龍山塔
大自然的許多物華天寶，或許更鐘情于丹江。丹江，古稱丹水、均水、淅水、粉青江。源出陜西省秦嶺鳳凰山，自古以來，丹江就因水質(zhì)清麗而名揚(yáng)天下。據(jù)《均州志》記載：“天下名水二十種，以武關(guān)水為第十五種，即丹水也�！边@里所說的丹水，就是丹江。古往今來，不知有多少文人騷客被這碧綠的江水所迷離，唐代詩人李白曾寫下“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”的詩句，宋代文豪蘇軾曾留過“襄陽逢漢江，宛似蜀江清”的感慨，清代詩人沈冠寫道：“清絕滄浪水，傳名自禹經(jīng)。澄潭浮鴨綠，映壁妒雅清�！�1973年，丹江口水利樞紐一期工程竣工，雄偉的丹江大壩像一座水中長城，截?cái)嗔吮剂鞑幌⒌慕�，鎖住了咆哮的蒼龍，回水形成巨大的“人造�！薄Ｈ岷偷慕骒o臥在藍(lán)天白云之下，煙波浩淼，天水相接，百舸競發(fā)，群鳥翱翔，天光、水色、山景、帆影映襯出一幅幅絢麗多彩的圖畫。
由丹江口乘船，上溯45千米即可到古均州遺址。均州是一座古城，丹江口水庫蓄水前，曾是均縣人民政府的舊址，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1967年，丹江口水利樞紐工程下閘蓄水，老均州城也隨之沉入“�！钡�，如今來到這里，映入眼簾的是碧波萬頃、煙波浩淼的一江綠水，像天空一樣碧藍(lán)明凈，像錦緞一樣閃著耀眼的光輝，古樸典雅的均州老城、讓老城人留連忘返的“均州八景”都已成為丹江人永遠(yuǎn)的回憶。讓人欣慰的是，“均州八景”之一的“龍山煙雨”因處在龍山之上而僥幸留存與世。
龍山煙雨
“龍山”又名“龍巢山”，位于均州東南七華里，劈山而立，海拔250米，三面環(huán)丹江口水庫，南靠起伏的群山，山勢險(xiǎn)峻，云繞山岫，煙漫峰巒，水靄霧障，茫茫蒼蒼。山上林木參天，四季常青，奇花異卉，四季常開�！端�(jīng)注》云：“沔水又東經(jīng)龍巢山下”，《沔水注》中記載：“山在河水中，高二百五十米，廣圓一里二百三十步，山形峻山崗，其上秀林茂木，隆冬不凋。”山頂建有一座龍山寶塔，此塔踞崖臨江，常鎖云霧之中，形成著名的均州八大景觀之一———“龍山煙雨”。每當(dāng)細(xì)雨蒙蒙、煙波飄渺之時(shí)，煙云聯(lián)樹色，高峰聳龍頭，山如煙霧中彩龍，塔似海市之蜃樓，宛如仙境一般�！褒埳綗熡辍庇址Q“龍巢煙雨”，是指發(fā)生在龍山上的一種奇特自然景觀，即每當(dāng)天氣將要發(fā)生變化時(shí)，龍山上便升騰起裊裊煙霧，這就預(yù)示雨天即將來到。據(jù)《均州志》記載：“山雨欲來風(fēng)滿樓，均州有雨觀龍山�！睋�(jù)說還有一個(gè)傳說。
傳說漢江中有一條惡蛟，修行千年，成了氣候，它經(jīng)常在江中行惡，掀翻船只，吞沒船民，許多船家因此家破人亡。很多百姓便將惡蛟告到官府，但官府卻無力懲治，于是有人便到武當(dāng)山求真武大帝替天行道�？墒菒候陨裢◤V大，求神告狀的人的意圖和行蹤惡蛟都了如指掌，人還在半道，便被惡蛟吃掉了，人們對(duì)惡蛟的暴行無計(jì)可施。話說陳家港有一個(gè)陳虎是個(gè)孝子，他看到鄉(xiāng)親們經(jīng)受苦難，便一心想為鄉(xiāng)親們報(bào)仇。