寓意厚實,文化底蘊濃郁,極具博達深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風格;垩鄹卸魉f嚴氣勢、金碧輝煌,由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成,塔的四面均有13層臺階則代表了成佛的道路。四個塔柱分別以其立式結構代表“地”、條形結構代表“水”、方形鍍金藏物結構代表“火”、極頂塔形結構代表“天”,形成佛教中所稱的“四大和全”,構成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式,代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米……[詳細] |
倉央嘉措(1683——1706),六世0-,出生在西藏門隅拉沃宇松地方,取法名為羅桑仁欽倉央嘉措,-的一生充滿傳奇,他出眾的才華,成就了他在藏族詩歌藝術圣壇上的地位,他寫下了世間最深情的詩篇,演繹世間最美最純的情懷,他用年輕的生命,闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師,藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原,在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去,他和他的詩歌在青海湖得到了永生!善良而質(zhì)樸的剛察人民因地制宜,自……[詳細] |
瓦彥山距縣城45公里,屬祁連山系大通山脈,海拔4517米,為一孤立山峰。由于山體像埃及金字塔,因而當?shù)胤Q此山為剛察的“金字塔”,并以此為榮,山頂終年積雪,云霧繚繞、山下水草豐美,并有“黃金草山”之美稱!鞍⒚淄邚笔遣孛蓮秃险Z,意為富裕的爺爺。“阿米”藏語意為爺爺或老人,“瓦彥”蒙古語意為富裕。瓦彥山區(qū)動植物資源豐富,有名貴的春草和雪蓮等經(jīng)濟藥用植物和雪雞、黃羊、棕熊等野生動物。現(xiàn)全國佛教協(xié)會副會……[詳細] |
交通:位于剛察縣泉吉鄉(xiāng)年乃索瑪村石蒲灘舍布齊溝的山頂上,東距青海湖8公里,海拔3600米,可從剛察縣乘出租車前往。巖畫畫面高2.8米,寬3.4米,現(xiàn)存有23幅個體形象,內(nèi)容為動物、狩獵等,所有圖象均出自垂直打擊法,線條粗獷豪放,景形象古樸生動。專家考證為唐初作品。1986年5月27日公布為省級文物保護單位。舍布齊巖畫共分三組:第一組:18個形象。面東。畫面形象有牦牛、鹿、羊、人騎馬、馬駕車、騎馬狩……[詳細] |
傳說情人崖在當?shù)厥悄信畱賽蹠r立誓的圣地。石崖間有一塊像黑板一樣光潔的石板,男女相愛后,只要在那塊石板上刻上各自的名字,就意味著從此恩愛相依,白頭偕老。這原本是很神秘很浪漫的情愛之事,可是,到后來此崖上卻常常發(fā)生為愛而殉情的事。他們將彼此的名字刻于崖壁上獲將美麗的愛情宣言刻于崖上,總認為就可以白頭偕老了,可是,殘酷的現(xiàn)實生活總是與美好的愿望相悖,很多人都在現(xiàn)實面前變得酥軟無力,經(jīng)不起吸引,改變了原定……[詳細] |
剛察沙柳河畔,山花爛漫、鳥翔魚躍、景色迷人,它是中國唯一觀賞裸鯉洄游奇觀的好去處。這里有祥和塔生態(tài)區(qū)、有情人崖、有觀魚放生區(qū)、有祈福和感恩雕塑、有青海湖精靈--青海裸鯉(俗稱湟魚)。每年的六、七月沙柳河畔的湟魚家園在夕陽的斜照下更多了一份迷人景象、湟魚成群洄游到沙柳河延續(xù)生命恰似千帆競發(fā)在沙柳河里形成“半河清水半河魚”的奇特景觀和“魚丁興旺”的景象讓人嘆為觀止! 每年的6月中旬到8月中旬(農(nóng)歷……[詳細] |
