頒發(fā)了云南大理石的碑銘。2006年,該塔被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
3、古鼎錘。高三米,直徑0.9米,厚13.3公分。重達(dá)八百多斤。鐘面有篆體鑄文:“龔公山禪院由龔公施田地山嶺產(chǎn)業(yè)所建……”用棕樹敲鐘,周圍五華里內(nèi)可聞鐘聲宏亮清脆。
4、千人鍋。鍋沿直徑1.4米,自馬祖來(lái)龔公山傳法之后,座下法筵常盛,弟子云集,學(xué)人鍾至,逢盛0會(huì)時(shí)有千余人之多聚會(huì),故此鍋飽經(jīng)滄桑,鍋底早破,鍋沿一直懸掛在大覺殿墻壁上,到0時(shí)因破四舊而毀殞。
5、龍泉井。傳說(shuō)唐大中八年(公元854年)龔公山法通和尚,夢(mèng)中默念觀音,被得智水,可愈萬(wàn)民,感其山涌靈泉。遠(yuǎn)近病者飲此水則病除,用此井水泡茶,其味格外香甜。此井自唐迄今,泉流不息。
6、千年杏。即銀杏,俗稱白果樹,又名公孫樹。樹高11米,直徑1.3米葉長(zhǎng)柄形,用于藏書可防蛀蟲,果可供藥用。傳說(shuō)為馬祖開山后所植,至今已有1200余年,仍軀體挺拔,生機(jī)煥發(fā)。
7、千年柏。傳說(shuō)為馬祖開山后所植。樹高12米多,直徑1.5米,迄今1200余年,仍生機(jī)勃勃。青春不老。
8、千年松。相傳為五臺(tái)鄧隱峰在龔公山為馬祖座下集學(xué)時(shí)所植,迄今1200余年可惜在一九八五年大煉鋼時(shí),被亂砍濫伐所毀沒。
9、四方竹。它是一種奇特的竹。竹竿四方形,不用加工可做拐杖,有的亦可做煙斗。此竹原產(chǎn)于廣西桂林。相傳為襄州龐居士在龔公山集學(xué)時(shí)所引種到龔公山,甚為稀罕。歷千余年,仍郁郁蔥蔥。
10、靈照女蓮。蓮為多年生之草木植物,其花可供觀賞,其果實(shí)蓮子可為藥用。蓮古為佛家所崇奉。如蓮池、蓮邦、蓮宗、蓮座、蓮經(jīng)、蓮臺(tái)九祖等皆佛家之常用語(yǔ)。相傳為靈照女在龔公山馬祖與智藏座下集學(xué)時(shí)所植。
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