遇真宮位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處,屬武當(dāng)山九宮之一,位于山麓,海拔174.7米,背依鳳凰山,面對九龍山,左為望仙臺,右為黑虎洞,山水環(huán)繞如城,舊名黃土城。此宮周圍高山環(huán)抱,溪流潺潺,大樹參天。明代初期張三豐在此-,永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮,于永樂十五年竣工,共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間,遇真宮已經(jīng)擴大到396間,院落寬敞,環(huán)境幽雅靜穆。時有殿堂、齋堂、廊廡、山門、樓閣等大小建筑二百九十六間。
現(xiàn)存宮墻較為完整,長697米,高3.85米,厚1.15米,頂殘破。由前至后,有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、齋堂、真仙殿、山門等。院落寬敞,道房幽雅。現(xiàn)存大殿為磚木結(jié)構(gòu),歇山頂,抬梁式木構(gòu)架,四周飾斗栱,后檐毀,現(xiàn)封檐。面闊進深均為3間,面闊20.30米,進深11.15米,高11.23米。單檐飛展,彩棟朱墻,巍立于飾欄崇臺之上,F(xiàn)存廟房33間,建筑面積1459平方米,占地面積56780平方米。主要建筑有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、真仙殿及道舍等,基本保持原有建筑風(fēng)貌。真仙殿為廡殿式頂,面闊與進深均為三間,單檐飛展,彩棟朱墻,巍立于崇臺之上,古樸典雅,莊嚴(yán)肅穆。遇真宮以奉祀張三豐而著稱,其真仙殿中存有張三豐銅鑄鎏金像,身著道袍,頭戴斗笠,腳穿草鞋,姿態(tài)飄逸,頗有仙風(fēng)道骨,是一件極為珍貴的明代藝術(shù)品。遇真宮是皇帝專為一名武當(dāng)?shù)朗啃藿ǖ,這名道士叫張三豐。張三豐是中國道教史和武術(shù)史上的一個神奇人物,他讀書過目不忘,通曉天文地理,才華橫溢,且武藝高強,來無蹤去無影,他在中國各名山大川云游傳道,在民間影響很大,被奉為“真仙”。明洪武初年,張三豐來到武當(dāng)山,曾在此處結(jié)庵修練。他演創(chuàng)的武當(dāng)拳,名振天下,后經(jīng)歷代宗師的不斷演進發(fā)展,最終成為中華武術(shù)中最具影響的流派之一。因張三豐被奉為武當(dāng)武術(shù)的祖師,遇真宮亦被歷代武當(dāng)拳第子崇敬,并在此習(xí)練拳術(shù)。張三豐在武當(dāng)山時曾說,此山異日必大興。幾十年后,明成祖果然大修武當(dāng)。后來,張三豐離開武當(dāng)山,不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下詔遣使求訪張三豐其人。明成祖還在給張三豐的信中說:“……真仙道德崇高,超乎萬有,神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸,然而至誠愿見之心夙夜不忘……”但事與愿違,誰也沒能訪到有“長生久視之術(shù),超凡入世之功”的張三豐,這位武當(dāng)高人亦成為神秘而讓后人仰慕。為表達其誠意,明成祖親自下令建造了“遇真宮”,并諭敕張三豐祀像一組置于大殿正中,供人朝拜。至高無上的皇帝為武當(dāng)山的一名道士建造宮觀,并塑像祀奉,派-灑掃,這在中國歷史上是絕無僅有的。遇真宮也因此成為武當(dāng)?shù)澜虧庵氐囊还P。地址:十堰市丹江口市遇真宮村
類型:古跡道觀
游玩時間:建議1小時
開放時間:
周一-周日7:00-17:00
門票信息:
無需門票。包含在景區(qū)門票內(nèi)
張三豐(1247或1264—1458),武當(dāng)派祖師,自稱張安忠第五子,生于元癸酉年六月十八日。名君實,字全一,(此為一說,另一說法為君寶)別號葆和容忍,漢族,遼東人。元末明初儒者、武當(dāng)山道士。善書畫,工詩詞。另有一說其為福建邵武人,名子沖,一名元實,三豐其號,南宋淳祐七年(公元1247年)出生于今福建邵武市和平鎮(zhèn)坎下村,卒年不詳。張三豐為武當(dāng)派開山祖師,明英…… 張三豐詳細信息++
明成祖朱棣(1360年-1424年)是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋第四子,生于應(yīng)天,時事征伐,并受封為燕王,后發(fā)動靖難之役,起事攻打侄兒建文帝,奪位登基。死后原廟號為“太宗”,百多年后由明世宗朱厚熜改為“成祖”,明成祖的統(tǒng)治時期被稱為“永樂盛世”。 安徽鳳陽人,洪武三年(1370年),朱棣受封燕王。曾居鳳陽,對民情頗有所知。十三年就藩北平(今北京)…… 朱棣詳細信息++
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