樂(lè)安縣十大旅游景點(diǎn)
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1、流坑古村（千古第一村） AAAA
推薦1
流坑被譽(yù)為“千古第一村”的流坑村，位于牛田鎮(zhèn)東南部烏江之畔，四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。建村于五代南唐昇元年間（937-943），至今已有一千多年歷史。流坑為董氏單姓聚族而居血緣村落，全村以董姓為多，家族尊西漢儒學(xué)家董仲舒為始祖，但宗譜可考的開(kāi)基祖則為南唐時(shí)的董合。宋時(shí)，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時(shí)有“一門(mén)五進(jìn)士，兩朝四尚書(shū)、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽(yáng)修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱(chēng)。元代遇兵燹，村子遭毀。明清時(shí)，村中有識(shí)之士接續(xù)祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書(shū)塾、學(xué)館，歷朝不斷，明萬(wàn)歷時(shí)有26所，清道光時(shí)達(dá)28所。全村曾出文、武狀元各1人，進(jìn)士34人，舉人78人，進(jìn)入仕途者，上至參知政事、尚書(shū)，下至主簿、教諭，超過(guò)百人。江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬(wàn)家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉�！保ㄒ�(jiàn)《徐霞客游記》第147頁(yè)，上海古藉出版社版）這里說(shuō)的“五桂坊”，就是為表彰宋仁宗景……[詳細(xì)]
2、金竹飛瀑景區(qū) AAAA
推薦2
金竹瀑布群,位于樂(lè)安縣金竹鄉(xiāng)畬族聚居地的嚇通村境內(nèi)，距離縣城72公里。該山山勢(shì)雄峻，古木參天，山泉甘冽，綠意盎然，自然形成形態(tài)各式各樣的大小瀑布的總落差，高達(dá)400多米。其瀑布之多，總落差之大，在全國(guó)都屬罕見(jiàn)。其中，氣勢(shì)磅礴、飛珠濺玉、形態(tài)奇異、特色鮮明的瀑布計(jì)有狗腦瀑、點(diǎn)光潭、雙龍?zhí)兜�。總面積67平方公里，包括由13個(gè)景點(diǎn)組成的虎嘯瀑、雷打石和幽谷飛濂等三個(gè)景區(qū)和景區(qū)外的獨(dú)立景點(diǎn)董尚書(shū)墓。1、虎嘯群瀑。是金竹片區(qū)的代表性景點(diǎn)，位于金竹畬族鄉(xiāng)流舍村民委員會(huì)的嚇通村，總落差96米，分為三級(jí)，瀑底為深潭，雨季瀑面寬在15米以上，形態(tài)優(yōu)美壯觀。更令人叫絕的是旋轉(zhuǎn)水流強(qiáng)烈沖刷在花崗巖中形成的壺形洞穴（壺穴），瀑布下面可見(jiàn)的有3個(gè)，洞口小而肚子大，口徑在2~3米，深度估計(jì)在2米左右，其口像是有人用圓劃過(guò)一樣。該景區(qū)共26條瀑布，分布在總落差400米和總面積10平方千米的范圍內(nèi)。附近搖錢(qián)山上，分布著牛鼻洞、神仙洞、棋盤(pán)石等多處景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)藤高樹(shù)茂密，竹林遍布，野生動(dòng)植物種類(lèi)繁多，森林覆蓋率高達(dá)90%，生態(tài)環(huán)境極佳。村民不多，全為畬族，民風(fēng)樸實(shí)，熱情好客。2、雷打石景區(qū)。緊接著虎嘯群瀑景區(qū)西南面，……[詳細(xì)]
3、蝶棲谷景區(qū) AAAA
推薦3
蝶棲谷景區(qū)位于大華山南麓，毗鄰南村鄉(xiāng)努坪古村、東元湖。區(qū)占地面積約3000畝，總投資約6億元，以道家著名典故“莊生夢(mèng)蝶”為設(shè)計(jì)理念，以延長(zhǎng)停留時(shí)間、延續(xù)旅游消費(fèi)、提升文化價(jià)值為發(fā)展目標(biāo)，致力于打造集道文化體驗(yàn)、生態(tài)度假、山地運(yùn)動(dòng)、主題商業(yè)等功能為一體的旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容包括：精品民宿（仿古圓頂土坯房、鋁合金別墅、小木屋等個(gè)性民宿）、玻璃棧道、玻璃滑道漂流、野外CF穿越火線、親子樂(lè)園、果園采摘，龍井茶園，禪宗養(yǎng)生、高山蹦極、游客服務(wù)中心及大型停車(chē)場(chǎng)等相關(guān)設(shè)施。……[詳細(xì)]
