流坑古村（千古第一村）

流坑被譽為“千古第一村”的流坑村，位于牛田鎮(zhèn)東南部烏江之畔，四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。建村于五代南唐昇元年間（937-943），至今已有一千多年歷史。流坑為董氏單姓聚族而居血緣村落，全村以董姓為多，家族尊西漢儒學家董仲舒為始祖，但宗譜可考的開基祖則為南唐時的董合。

宋時，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時有“一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱。

元代遇兵燹，村子遭毀。明清時，村中有識之士接續(xù)祖業(yè)，興教辦學，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬歷時有26所，清道光時達28所。

全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人。江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉�！保ㄒ姟缎煜伎陀斡洝返�147頁，上海古藉出版社版）這里說的“五桂坊”，就是為表彰宋仁宗景佑元年（1034）董氏一門五人同時中進士這一盛事而建的紀念牌坊--“五桂齊芳”，歷史罕見，可謂殊榮。

近千年來，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經商之富、建筑之全、藝術之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西屬獨一無二，在全國也屬少見。

流坑以規(guī)模宏大的傳統建筑，風格獨特的村落布局而聞名遐邇。至明代中葉，從南京辭官回鄉(xiāng)的刑部郎中董燧帶領族人，用將近二十年時間對流坑村進行了徹底改造。首先，他們在村子西南方用人工挖掘出“龍湖”，將湖水與烏江聯為一體，使烏江和龍湖像護城河一樣把流坑環(huán)抱其中，既利于居住，又利于農耕。

村子經董燧重新規(guī)劃、改建后，原來密如蛛網的小巷，逐漸形成“七橫（東西向）一豎（南北向）”八條較寬街巷，使整個村子形成“七橫一縱”的梳子形狀。每條巷的巷口都直對烏江河岸，并且都建有一個碼頭。在古代中國，只有大城市才能建設如此多的碼頭。這些碼頭既給交通帶來了便利，又能使河風順暢地進入村中，從而調節(jié)村子的溫度。

董燧等人還在流坑村地下建設了一套十分科學的環(huán)保排水系統，這些水道至今還在發(fā)揮著作用。巷口首尾皆設門及望樓，用于村人關啟防御。族人按房派宗支分巷分區(qū)居住，一如唐宋時代的里坊規(guī)制。各房派宗祠與各房派族眾結合在一起，猶如眾星拱月。全族大宗祠則建于村北，其他宮觀廟宇均建于村外，以符合古禮要求。全村外有烏江、龍湖環(huán)繞，內有村墻門樓守望，很像一座小小的城池。

村中，門樓之間以村墻連接圍合，巷道內鵝卵石鋪地，住宅、宗祠臨巷而建，占地361萬平方米。村中現存500余幢建筑中，有明清古建筑及遺址計260余處，其中明代建筑、遺址19處。

這些傳統建筑中，有古典風范的民居建筑，有宏偉壯觀的宗祠建筑，有幽雅別致的廟宇建筑，有功能各異的文化建筑，如紀念性樓堂、書院、戲臺、牌坊等，還有店鋪、水井、橋梁、古墓、古塔遺址等，可以說，我國古代建筑中的基本類型在該村都能夠看到。計有戲臺、書屋等文化建筑14處、牌坊5座、宗祠48處，廟宇8處。

另有古水井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔、古村門等遺址32處。村內還有頗多的由于數代同堂或以血緣關系聚族而居形成的建筑群組，重要的有18組，如“大賓第建筑群組”、“星第門建筑群組”、“思義堂建筑群組”和“處仁門建筑群組”，數幢建筑前后相連，左右相通，合縱連橫，曲折多變，出入是門，既珠聯璧合，又獨立成章，給人形成院內有院、門里套門的迷宮式感覺，其規(guī)模氣魄之大，令人嘆為觀止。

流坑古村的民居建筑均為磚木結構樓房，高一層半，格局多為二進一天井，布局簡潔，樸實素雅。外看，一般為長方形平面，用空斗磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面。馬頭墻造型豐富多樣，有階梯形、弓形、云形，翹-空，既可防火，又可防風，還能擋盜防賊。入內，其格局多為二進三開間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，面闊三間，明間廳堂，次間臥堂，左右對稱。木構穿斗式梁架，并依使用目的之不同，用木質裝修的“寶壁”、屏門、隔扇將廳堂內部自由分隔，下堂前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富于變化。臥室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物，廳堂沒有分層，顯得高大寬敞，氣勢極為堂皇。室內地面，以長條青磚橫向錯縫鋪砌。神龕設在廳堂寶壁兩邊側門的上方，左邊神龕內擺有先祖牌位，旁有香燭插座、長明燈、鐵鈴，下有短梯，供人家上燈祭祖之用。堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風之用，又取四水歸堂之意，無形中把人與天銜接起來，體現“天人合一”的意境。居宅一般都有前門后門，前門通正廳，后門連便廳或廚房。明代和清代前期正門多為側入式，清中期以后大門一般開在中軸線上。門的形式各異，以一字門、八字門、牌坊式門、凸入式門和門罩式門較為普遍。明代民居堂前多置照壁，照壁上的磚雕壁畫十分精美；清代民居堂前多帶庭院，庭院前有磚木結構門樓。

