禮縣文物古跡介紹
1、祁山武侯祠 AAA
祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側(cè)，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進入漢中設(shè)臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，諸葛亮一出祁山，街亭一戰(zhàn)失利，諸葛亮揮淚斬馬謖；當(dāng)年冬天二出祁山，圍陳倉糧草不濟退兵；建興七年（公元229年），三出祁山，蜀將陳式占武都、陰平，諸葛亮到達建威城（今西和縣境內(nèi)）；建興八年（公元230年），四出祁山，魏延西入天水、隴南的羌氐一帶，大敗魏將郭淮；建興九年（公元231年），五出祁山，破上邦，李嚴謊報軍事無糧，諸葛亮撤兵；建興12年（公元234年），六出祁山，10萬蜀軍殺出斜谷口，屯兵……[詳細]
2、秦公陵園
秦公陵園禮縣，古稱“西垂、西犬丘”，秦人最早的都邑所在地。據(jù)《史記·秦本紀》記載：秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居大丘”，“莊公居其西犬丘”，“秦仲、莊公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸業(yè)的搖籃。秦人的祖先為何發(fā)祥于此，并在此建立都邑里。據(jù)《史記·秦本紀》記載，秦人屬于嬴姓，源出東夷，殷商末年，贏人首領(lǐng)一路進攻，進王渭水中游一帶，守衛(wèi)商王朝的邊疆。隨著周王朝滅掉商紂，嬴人守衛(wèi)的地區(qū)也被周人攻占，在其首領(lǐng)大駱的帶領(lǐng)下，沿渭水西進，繼續(xù)尋找生存之地，最后遷移至渭河以南、遠離周人中心的西漢水上游地區(qū)，從而保持了相對的獨立，為以后的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。在這里，他們戰(zhàn)勝了力量相對弱小的氐人，修建了城邑。周王朝建立后，他們歸順了周王朝，周天子認可他們占據(jù)“西犬丘”，確認了他們的社會地位。秦人先祖非子善于養(yǎng)馬，受到周孝王的賞識，封為附庸，邑之秦，此后非子后秦仲-為大夫，秦仲在對戎作……[詳細]
大堡子山遺址及墓群位于隴南地區(qū)禮縣縣城東13公里西漢水南、北兩岸。墓地分大堡子山、趙坪圓頂山等幾個墓區(qū)，墓區(qū)總面積18平方公里。1994、1998年兩次共發(fā)掘墓葬14座，調(diào)查勘探面積21萬平方米。墓區(qū)的中心是大堡子山墓區(qū)，它以M2、M3為主，周圍有規(guī)律地間距5－7米東西向排列中小型墓，面積約6萬多平方米。M2、M3均為中字形大墓，墓向東向，基本呈南北平行排列。南側(cè)有從葬的車馬坑2座，亦東向。M2、M3墓室均呈斗狀，東、西兩個墓道，內(nèi)設(shè)二層臺，仰身直肢葬，頭向東。M2全長88米，東、北、南二層臺上共殉葬七人，葬具為木槨、漆棺，墓底有腰坑，內(nèi)置殉犬、玉琮各一。西墓道填土中殉奴12人及殉犬1只，出土石磬5件，其余隨葬品均被盜掘。M3全長115米，墓室結(jié)構(gòu)及殉人情況與M2略同。中小型墓均為豎穴土坑墓，其規(guī)模、隨葬品等較兩座大墓簡單。該墓區(qū)遭嚴重盜掘，隨葬品多被劫掠一空。圓頂山3座墓均為長方形豎穴土……[詳細]
4、王仁裕神道碑
王仁裕神道碑王仁裕，字德輦，五代時秦州長道人，其故里在今禮縣石橋鎮(zhèn)斬龍灣村。五代著名政治家、文學(xué)家，后周進位太子少保，病逝后詔贈太子少師。生于唐僖宗廣明元年（880年），后周顯德三年（956年）病逝開封寶積坊私第。時隔16年之后，由嫡孫秘書郎王永錫護靈柩歸葬故里；有隔13年后，即宋雍熙元年984年）由時任宰相的王仁裕門生李昉撰文，張賀書丹并篆額，王永錫立碑。王仁裕神道碑，有碑首、碑身、碑跌三部分組成。碑首、碑身由一整塊巨石雕成，通長3.05米，寬1.14米，厚0.4米。碑額篆“周故太子少師王公神道碑”，碑面中間陰刻楷書碑文，自右向左豎列36行，每行71字，共2500余字。碑文書法蒼勁秀麗，刻工精巧，是研究五代史及宋代書法藝術(shù)的珍貴石刻�！�[詳細]