沙柳河遺址 位于海北藏族自治州剛察縣縣城南沙柳河東岸,這里以沙柳河橋為界分橋東與橋西兩處遺址。橋東遺址坐落在沙柳河鄉(xiāng)紅山村西部的沙柳河岸邊,南臨剛察至天峻公路,西北為水文站,北為村莊,東靠剛察縣油庫。遺址面積約160×60米,文化堆積厚約30-100厘米。遺址西南部在修筑公路時取土被挖去約40×40米,并形成大坑,大坑周邊斷崖暴露有灰層、灰坑,灰坑中夾有大量的陶片、雜骨、魚骨,靠沙柳河岸邊還暴……[詳細] |
仙女灣位于青海湖北岸,這里動植物品種繁多,濕地景觀獨具特色,尤其是數(shù)十種鳥類鐘愛的遷徙棲息之地。有關歷史文獻資料記載,有詩為證:《瑤池》“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里,穆王何事不重來!敝性熳,西部女王,他們之間的感情非常的深,而這首詩卻告訴我們西王母遲遲未能等到心上人的到來,現(xiàn)在只有這些天鵝仙女們的化身每年飛到這里,向世人展示,在無限藍天下,仙子們在這里駐足、棲息,冰清玉潔、……[詳細] |
亦稱“沙托寺”、“尕旦寺”藏語稱“扎西群科林”,意為“吉祥0洲”。現(xiàn)址位于縣治西南46公里青海湖西岸的黑土根,在今泉吉鄉(xiāng)境內(nèi)布哈河畔的單龍溝。該寺故址在今泉吉鄉(xiāng)西南6公里的年乃索麻地方,南距青海湖約1公里,寺院建在泉吉河與阿斯?jié)h河之間隆起的山梁上,順地形一直延伸到青海湖畔。 該寺始建于1665年,屬寧瑪派。據(jù)傳,這里很早有一祭祀山神的“俄博”。清順治十年(1653),第五世0-羅桑嘉……[詳細] |
沿伊克烏蘭河北上與恩乃水匯合處,巍峨挺拔的德旦冷寶山前,奇花瑤草,幽谷深邃,剛察大寺就建在這里,該寺位于剛察縣城正北25公里處。1981年4月5日,大寺重新開放,初用一頂花邊白布帳房做臨時經(jīng)堂。群眾積極布施,于1982年在舊經(jīng)堂遺址重建寺院,占地528平方米,新建的大經(jīng)堂比原來殿堂更為華麗堂皇,上下共50間,并建彌勒殿、白傘蓋佛母殿、度母殿、0神殿、吉哇等分布在大經(jīng)堂周圍。寺院的東西則還建有三座潔……[詳細] |
青海省海北州剛察縣沙柳河祥和塔位于剛察縣縣城西面,高21米,寬17米,圍繞塔基周圍共有108個經(jīng)桶,與佛珠的108顆珠子相同。塔基之上建立著32個小塔,其中31個塔代表著剛察縣31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村,另一個代表著剛察縣佛協(xié)圍繞著塔座,塔座四周繪有藏族圖騰雪獅,用民族圖騰捧起的塔座裝滿了全縣各鄉(xiāng)牧民親手制作的泥塑雕塑,塔座底層度母佛像,中層是神塔肖像。在神塔肖像上還放置了21個度母塑像,每個塑像高1米。塔瓶中……[詳細] |
度母本康即卓瑪本康,“本康”意為“十萬佛殿”,“度母”是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群,共計二十一尊。二十一度母在藏族地區(qū)被廣大信徒或百姓普遍敬拜。卓瑪共有21個法相,即二十一度母,她們各有自己的職司和密法心咒。她們的稱謂也是依據(jù)各自的特征。藏民族認為,二十一度母能救度獅子、大象、毒蛇、敵人、盜賊、鐐銬、火水所致的8種災難和恐懼。也有認為救度16種災難的。除此……[詳細] |
沙柳河景區(qū)位于青海省海北州剛察縣城南部,因沙柳河而得名。沙柳河發(fā)源于剛察縣境內(nèi)第一高峰桑斯扎山南麓,全長95公里,流經(jīng)縣城后注入青海湖,流域面積1320平方公里。 剛察縣沙柳河景區(qū)是中國唯一觀賞裸鯉洄游奇觀的最佳景點之一,每年夏季6至7月份,青海湖湟魚逆流而上,他們密集成群,溯河洄游剛察境內(nèi)的沙柳河、布哈河、泉吉河受精排卵。通過淺灘時,背鰭露出水面,恰似千帆競發(fā),最終在適宜的產(chǎn)卵地方……[詳細] |