4、大湖坪古村
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湖坪鄉(xiāng)位于樂(lè)安縣西南部，東鄰招攜鎮(zhèn)，南接永豐縣南坑鄉(xiāng)，西靠萬(wàn)崇鎮(zhèn)、羅陂鄉(xiāng)，北連牛田鎮(zhèn)，距縣城49公里。政府所在地大湖坪古村為全市最大的王姓聚居村落，是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)村落，古村自然村轄4個(gè)村委會(huì)（西頭、東山、漢上、街上），全村有2267戶，10086人。古村始建于北宋雍熙年間（985年），千余年來(lái)，古村不斷演變發(fā)展，歷經(jīng)浮沉，名人高賢與歷史文化交相輝映，恰似贛撫大地上的一顆明珠，散發(fā)著熠熠光輝。建村之初，王氏先民順三條溪流設(shè)置村莊排水系統(tǒng)，使村莊逐步建設(shè)成為“川”字形的基本格局，這種格局一直保留至今，呈現(xiàn)出最原始的風(fēng)貌。古村現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑近200處，其中保存較為良好的明清古建98處，一片片古建筑群落，在一排排池塘的映照下，特具古典韻味，蔚然壯觀，無(wú)不昭示著湖坪悠久的歷史和豐厚的文化內(nèi)涵。古村在2012年被江西省人民政府評(píng)為第四批“歷史文化名村”，并被住建部列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名村。古村所存古建大多為清代各個(gè)時(shí)期所建，共有3處省級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位、10處縣級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位，古韻遺風(fēng)猶存。在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑中，既有單體建筑，也有建筑組群，其類(lèi)型主要有：宅第、祠堂、書(shū)院、……[詳細(xì)]
5、善和村朱德故居 
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沿樂(lè)安縣省級(jí)風(fēng)景區(qū)“流坑——金竹”的萬(wàn)銀公路而行，你會(huì)看到湖坪鄉(xiāng)的一大片蠶桑產(chǎn)業(yè)旅游觀光園。這里桑樹(shù)綠意蔥蔥，泉水潺潺成溪，水中走蟹游魚(yú)，一條曲曲彎彎的小河，河上有著一座500余年歷史的古石橋，石橋連接的另一端便是當(dāng)年“朱德?lián)焯锫荨钡拇迩f——善和村。正是田野青青時(shí)節(jié)，記者慕名來(lái)到善和村，只見(jiàn)炊煙裊裊，舊屋新舍相挨，寧謐祥和，小橋流水人家美景映入眼簾。村里有一棟雕龍畫(huà)棟老屋，村里人稱(chēng)它為“善和村庵下大屋”，它便是朱德故居。走進(jìn)庵下大屋，深情緬懷老一輩革命家，聽(tīng)村中一位80多歲的老人給我們講“朱德?lián)焯锫荨钡墓适隆?0余年前的1933年5月至7月上旬，紅一方面軍在湖坪鄉(xiāng)善和村一帶進(jìn)行了一次重要的軍事整編，即“大湖坪整編”。時(shí)任紅一方面軍總司令朱德隨總部駐在善和村庵下大屋。此間適逢傳統(tǒng)端午節(jié)，沒(méi)有菜肴，朱老總和直屬工兵連的戰(zhàn)士提著竹簍，有說(shuō)有笑地下田去了。沒(méi)用多久時(shí)間，就撿了一大竹簍田螺。會(huì)餐時(shí)，朱德看了看大家，說(shuō)：“同志們，我們還少點(diǎn)什么？”戰(zhàn)士們說(shuō)：“酒！”朱德點(diǎn)點(diǎn)頭：“是呀，沒(méi)有酒怎么行呢？”說(shuō)完，他在通訊員耳邊輕聲說(shuō)了幾句，通訊員笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，馬上跑到伙房，不一會(huì)兒提出一桶“酒”來(lái)，給……[詳細(xì)]
6、大龍山