恰巧這一年其母病重，久治無效，陳虎便許下大愿，求祖師爺保佑他母親病愈。后來，其母果然一天天好轉(zhuǎn)起來，爾后康復(fù)。十月初一，他用紡線錠子橫穿右腮，上武當(dāng)山燒香還原。陳虎此次上武當(dāng)山燒香還愿夾著告惡蛟的狀，惡蛟卻沒看出來。陳虎順利上了武當(dāng)山還了愿，爾后又去擊鼓撞鐘，在真武大帝神像前陳述了惡蛟的罪狀。真武大帝聽后，勃然大怒，當(dāng)即帶領(lǐng)龜蛇二將、王龍官等捉拿惡蛟。惡蛟哪里是真武大帝的對(duì)手，便潛入水下逃命，祖師爺站在云頭看得真切，急施法術(shù)，將惡蛟制服并命王龍官將惡蛟鎖住。據(jù)說“鐵爐灘”這個(gè)名稱就是因王龍官在此煉鐵打制鐵鏈而得來的。真武大帝將惡蛟鎖于龍山石柱上，又在龍頸上畫了咒符，每當(dāng)惡蛟心有所變，咒符便大顯神威，痛苦的惡蛟口喘粗氣，這粗氣沖出水面，圍繞龍山漂游，形成煙云，爾后成雨，從此以后，漢江平靜了，“龍山煙雨”也由此得名。[Page]
傳說歸傳說，但“龍山煙雨”能預(yù)示天氣狀況，同農(nóng)諺“高山戴帽，長工睡覺”、“橫山有罩，雨天將到”一樣，卻是有一定科學(xué)道理的。
龍山寶塔
龍山塔建在龍巢山主峰龍山嘴上，與原均州和滄浪亭隔水相望，始建于清朝光緒二十六年至三十二年（1900-----1907年），距今百余年。解放后曾做過一次較大的修繕，保存完好，古樸如初。名稱來歷說法有二：一說鎮(zhèn)“龍頸”，免水患，故名：龍山塔。一說為振興藝文，均州城建有一魁星樓，眺望龍山塔，魁星爺握文筆，坐均州，復(fù)興文門，將出一斗三升的芝麻官，故名“文筆塔”。此塔系六面磚木結(jié)構(gòu)，四周的墻壁都是用青磚砌成，每塊磚長二尺，寬一尺，厚半尺，塔內(nèi)雕梁畫柱，以龍圖為主，塔頂有一顆圓形寶石，十分醒目，頂檐四角翹起，形成四龍戲珠之勢，但只見龍尾不見龍頭，實(shí)為一珠壓四龍。塔高11.5米，直徑6.5米，外三層，內(nèi)五層，六角攢式尖頂，遠(yuǎn)看像一支拔地而起、屹立山頂?shù)拿P。塔內(nèi)設(shè)有木梯，旋轉(zhuǎn)而上，可直達(dá)塔頂。站在塔上，遠(yuǎn)眺武當(dāng)山天柱峰，可一覽“天柱曉晴”勝景；俯瞰九曲回環(huán)的漢水，一片碧波綠海，山水風(fēng)光盡收眼底，令人心曠神怡，可謂“小仙境”。
關(guān)于龍山塔的來歷傳說比較多，在土臺(tái)鄉(xiāng)龍山咀村有一個(gè)比較一致的說法——鎮(zhèn)龍說：傳說很久以前，漢江兩岸生活著兩條龍，盤踞北岸的是一條雌龍叫小白，游歷南岸的是一條雄龍叫小灰。兩條龍朝夕相處，日久生情，互生愛慕之意，暗隨山勢往一起生長。眼看南北兩岸就快合在一起了，正巧二郎神巡天到此，一看，那還了得。心想：如果兩山連在一起，堵住了江水，豈不會(huì)要淹死無數(shù)黎民百姓？于是他飛身一腳把小白打踢得盤繞在北岸不敢動(dòng)彈，又用三尖兩刃槍一刺，把小灰口鼻削去一大截。小灰疼痛難忍，飛身上天，告到玉帝那兒去。玉皇大帝心想：兩龍聯(lián)姻是好事，并沒違反天條，但兩山連在一起阻水?dāng)嘟：Π傩眨@可如何是好？后來太白金星提議在龍山頂上建一寶塔鎮(zhèn)壓，玉帝依言。塔建好后，兩山果然也就沒有再向一起生長了，漢江河水至今依舊奔騰不息。如今，漢江北岸山巒蜿蜒盤旋，南岸山巒前端刀削斧劈后端曲折奔騰，傳說與此有關(guān)。