流坑的古民居雖外觀簡樸，但建筑裝飾十分講究。集木、磚、石雕（刻）及彩繪、墨繪、書法于一體，工藝精湛。木雕、木刻，斜撐、雀替、門窗格扇這些構件都經過精雕細琢，題材豐富，手法多樣，家家戶戶都不相同。磚雕、磚刻、石雕、石刻、彩畫、墨繪等裝飾隨處可見。明代民居“懷德堂”（“鳳凰廳”）照壁上的“雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）”磚雕壁畫和“永享堂”照壁上的“麒麟望日”鑲雕，工藝精湛高超，國內絕無僅有，堪稱國粹。數以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯，門頭、墻壁上刻有不少題榜、名額，有匾額188塊，楹聯72副，門頭墻壁的各種題榜362方，祠堂名額近60處，計682方（處）。在流坑的民居中，60%的廳堂有堂名匾，用“家家有匾，戶戶存聯”來形容，毫不為過。這些匾、聯皆有來歷，內涵豐富，意境深遠，或表主人之身世，或顯家族之榮耀，或體現儒家傳統的道德思想，或反映“天人合一”美好情境。流坑村古建筑具有濃厚的地方特色，專家學者曾概括為“既非官非民，又亦官亦民；既非城非鄉(xiāng)，又亦城亦鄉(xiāng)”，代表了江西本域傳統民居的典型風格和特點。古建筑及遺址總面積67284平方米，基本保存完好，組群完整，街巷仍為傳統風貌。難得的是，遍布全村的匾聯，豐富的家譜記載，給村中的古建筑留下了確定建設時間的有力佐證，使絕大多數古建筑都有準確的建造年代。此外，村中較好地保存了一批有確切紀年的明代及清早期的民居建筑，自明萬歷至清乾隆幾無缺環(huán)，這對于研究民居建筑由明代向清代的演變提供了寶貴的實物資料，具有重要的歷史價值和研究價值。

流坑村是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年歲月里，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維系秩序、穩(wěn)定發(fā)展。村中封建宗族活動的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀�，F在仍保存有明萬歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟祠堂58座。在民國時期被北洋軍閥孫傳芳部隊焚毀的董氏大宗祠----“敦睦堂”遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，像是流坑的“圖騰”，深沉而內斂，樸實而厚重，無言傲視著蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。

1990年秋，江西省著名歷史學家周鑾書到流坑考察，寫下《初訪流坑村》一文，掀開了這個久藏深閨的古典村落的面紗。1996年初冬，國家著名文物、古建筑專家羅哲文、鄭孝燮等考察流坑村，認為流坑村“是我國文物保護、歷史文化地區(qū)保護的一個重要發(fā)現”。同年11月19日，《光明日報》頭版頭條發(fā)表了《江西千年古村流坑，中國古代文明縮影》一文，引起全國轟動。時任中共中央政治局委員、國務委員的-當即作出重要批示，使流坑村的保護工作得到國家文物局、江西省人民政府和省文物局的高度重視與支持。1997年8月初，國家文物局局長張文彬專程考察流坑村，對流坑古村給予了高度評價，并揮筆為流坑題詞：“千古第一村”。同年8月22日，江西省政府特批流坑村為江西省歷史文化保護區(qū)，公布21處古建筑為省文物保護單位。2001年6月，流坑村列為第五批全國重點文物保護單位。2003年10月，流坑村被評為首批中國歷史文化名村。

交通

自駕：青原汽車站-樂安縣潭港鎮(zhèn)的三叉路口下車（約120km，3小時）-流坑古村

門票

門票42人民幣

景點位置

江西撫州樂安縣牛田鎮(zhèn)流坑村

牛田鎮(zhèn)：牛田鎮(zhèn)位于江西省樂安縣西南部，由鰲溪水、澄溪水和遠溪水匯成的贛江二級支流——烏江穿境而過，境內山清水秀，氣候溫和，屬于亞熱帶季風性氣候，年平均降雨1560mm，年降雨日數117日，年均氣溫17.7℃，無霜期達265天以上。 牛田鎮(zhèn)于1985年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，行政區(qū)域代碼361025105，是江西省撫州市樂安縣西南部商貿中心和交通樞紐，牛田鎮(zhèn)距省會南昌190…… 牛田鎮(zhèn)詳細信息++

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