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五一節(jié)期間，我約三戶鄰居，踏上樂(lè)安縣金竹鄉(xiāng)大龍山之旅。從樂(lè)安縣城向南驅(qū)車(chē)一個(gè)半小時(shí)過(guò)招攜鎮(zhèn)便抵金竹畬族鄉(xiāng)。從坪溪村往東驅(qū)車(chē)一小時(shí)才看到連綿起伏、巍峨聳立的大龍山。一幅大自然揮墨潑就的山水圖畫(huà)，赫然呈現(xiàn)在我們面前。大龍山位于樂(lè)安、宜黃和贛州的寧都三縣交界處，屬武夷山脈。聽(tīng)說(shuō)山上有一座很靈驗(yàn)的唐龍寺。我們帶著亢奮的心情沿著一條曲折陡峭的小路開(kāi)始徒步。只過(guò)十幾分鐘，大家就汗如泉涌，氣喘吁吁。映山紅本在清明節(jié)過(guò)后凋謝，可大龍山上的映山紅還是那么鮮艷誘人。一路前行，樹(shù)叢中不時(shí)點(diǎn)綴著一些紫色的小花，與一簇簇映山紅映照在一起，更是姹紫嫣紅。紅彤彤的野草莓，雖小卻酸甜可口。綠嫩嫩的小楊梅，卻只能讓我們望梅止渴。半小時(shí)后，我們登到休息亭。休息亭應(yīng)該是幾百年前古人用石塊砌的，亭子頂部一塊條石上雕刻著“望佛亭”。我以為馬上就要到唐龍寺了，正巧一位村姑背著篾簍也來(lái)到亭子邊。一打聽(tīng)便犯愁，望佛亭離山上的寺廟至少還有三分之二的路程，看來(lái)望佛亭要改名“盼佛亭”。這位村姑自述已年過(guò)六旬，但看上去身材勻稱(chēng)，比實(shí)際歲數(shù)要年輕十幾歲。她說(shuō)只要天氣好幾乎每天都喜歡上山，那些日子挖筍，現(xiàn)在采茶，端午節(jié)快到又要摘粽葉，每年下來(lái)能……[詳細(xì)]
7、樂(lè)安老街
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據(jù)史料記載，樂(lè)安建縣于南宋紹興十九年（公元1149年），由崇仁、永豐兩縣柝地而置，以樂(lè)安鄉(xiāng)名縣，駐地鰲溪鎮(zhèn)。相傳早在北宋乾道三年（公元997年），有詹姓人氏遷居于鰲溪鎮(zhèn)，此地原僅有數(shù)戶鐘姓人氏居住。詹姓人氏在四面環(huán)繞的群山中發(fā)現(xiàn)一塊長(zhǎng)滿蘆葦、較為平坦的盆地，視為風(fēng)水寶地，遂大舉遷徙于此繁衍生息，逐漸取代了鐘氏。稱(chēng)此地為詹墟，因河中有一塊巨石，酷似鰲魚(yú)，故稱(chēng)鰲溪。據(jù)《樂(lè)安民國(guó)風(fēng)云》一書(shū)介紹：到民國(guó)，縣城鰲溪鎮(zhèn)形成了游、何、元、詹為主四大姓氏，輔之樂(lè)、陳、胡、李、鄒、黃六姓氏的格局，這10姓人口占縣城總?cè)藬?shù)的90%以上。這些姓氏以宗祠為中心，形成固定的居住區(qū)域，如詹氏在蕪塘巷四周；游氏環(huán)繞寶塔巷，居于小南門(mén)和南門(mén)巷；元氏大都居住在北門(mén)和東門(mén)巷；何氏居民主要居住在西門(mén)巷。民國(guó)時(shí)期，縣城主要街道為東門(mén)口至衙前巷，全長(zhǎng)約3華里，街道中心鋪長(zhǎng)條砂崗巖石，沿街有店鋪一百來(lái)戶，多數(shù)為“前店后房”結(jié)構(gòu)。衙前巷是該縣唯一保存比較完整的砂崗巖條石路的街巷，蕪塘巷的司馬第由三座門(mén)門(mén)坊穿插，顯示了詹氏家族不凡的氣度和人文底蘊(yùn)。清末民初，樂(lè)安游氏富甲一方，經(jīng)營(yíng)傳承數(shù)代人的“游泰順”商號(hào)是縣城最大的商號(hào)，其在省城南……[詳細(xì)]
8、流坑村古建筑群
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流坑村有著古老驕人的歷史和高度發(fā)達(dá)的文明。五代南唐升元年間建村(937-943),始屬吉州之永豐縣，南宋時(shí)割隸撫州之樂(lè)安縣，至今已有一千多年的歷史。這個(gè)村子大都姓董，是一個(gè)董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認(rèn)唐代宰相董晉是他們的先祖。據(jù)族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰(zhàn)亂時(shí)，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開(kāi)基祖。