玉皇廟
在龍山塔后一百五十米處，是兩進(jìn)一院兩廂的寺院，稱玉皇廟，民國初年被毀，后又重建，但無先前規(guī)模，解放初期，又遭到一次破壞，0時(shí)期被毀壞殆盡，據(jù)說一些石神像還在附近四下散落著。
當(dāng)初為什么要建玉皇廟呢？傳說當(dāng)年真武大帝制服了惡蛟，為民除害后，兩岸百姓為報(bào)答真武大帝，決定為真武大帝建一座祖師廟。真武大帝知道后便托夢給眾捐資人，要他們建一座玉皇廟，百姓雖不解其故，還是建了一座玉皇廟。祖師爺為什么不讓建祖師廟而建玉皇廟呢？這是個(gè)天謎。游記里曾這樣說：“一日玉帝坐駕靈霄殿，忽見南天門外長一奇樹，上面有金花無數(shù)。一問眾臣，才知是劉天君院子里長的七星樹。玉帝十分喜愛，便派太白金星去向劉天君索要，劉天君不肯。玉帝不好強(qiáng)人所難，便召眾仙商議。后來赤腳大仙獻(xiàn)策說：‘玉帝有三魂六魄，何不取一魂到劉天君家投胎，此寶樹可得�！竦垡宦犛欣�，便分一魂投胎劉家，爾后經(jīng)過七次輪轉(zhuǎn)后修道成仙，便成了真武大帝，其實(shí)不管是玉皇廟還是祖師廟，供奉的都是他一人。后來，真武大帝在武當(dāng)山修成正果，便把七星樹種在武當(dāng)山的南天門外，這就是現(xiàn)在的武當(dāng)勝景———七星樹。
禹王廟
在玉皇廟后一并還建有一座禹王廟，里面供奉著夏朝治水明君大禹。傳說他在漢江上游，劈開了堵住漢江的龍山“疏導(dǎo)”它匯入長江，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績在均州武當(dāng)山下的龍山上建一禹王廟，如今遺址尚存，廟已不復(fù)存焉。龍山附近的地名像龍山咀，隔岸的龍口村、龍口鎮(zhèn)，皆因龍山被開而得名�！独m(xù)輯均州志.壇廟》記載：“禹王廟在龍山巢山頂（說明晉朝之前已建廟），相傳大禹導(dǎo)水至此，故立廟祀焉�！薄洞笤捞蜕郊o(jì)略.拾遺》亦記述：“禹王廟在龍山頂�！端�(jīng)注》所稱龍巢山也。下有險(xiǎn)灘曰：‘鐵爐，相傳神禹導(dǎo)水至此。今江心巨石下有大鐵圓存焉。’（即當(dāng)時(shí)象征鎖住蛟龍鼻子之鐵鎖，故古詩有“千尋鐵鎖沉江底”之句）冬涸捕魚者常見之�！贝笥頌閷�(dǎo)溝壑之水入漢江，還曾入武當(dāng)山疏導(dǎo)鬼谷澗、黑虎澗、磨針澗之水入九渡澗，經(jīng)劍河入漢江。
其實(shí)龍山的許多傳說與武當(dāng)山關(guān)系密切，比如前面提到的七星樹，還有龍頭香。龍頭香又叫龍頭石，凌空伸出一跟石雕龍梁。傳說漢江邊龍山出了一條孽龍，興風(fēng)作浪，禍害百姓，涂炭生靈。真武大帝將孽龍捉拿到武當(dāng)山，要它用身子從南巖至金頂凌空架起長橋，讓千人踩，萬人踏，以恕其孽。孽龍怕踩斷了腰，嚇得縮成一團(tuán)。真武大帝叫孽龍爬到天乙真慶宮石殿外面，孽龍頭伸出三米就嚇得變成了石龍。龍山塔的傳說大多都與龍有關(guān)，構(gòu)成富有中國特色的“龍文化”。
龍山塔景區(qū)旅游開發(fā)前景
