豐潤區(qū)十大旅游景點
1、蒙牛工業(yè)旅游景區(qū) AAA
推薦1
蒙牛乳業(yè)(唐山)有限責(zé)任公司，坐落于河北省唐山市豐潤區(qū)外環(huán)路南側(cè)奶業(yè)科技園區(qū)內(nèi)。2004年3月注冊成立，占地面積230畝。共設(shè)有兩個單體車間，一期于2005年1月投產(chǎn)，總投資4億元，擁有9條TBA/22型無菌灌裝生產(chǎn)線，二期于2007年5月正式投產(chǎn)，總投資2億元，擁有3條TBA/22型無菌灌裝生產(chǎn)線、3條TBA/19生產(chǎn)線、1條180瓶酸生產(chǎn)線、1條100瓶酸生產(chǎn)線。主要生產(chǎn)液體奶系列，包括白奶、乳飲料和兒童奶系列，整個生產(chǎn)過程均采用集中控制系統(tǒng)，是目前唐山地區(qū)現(xiàn)代化程度最高、生產(chǎn)規(guī)模最大的乳制品加工龍頭企業(yè)。蒙牛工業(yè)旅游景區(qū)，作為全國工業(yè)旅游景點設(shè)有液體奶、奶源、質(zhì)量檢測中心等參觀亮點，進入蒙牛公司后從生產(chǎn)車間到行政辦公區(qū)全部用玻璃取代了墻壁隔斷，實現(xiàn)透明化管理模式，通過10年的發(fā)展，蒙牛已形成了具有企業(yè)自身特色的企業(yè)文化，大家可以更清楚的了解蒙牛、感受蒙牛。以生態(tài)環(huán)保為己任，蒙牛乳業(yè)更加注重自身的建設(shè)、改進和發(fā)展，按照既定目標(biāo)，堅持環(huán)境無污染和無其他公害，不破壞旅游資源和游覽氣氛的原則，努力實現(xiàn)“打造國際一流民族品牌，建設(shè)世界乳業(yè)中心的既定目標(biāo)。景區(qū)污水處理廠建于2007年5月，投……[詳細]
2、潘家峪慘案遺址（紀(jì)念館） AA
推薦2
1941年1月25日，日本侵略者在潘家峪制造了慘絕人寰的血案，全村1700口人中有1230名慘死于日本侵略者的屠刀之下。潘家峪人民沒有被-嚇倒，他們擦干身上的血跡，掩埋好親人的尸體，拿起武器，繼續(xù)斗爭。為了紀(jì)念發(fā)生在1941年1月25日潘家峪村的大慘案死難的同胞，解放后，有關(guān)部門對潘家峪慘案遺址的保護和利用，1952年唐山專署撥款，修建了村南陵園，陵園內(nèi)有四座墳塋，一座紀(jì)念碑，一座祠堂。1972年原豐潤縣人民政府投資建館，當(dāng)時叫潘家峪革命紀(jì)念館，建有展室8間，文物庫房和辦公用房6間，總計430平方米。1995年潘家峪慘案遺址被河北省委、省政府命名為愛國主義教育基地，館名更定為潘家峪慘案紀(jì)念館，并開始新館的建設(shè)。新館從1997年開始籌建，歷經(jīng)一年半時間，總投資412.8萬元，其中省撥123萬元，唐山市投資157萬元，原豐潤縣投資132.8萬元。該館設(shè)計被國家建設(shè)部評為一等獎，土建被唐山市建委評為優(yōu)質(zhì)工程，室內(nèi)布展被河北省室內(nèi)裝飾工程質(zhì)量監(jiān)督站評為優(yōu)良工程。紀(jì)念館樓總面積1246平方米。包括序廳、主廳、尾廳和音像放映廳。館外有6處遺址，包括西大坑、老槐樹、小鐵門、日軍指揮部、潘家大院、南巖……[詳細]
推薦3
麻龍灣景區(qū)是一座以著名畫卷《清明上河圖》為藍本的大型泥塑文化藝術(shù)園林。它始建于2007年，占地面積200多畝，累計投資約1.2億元。它以精湛的泥塑藝術(shù)，把名畫《清明上河圖》中汴河兩岸的繁華景象立體的、全方位的呈現(xiàn)在世人面前，也就是說麻龍灣將《清明上河圖》“復(fù)活”了，每件泥塑作品都取之于當(dāng)?shù)氐狞S土，用泥塑成，但它卻要比黃金更加寶貴。一個個塑像栩栩如生，呼之欲答，正是：女媧造人為傳說，如今名畫被復(fù)活，立體-傳神韻，與之對話情趣多。秉著“創(chuàng)新、獨特、傳承、超越”的企業(yè)精神創(chuàng)建了這個全唐山市，全河北省，乃至全中國都獨一無二的景觀。