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將軍洞

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將軍洞俗稱將軍廟或利濟(jì)將軍廟,坐落于龍尾關(guān)西北斜陽峰麓。

傳說此地有洞可通漾濞,洞內(nèi)藏有兵書、寶劍,洞口有老虎守護(hù)。有說洞口在李宓將軍塑像下,又有說在山后或廟前大榕樹下。未建廟以前,李宓將軍牌位原設(shè)在下村的龍王廟內(nèi),直到明朝嘉靖二十九年(1550年),李宓族裔呈請朝廷,獲準(zhǔn)后方建“唐李公之廟”�!皩④姸础弊飨驏|,背靠蒼山,俯視龍尾關(guān),萬人冢,戰(zhàn)街(鴛浦、紫云街),千人冢,與廟宇同在一條軸線上。在廟北側(cè)有一溶洞,清泉涌出,常年不斷,灌溉著上村、下村、打漁村的千頃田地。幾個村的民眾受益后,呈請封李宓將軍為“利濟(jì)將軍”,成為管水利之神,有詩作證:“灌溉良田數(shù)千頃;利濟(jì)美名萬古存�!睂④姸磸R宇的建筑形式雖經(jīng)明、清、民國和現(xiàn)代多次修建,但整體布局未變,氣勢雄偉、莊重。

將軍洞泉水潺潺、林蔭蔽日,令人神清氣爽,是絕好的游覽勝地。游將軍洞,要先攀登32盤陡坡石臺階,南面山峰壁上,險象橫生,路旁溪水淙淙,登高望遠(yuǎn),下關(guān)城全貌盡收眼底;廟前有高約40多米,樹徑4米,樹齡500多年,樹冠幅600多平方米的大榕樹一株,枝葉茂盛,幾乎覆蓋了整個廟門前廣場。將軍廟三進(jìn)院,一進(jìn)為門樓,正門楣題匾“唐李將軍之廟”,門墻兩邊有國民黨元老于右任先生撰書“與河山同壽,為天地立心”八個草體大字。門樓上為戲臺,重檐出角,雕花架斗,色彩鮮艷,并刻有劍川縣人楊延福撰寫的“山鬼國殤,鄧子龍題詩解怨;京觀廟食,閣羅鳳重義存恩�!睂β�(lián)。二進(jìn)為八字樓,有如包箱雅座,正對東面戲臺,天井南北原有兩株柏果樹,曾有詩人寫《白果行》詩立于“混混亭”旁,混混亭,又稱混混樓,現(xiàn)已毀,是每年一度中秋賞月,祭祀李將軍誕辰時,文人墨客在此吟詩作賦。其中還有御筆朱批石碑一塊,橫刻“圣旨”二字,直刻“好知道了”四個大字,歲月滄桑,亭倒碑毀;三進(jìn)為大殿,單檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑,氣勢宏偉,高大軒敞,殿內(nèi)掛有一對楹聯(lián):“忠孝難兩全,惟將軍一堂繼美;峰煙雖萬里,在斜陽百世流芳”。中央塑李宓將軍神像,兩側(cè)塑有伽蘭神及他的兒子和部將。