龍山寶塔風(fēng)景區(qū)屬丹江口市庫區(qū)旅游開發(fā)范疇。丹江口水庫大壩加高水位上升，庫區(qū)水面可達(dá)700余平方公里，乘船到龍山寶塔風(fēng)景區(qū)旅游，船至龍口水域時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見龍山寶塔亭亭玉立，喜迎遠(yuǎn)方來客；若巧遇霏霏細(xì)雨，只見薄霧繚繞，寶塔似仙女下凡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；若大霧鎖龍山時(shí)，想一睹寶塔風(fēng)采將很難如愿，使人頓生“千呼萬喚不出來”之感。進(jìn)入龍山寶塔風(fēng)景區(qū)，東對(duì)的是美麗的龍口鎮(zhèn)，碧波之下即是古均州城墻，在不遠(yuǎn)處即是滄浪亭遺址。庫水下落時(shí)，尚露出“孺子歌處”、“滄浪適情”等摩巖石刻和巖洞佛像等古跡；舊志載，此處是孔子聽到孺子唱“滄浪之歌”的地方，又是“屈原遇到漁夫的地方”；還傳說陳世美在此讀書。寶塔西對(duì)的是均縣鎮(zhèn)和習(xí)家店鎮(zhèn)，在均縣鎮(zhèn)境內(nèi)有“均州八景”之二、三的“黃峰晚翠”和“雁落蓮池”，在習(xí)家店鎮(zhèn)境內(nèi)有“均州八景”之四的“方山晴雪”。據(jù)《水經(jīng)注》記載，龍山塔周圍還有其他一些古建筑，如三義廟、湘洄廟，在民間也還流傳著一些鮮為人知的傳說，這都極具研究和開發(fā)價(jià)值。
龍山塔景區(qū)開發(fā)內(nèi)容
龍山塔維修。在景區(qū)開發(fā)中，首要任務(wù)是維修好主體建筑——龍山塔。龍山塔維修包括塔外墻體粉刷、塔頂瓦面整修、墻體外護(hù)基砌筑、塔內(nèi)樓板和樓梯安裝維修、地板澆筑或磚鋪地面、墻門維修和塔門制作。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。龍山塔三面環(huán)水，一面連著龍山山梁，來此參觀者分水陸兩路，因此基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)計(jì)劃為：陸路——硬化土彭路至龍山塔路，水路——修建一小型碼頭，從碼頭修建一條抵達(dá)山頂?shù)呐_(tái)階式曲徑。
人文景觀建設(shè)。在龍山塔周圍因坡就勢，建磚鋪地坪、人工草坪和曲廊、小亭及碑林；建龍山園、百草園、百花園和柑橘園等旅游生態(tài)林和觀光旅游度假村。
文物遺址修復(fù)。主要修復(fù)禹王廟，而且應(yīng)按“水經(jīng)注”記載之布局和法式要求修復(fù)，同時(shí)作為辦公和旅游的服務(wù)設(shè)施要進(jìn)行內(nèi)部裝修設(shè)計(jì)，建一高檔次會(huì)議中心，使其實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的全方位服務(wù)功能�？少徶靡凰嫌瓮到铀陀慰�，形成“丹江大壩——小太平洋——龍山塔——武當(dāng)山”的黃金旅游路線，并以龍山塔景區(qū)為中心向滄浪亭景點(diǎn)、關(guān)門巖沿江古墓群景點(diǎn)等進(jìn)行旅游服務(wù)延伸，使整個(gè)龍山塔景區(qū)形成游、觀、吃、住、行一體化的水上游覽服務(wù)區(qū)。
信息來源：丹江口市人民政府門戶網(wǎng)站