它不僅是歷史經(jīng)典的工藝再現(xiàn)，更是中華文明的傳承發(fā)展，因此麻龍灣是集文化游和綠色生態(tài)游于一體的旅游景觀。麻龍灣的文化有兩種內(nèi)涵：第一是指《清明上河圖》時期的宋代歷史文化。漫步在我們泥塑的“清明上河圖”中，零距離接觸千古經(jīng)典，感悟歷史的悠遠與厚重，文化的燦爛與輝煌。透過泥塑園文化窗口，探視藝術(shù)殿堂的優(yōu)雅與精深，在遠古文化的浸潤和藝術(shù)陶冶中，心靈得以凈化，品位得以提高，從這里可以找尋到原始、生態(tài)、自然這些遠去的家園。第二便是指我們的泥塑文化。泥塑藝術(shù)是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是……[詳細]
推薦4
河北豐潤車軸山中學(xué)（簡稱車中）始建于1903年，是一所歷史悠久、傳統(tǒng)光榮、治學(xué)嚴(yán)謹、人才輩出的歷史名校，是河北省首批辦好的重點中學(xué)之一。河北豐潤車軸山中學(xué)是一所具有百年歷史的老校。她的前身是遵化州官立中學(xué)堂。始建于1903年，系該州所屬豐潤、玉田、遵化三縣聯(lián)合出資興辦，為直隸省首批建起的9所中學(xué)之一。當(dāng)時規(guī)模很小，辦學(xué)10年，共招生200左右人，其中豐潤80多人。然而，辦學(xué)質(zhì)量卻很高，據(jù)1909年（宣統(tǒng)元年）統(tǒng)計，全省31所中學(xué)中共有2419名學(xué)生，真正堅持到畢業(yè)的只有11人，其中6人是遵化州中學(xué)堂的，位居全省第一。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的安體誠烈士，就是從這里出科的豐潤學(xué)子。辛亥革命后，豐潤縣的教育事業(yè)發(fā)展很快，到1912年已辦起了6所高等小學(xué)堂。為解決學(xué)生升學(xué)的困難，豐潤縣決定從遵化州官立中學(xué)堂中析出，獨立辦起了豐潤預(yù)備中學(xué)。招收108名學(xué)生，暫寄在城內(nèi)高等小學(xué)堂內(nèi)授課，由小學(xué)堂校長李秋野先生代管。1913年春，正式開辦豐潤中學(xué)校，李秋野任校長。1914年，縣議會選定車軸山為新校址，將原來車軸山上壽峰寺的大殿與配房改造為教室和宿舍。當(dāng)年秋季遷入新址授課。1914年秋，李秋野校長去職高就……[詳細]
5、豐潤定慧寺后殿
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定慧寺俗名還源寺，位于豐潤區(qū)城西北10公里的西佑國寺村東的高臺地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達高顯，位置突出。據(jù)《豐潤縣志》記載：縣北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，萬木中鋪。其俗名還源寺，因還源僧也。此寺始建于金天會年間（公元1123-1137），原寺東西寬80米，南北長145米，占地18畝，是一座規(guī)模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中軸線上分布著前殿（山門）、中殿、后殿。中軸線兩側(cè)有配房和鐘鼓兩樓。前殿內(nèi)塑有哼哈二將，中殿塑有四大金剛踩八怪佛像，后殿東西兩側(cè)各有銅佛殿一座，內(nèi)有形態(tài)各異的銅佛近千個。后殿西北有一座十三層寶塔，名還源塔，是為紀(jì)念寺中名僧還源而建。塔旁有一座八角碑亭，上刻還源法師生平和功德。定慧寺經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨滄桑，曾于明萬歷年間重修，寺中大部分建筑毀于1966年文革中，現(xiàn)僅存后殿。大殿墻體為條磚砌筑，外側(cè)為十字錯縫細淌白絲縫砌法，內(nèi)側(cè)為一順一丁砌法。兩山墻外側(cè)下肩以上兩邊各有一根掛柱，內(nèi)有縱行四塊雕磚，每塊雕有一種花卉，花卉磚雕上有一半矩形連續(xù)花葉紋雕刻圖案。大殿彩繪為雜式彩繪，闌額用金龍箍頭、二龍……[詳細]
