武夷山白云巖
白云巖，武夷山三十六名峰之一，又名靈峰。在九曲的西北，與八曲的三教峰比鄰相處，巍然云際，故名。白云禪寺位于白云巖的峰腰。九曲筏游時騁目北望，可以看到構(gòu)筑在溪北白云巖的這座同名古寺廟。
寺廟傍崖臨溪而建，形態(tài)猶如一座懸空廟。如要涉足廟中，則需通過星村大橋，順山路往東北而行約半個小時后抵白云巖之麓，再拾級而登即可到達(dá)。寺始建于明代，后屢焚毀，1994年重修竣工。寺廟沿著白云巖腰際的一條狹長的巖罅順勢而營建，盡頭為山門，倒序為大殿和膳房。
大殿適筑在巖罅深且高之處，因此構(gòu)成兩層，格式小巧玲瓏。憑欄南望，則九曲溪飄然如帶，溪西南遠(yuǎn)處的火焰山朗朗在目。徐霞客于明萬歷四十四年（1616）登此寫道：“登樓南望九曲上游，一洲中峙，溪自西來，分而環(huán)之。至曲復(fù)合為一。洲外兩山漸開，九曲至盡。”山水皆收眼底，蔚為大觀。故清代名僧捧日大和尚在白云巖上摩刻“大觀”兩字，這方摩崖石刻見于白云禪寺大殿佛龕后壁。
白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當(dāng)拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址[圖]。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。
巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱“極樂國”。其進(jìn)洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進(jìn)洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進(jìn)入洞中。明萬歷四十四年（1616年），我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉(zhuǎn)處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進(jìn)，胸背相摩，得度其險。
巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也�！闭驹诎自茙r巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學(xué)家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川”的詩句，描寫的就是這一帶的景色。白云巖為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。