唐李宓將軍何以死在西洱河上?唐玄宗天寶九年(750年)閣羅鳳為南詔王并襲云南王,按南詔禮節(jié),攜妻妾拜會云南太守張虔陀,豈料張虔陀貪淫無禮,侮辱閣羅鳳之妻,還加倍征收南詔賦稅,閣羅鳳怒不可遏,發(fā)兵攻打張虔陀,張兵敗自殺身亡。唐天寶十年(751年)朝廷派劍南節(jié)度使鮮于仲通,率兵八萬攻打南詔,閣羅鳳一再申明自己冤屈,但橫行霸道、偏激寡聞的鮮于仲通,置之不理,南詔將士不得已在龍尾關(guān)前的西洱河上與唐軍決戰(zhàn),唐軍戰(zhàn)敗,鮮于仲通只身逃回京城。唐代大詩人白居易在《蠻子朝歌》中寫道:“鮮于仲通六萬卒,征蠻一陣全軍歿。至今西洱河岸邊,箭孔刀痕滿骨枯”講的就是這件事。到天寶十三年(754年),朝廷再次派劍南節(jié)度使留后李宓,率兵十萬攻打南詔。又被閣羅鳳聯(lián)合吐蕃夾擊唐軍于西洱河上。唐軍千里奔襲,給養(yǎng)不足,饑餓疲勞,又染疾患,缺乏水戰(zhàn)經(jīng)驗,結(jié)果大敗。主帥李宓受傷沉河而亡,唐軍尸橫片野,血染西洱河,十分悲慘。白居易的《新豐折臂翁》詩曰:“……皆因前去征蠻者,十萬行人無一回”這就是史稱的“天寶之戰(zhàn)”。戰(zhàn)后閣羅鳳下詔說:“生雖禍之始,死及怨之終,豈顧前非而忘大禮�!庇脤捄袢蚀戎模諗刻栖娛恰霸岫乐�。并筑“京觀”(勝者收集敗者尸體筑冢掩埋稱京觀)于現(xiàn)天寶街“萬人冢”和地石曲“千人�!币源娑餍�。在《焚古通記淺述》中閣羅鳳說:“此天子之將也!當(dāng)以禮祭之。吾所殺者仇人!所祭者天之將也�!�

相傳李宓將軍是農(nóng)歷八月十五日誕辰的,與中秋佳節(jié)同時。舊時,每年都由下關(guān)龍尾街、中丞街的紳耆牽頭輪流主辦盛大廟會,會期三天,擺宴設(shè)席邀請地方軍政首腦、商界人士及佳賓參加祭祀。廟會期間張燈結(jié)彩,搭牌坊,擺香案,表演上刀山,唱滇戲,彈洞經(jīng),蓮池會齋奶念經(jīng)誦文。飯店搭棚設(shè)攤,售賣涼油粉、米線、餌絲等地方小吃,還有小販及民間藝人叫賣山林果,兒童玩具、木關(guān)刀、寶劍、活動木蛇、泥人,彩繪紙糊面具(花臉殼)等等。每天近萬人參加趕會,人如潮涌,熙熙攘攘,摩肩接踵,即便遇秋雨綿綿,趕會者仍熱情不減。

將軍洞廟會,最具特色的是“上刀山”,準(zhǔn)備工作各村都有固定安排:經(jīng)載莊,負(fù)責(zé)破篾子;下村、打漁村負(fù)責(zé)豎刀桿、綁刀架;上村負(fù)責(zé)磨刀任務(wù),由有童男子的人家磨,務(wù)必把36把刀磨得锃亮鋒利。刀山桿長3丈6尺,為三十六天罡之?dāng)?shù)。鋼刀多為平綁,刀刃向上,也有幾把綁為斜十字架形。跳神和上刀山者,被視為神的使者,敢上刀山下火海的英雄!他們勇氣百倍,腳踏利刃,如履平地,踩完三十六把鋼刀,上到刀山頂上,還表演絕技及向四方拋丟小包子。還有一些善男信女出錢給上刀山者,背著自己兒孫穿戴過的小衣帽,經(jīng)過爬刀山視為“過關(guān)口”,兒孫即可長命百歲,永保平安。還有“擺桌子”節(jié)目,由營頭村、營中村、水碓、紅土坡、中丞街、龍尾街、小井巷、上村、下村、打漁村等十甲人,各家借出珍藏異寶、古字畫展覽,使趕會人大開眼界,流連忘返,并能吸取廣泛知識。

現(xiàn)今的將軍洞已從本主廟的性質(zhì)延伸為市民休閑、健身和游客常到的名勝景點。將軍洞及廟前500年古榕樹被大理市公布為重點文物保護(hù)單位。

信息來源:大理市龍尾古城保護(hù)協(xié)會


>>龍尾關(guān)城樓

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