6、天宮寺塔
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天宮寺塔位于豐潤區(qū)城西南1.5公里原天宮寺舊址。是河北省文物保護單位，1976年遭地震破壞。1987年重修時，從塔殘部分7—13層發(fā)現(xiàn)有兩個塔心室及塔內(nèi)保存的一批珍貴文物，其中有木板刻經(jīng)數(shù)卷，鎏金銅佛5件，文殊普賢石像及陶器、瓷器等�，F(xiàn)管理機構(gòu)為河北省唐山市豐潤區(qū)文物管理所。據(jù)載，天宮寺建于遼清寧元年(1055年)，系鹽監(jiān)張成購地而建。清寧八年張成之子又于寺西北角高臺之上建塔。天宮寺塔是原天宮寺的主要建筑。天宮寺始建于遼清寧元年，始稱“南塔院”。唐山遼壽昌三年稱“極樂院”，乾統(tǒng)五年改稱“天宮寺”至今。天會五年八月敕加“大天宮寺”。天宮寺是一座三進院的寺廟，坐西朝東，分上寺和下寺。除天宮寺塔外，其它建筑主要毀于1928年、1954年和1958年。天宮寺塔為上寺的主要建筑，始建于遼清寧八年，平面為八角形，占地面積50.9平方米，面南背北，為十三層疊澀檐實心塔，高24.2米，塔基為須彌座，束腰部分每面砌有壺門兩個，束腰上部為平座斗拱承托著幾何、花草圖案的欄桿、欄板，最上面是三層磚雕仰蓮包圍著一層塔身，一層塔身最高大，南、東、西、北四面設(shè)有假門，其余四面平素，八個轉(zhuǎn)角處為磚雕盤龍倚柱，普柏枋之……[詳細]
7、唐山壽峰寺
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壽峰寺位于河北省唐山市郊山頂�，F(xiàn)存古建筑有藥師塔、無梁閣，以及附屬文物建筑文昌閣。三座建筑面南背北，一字排開，占地面積1261平方米。其他屬于文物的有閣前的遼代陀羅尼經(jīng)幢和明代萬歷年間（1573-1620年）“增修車軸山無梁萬佛閣記”碑。壽峰寺中無梁閣居中，始建于遼重熙年間，初為1層，明萬歷年間大修增至3層。無梁閣通高28.5米，面闊3間12.5米，進深3間9.9米，為三重檐琉璃瓦頂。1層至3層屋檐下均施磚仿七踩斗拱，2層正面建有漢白玉欄桿的月臺和走廊。第1層和第3層為磚砌弧形拱券頂，2層為木制頂。1層樓梯建在東西兩側(cè)承重墻內(nèi)，由里側(cè)小門進入攀登，折復(fù)通至2層。2層閣內(nèi)東側(cè)建有木制樓梯，游人藉以登至3層。1至3層券頂繪有云紋、龍鳳紋相間的方格天花彩畫。閣前置遼代陀羅尼經(jīng)幢和明代萬歷年“增修車軸山無梁萬佛閣記”碑。藥師靈塔為花塔建筑，建于遼重熙年間，為純磚結(jié)構(gòu)、密檐實心塔，共11層，高27米，占地59平方米。塔基為須彌座，束腰部分每面砌壺門2個，壺門嵌磚雕人物造像；束腰之上24座斗拱承托著雕有幾何、花草圖案的欄桿、欄板，再向上是3層磚雕仰蓮圍拱著的第1層塔身。一層塔身最高大，為正八面體，……[詳細]
8、豐潤曹雪芹公園
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曹雪芹公園位于河北省唐山市豐潤區(qū)，是城市建設(shè)和文化建設(shè)的一項重要工程，是在還鄉(xiāng)河公園基礎(chǔ)上的改造和升級，目的是進一步弘揚紅學(xué)文化，打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。該項目規(guī)劃面積1650畝，其中綠地面積1230畝，水域面積420畝，總投資15億元。項目將充分挖掘曹雪芹祖籍在豐潤的文化資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤歷史文化特征，營造極具紅學(xué)文化特色的，集生態(tài)、旅游、休閑、娛樂為一體的公益性綜合城市公園，是紅學(xué)文化和地域文化的展示平臺和享譽中外的影視拍攝基地。曹雪芹公園景觀設(shè)計遵循世界都市主義景觀的發(fā)展趨勢，將自然生態(tài)的形式延伸到公園中，景觀結(jié)構(gòu)主要為兩環(huán)、五區(qū)、八景。