宋代是流坑歷史上最輝煌的時(shí)期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時(shí)有“一門(mén)五進(jìn)士，兩朝四尚書(shū)、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽(yáng)修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱(chēng)。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時(shí)代，村中有識(shí)之士紹繼祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書(shū)塾、學(xué)館，歷朝不斷，明萬(wàn)歷時(shí)有26所，清道光時(shí)達(dá)28所。全村曾出文、武狀元各1人，進(jìn)士34人，舉人78人，進(jìn)入仕途者，上至參知政事、尚書(shū)，下至主簿、教諭，超過(guò)百人。江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落，實(shí)在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“……[詳細(xì)]
推薦9
中峰位于清溪河上游靈應(yīng)巖的“男根圣地”，因5000余根刻在石壁或林立于道旁的“桅子”(當(dāng)?shù)貙?duì)男性生殖器的別稱(chēng))而得名。由于綦江地處渝州南大門(mén)，歷來(lái)戰(zhàn)事頻繁，男人多被抓了壯丁，導(dǎo)致這一帶在戰(zhàn)亂時(shí)期常成為“寡婦村”。對(duì)男丁的渴求，使得婦女們?cè)谏綄狭⑾?、4米高的石“桅子”，求神靈保佑生兒。這一習(xí)俗始于秦漢時(shí)期，此后一發(fā)不可收拾，直到上世紀(jì)中期，前來(lái)立“桅子”的善男信女仍絡(luò)繹不絕。在5000余根古樸粗壯的石刻中，部分呈“十”字形的“根雕”由于與其它“一柱擎天”的造型大相徑庭，在國(guó)內(nèi)也絕無(wú)僅有，其用途因而成為專(zhuān)家長(zhǎng)期爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有認(rèn)為它們是“圣地”的守護(hù)神，專(zhuān)為驅(qū)邪而設(shè)；也有人認(rèn)為它是男根的寫(xiě)意，體現(xiàn)的仍是對(duì)男性生殖器的崇拜�！八鼈兣c西方的十字架一樣，都是一種0崇拜�！币恢标P(guān)注著“圣地”“寶劍”之謎的劉達(dá)臨教授近日專(zhuān)程趕赴中峰，對(duì)“寶劍”進(jìn)行了詳細(xì)論證。他解釋?zhuān)笆弊值囊回Q代表男根，一橫則代表女陰，二者交叉則意味著交合之意，與遍布中峰體現(xiàn)生殖器崇拜的“桅子”相比，它的含義又進(jìn)了一層�！肮湃艘灿凶灾�，知道單有‘桅子’是生不出兒子來(lái)的�！蹦切┍划�(dāng)代女性視作“沙豬”的古代男人，早就在他們的“……[詳細(xì)]
10、石橋寺
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石橋寺位于樂(lè)安縣鰲溪鎮(zhèn)西南潭港至長(zhǎng)山、白竹道旁。始建于唐天寶三年（744）。此處一座天然大石從丘陵地聳起，象條蒼龍騰空飛躍。構(gòu)成這座石橋。傳說(shuō)千百年前，這座古寺?tīng)t煙飄香沖上穹蒼，驚動(dòng)了仙人下凡觀光，一夜之間造起這座石橋，故又名“仙人橋”。石橋通高20米，橋面寬15米。橋上一條山徑小道，可供游人登高眺望。距仙人橋前50步許，是石橋寺。當(dāng)年寺宇宏大，有天王殿、大雄寶殿、念經(jīng)堂、鐘鼓房及僧舍客寮等；還有樓閣三層，梵塔一座，寺宇雄偉壯觀。相傳南宋淳年間，民族英雄文天祥曾在此讀書(shū)。爾后舊地重游，見(jiàn)寺廟年久失修，遂獻(xiàn)資修繕。其磚塊上銘刻有“文天祥”三字。后經(jīng)歷代維修。石橋附近古跡亦多。寺旁有五色巖，傳說(shuō)巖洞原來(lái)很小，每天會(huì)出油鹽醬醋米，可供寺內(nèi)僧員食用。后來(lái)有個(gè)貪心和尚，想出更多食物，請(qǐng)來(lái)石匠把巖洞鑿大，洞里鮮血直流，從此再不出食物，只流臟水。此外，還有石礱、石磨、牛鼻子石、老虎巖、石羅漢、石娘娘等，皆形象逼真，引人入勝。此地山明水秀，壑花翠，奇石古跡，點(diǎn)綴其間，風(fēng)景尤見(jiàn)佳妙，故歷代文人墨客在此讀書(shū)、講學(xué)、觀光游覽。宋代何大虛曾賦詩(shī)詠石橋寺：未許興公知此山，應(yīng)真飛錫于其間。陰凝黑霓落半胯，夜來(lái)銀河……[詳細(xì)]