兩環(huán)：即環(huán)園水系及環(huán)園路。還鄉(xiāng)河的水行特征是公園的個性特色，要延續(xù)、疏通并強化這一地脈特征，同時將豐潤地域文化及與還鄉(xiāng)河歷史相關(guān)的人文及自然景觀沿河布置，形成步移景異的園林藝術(shù)效果。五區(qū)：即五大功能分區(qū)。包括濱湖景觀區(qū)、文化景觀區(qū)、公園休閑配套服務(wù)區(qū)、生態(tài)互動體驗區(qū)、生態(tài)會館區(qū)。濱湖景觀區(qū)以廣場休閑、水上娛樂、環(huán)湖景觀等活動為主；文化景觀區(qū)主要以生態(tài)文化和親近自然為主題，包括曹雪芹祖籍文化，大觀樓的文化展示，植物主題園、鄉(xiāng)土植物園、濕地景觀、寶塔等；公……[詳細]
9、楊家鋪烈士陵園
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楊家鋪烈士陵園是唐山市愛國主義教育基地，位于河北省豐潤縣姜家營鄉(xiāng)楊家鋪村北。1944年9月，冀熱邊特委在豐潤區(qū)皈依寨召開會議，參加會議的有特委成員李運昌、周文彬、李中權(quán)、朱其文、王友、丁振軍等人，會議期間，得知敵人企圖以遠距離奔襲合擊戰(zhàn)術(shù)打擊我領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，我軍隨即決定分散活動，但進攻楊家鋪的是日軍獨立混成第八旅團主力，約2700人，加上所配屬其它部隊共3000多人，從唐山、豐潤城、榛子鎮(zhèn)、遷西鐵廠、左家塢等處向皈依寨一帶進行突然奔襲合圍。在合圍中，敵人采取的是電光形不規(guī)則行動，各討伐隊都向打響重機槍第一槍的方向沖擊。所以，夏莊子一打響，四處兵力迅速向楊家鋪方向合圍。由于敵我眾寡懸殊，形勢對我十分不利。戰(zhàn)斗接近中午時，楊家鋪東面的馬頭山、東南面的馬蹄山、西面的西城山，都被日軍占領(lǐng)。面對嚴(yán)重的敵情，周文彬與幾位領(lǐng)導(dǎo)商量后，決定從氈帽山南坡向西南李莊子方向突圍，命令人們燒毀文件、錢物，徹底輕裝。特務(wù)二連連長劉景余是楊家鋪人，他憑借熟悉的地形，帶領(lǐng)二、三排戰(zhàn)士們，如猛虎下山，殺出一條血路，掩護人們突圍。戰(zhàn)斗進行了十幾個小時，終因寡不敵眾而失利。冀熱邊特委常委、組織部長周文彬，特委副秘書長李衫，宣……[詳細]
10、唐山凌霄寺
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凌宵寺始建于五代，是一座有著二千多年歷史的寺院。相傳，天上的文曲星和財神爺在一次王母娘娘的生日宴會上，因為多喝了幾杯御酒，就又偷了一壺下凡來到位于河北唐山一個叫“豐潤”的小鎮(zhèn)后面的小山上偷偷喝酒�？伤麄兊摹芭e止”全被“法眼通天”的如來佛祖看到。如來派了釋伽牟尼佛和南無阿彌陀佛，率二郎神和韋馱菩薩等一行十幾個菩薩和尊者來尋找他們。后來又耽心他們兩個酒醉不醒，又派觀音菩薩和消災(zāi)延壽藥師佛來給他們“醒酒”……由此可見我佛如來以“慈悲為懷”的菩薩心腸，凌宵寺也因此一直供奉著這十幾位菩薩。據(jù)史料記載，凌宵寺在唐朝時的香火鼎盛。因為觀音菩薩和消災(zāi)延壽藥師佛的“藥方”又“靈”又能“消”，原本給它取名為“靈消寺”。因與天庭扯上“關(guān)系”，故命名為“凌宵寺”。每年到此來向菩薩“頂禮膜拜”，討要“消災(zāi)延壽”秘訣的人高達三百多萬人次。許多文人墨客也到于此，留下不少頌揚的詩篇。唐代著名詩人 在落難時，曾到此寫下“”的詩句。凌宵寺在宋朝后在戰(zhàn)亂中屢次被毀，也曾多次修繕。凌宵寺最后一次被毀，是在明朝的一次戰(zhàn)爭中被大火燒為灰燼的，以后就沒有重建。2004年，河北省唐山市宗教協(xié)會根據(jù)史料記載，向當(dāng)?shù)卣畧蟾嬉笾亟ā傲琛?a href=/landscape/62/tangshanlingxiaosi.html class=blue >[詳細]