5、黃金寺
黃金寺黃金寺位于永興鄉(xiāng)友好村，禮縣佛教協(xié)會設(shè)于此寺。黃金寺始建于何時已無從考證，但相傳古代該寺僧眾頗多，規(guī)模較大，大約在明朝不知何故被毀。20世紀90年代由于勞動耕作，在原址發(fā)現(xiàn)碎磚破瓦，又挖出古代寺院柱石，于是當(dāng)?shù)啬罘鹁邮磕蓟Y，投工獻料，再建于1989年，同時又將縣佛教協(xié)會由永興滲水寺搬遷于此�，F(xiàn)該寺占地面積達3000余平方米，已建成佛殿2座，0殿1座，山門1座，僧舍24間。有常住人員8入，出家僧人8人，佛教居土40余人，教職人員4人，組織機構(gòu)健全。寺院除搞好正常的誦經(jīng)拜佛和其它法事活動外，還從事生產(chǎn)勞動和宣傳黨的民族宗教政策，為宗教活動的正常開展和民族團結(jié)、社會穩(wěn)定做出了巨大的貢獻……[詳細]
趙孟頫書趙世延家廟碑該廟碑位于縣城南1里處的趙世延家廟遺址，元仁宗延祐3年（1316)秋建。由龍首、碑身、龜?shù)糠纸M成，碑高3.5米,寬1.3米,厚0.42米.為翰林學(xué)士承旨程鉅夫奉敕撰文,大書法家趙孟頫奉敕書丹并篆額.面額書“敕賜雍古氏家廟碑”八字，正面四周陰刻串枝蓮文，中間刻文皆為楷書，右起豎刻33行，行64字，共1230多字(個別字損）。碑文記載了翰林學(xué)士承旨、中書平章政事趙世延祖孫三代六英，為建立和鞏固元朝政權(quán)所創(chuàng)的豐功偉績。趙世延其先世為雍古族人，故稱“雍古氏家廟碑�！痹摫F(xiàn)為省級文物保護單位，它對研究元蒙歷史和書法藝術(shù)有極高的價值�！�[詳細]
7、鸞亭山遺址
鸞亭山遺址位于隴南市禮縣城關(guān)鎮(zhèn)后牌村北側(cè)，東至燕河，西至鸞亭山山腰，南至后牌村，北至沖溝，遺址位于山頂被挖斷的山脊上，坡度比較緩，東西長約50米，南北寬約40米，面積約2000平方米，遺址海拔約1580米，山上和山下有漢墓，山的第3～4級臺地上曾經(jīng)出土玉戈，也曾采集到“長樂未央”瓦當(dāng)和冥錢，山頂有祭祀坑和漢代的建筑遺跡，祭祀坑被盜。山頂上散落大量的瓦片、陶片和骨頭，另外還留有石頭鋪制的散水遺跡。曾出土素面泥質(zhì)紅陶鬲足、灰陶罐等。2004年9月至12月早期秦文化聯(lián)合考古隊對山頂遺址進行了搶救性發(fā)掘，發(fā)掘總面積600平方米。2007年公布為市級文物保護單位�！�[詳細]
8、禮縣文廟大殿
文廟大殿文廟大殿位于縣城東大街縣政府招待所院內(nèi)。據(jù)《秦州新志》記載：“文廟始建于明萬歷38年，初建城東錦屏山麓，后遷縣之南關(guān)，順治13年（1656年）署縣事歐陽緘改遷茲地，后經(jīng)康熙年間，乾隆4年（1739年）、道光19年（1839年)先后重修�！痹源蟮顬橹行�，有欞星門、魁星閣、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等群體建筑，規(guī)模宏大，計有3院，房屋40間。1958年由縣政府招待所占用后，逐年拆除改為新型建筑，現(xiàn)存大殿一座，面闊5間，長22米，進深4間，寬17米，重檐歇山頂。該殿除門窗該換外，其余保存完好，現(xiàn)為縣級文物保護單位�！�[詳細]
9、西垂陵園和秦公簋
西垂陵園和秦公簋二十世紀二十年代，在甘肅禮縣鹽關(guān)、紅河一帶發(fā)現(xiàn)了著名的青銅器“秦公簋”，引起世人的關(guān)注。上世紀九十年代初，在禮縣縣城東十三公里的大堡子山及其附近的圓頂山，發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的秦人墓葬群，出土銅器、玉器、陶器、石器、金器、骨器、漆器等大批珍貴文物。這些墓葬和文物，被專家確定為早秦墓葬器物，從而確定大堡子山秦陵為秦人第一陵園——西垂陵園。2001年7月大堡子秦公墓地被列為全國重點文物保護單位。西垂陵園的發(fā)現(xiàn)，為尋找秦人早期都邑，探索秦文化淵源提供了重要線索和依據(jù)�！�[詳細]
10、高寺頭遺址
高寺頭遺址位于禮縣石橋鎮(zhèn)高寺頭村。屬仰韶文化廟底溝類型。面積約6萬平方米，文化層厚2.5--3米，1986年10月甘肅省文物考古研究所進行了發(fā)掘。遺址有房址、灰坑、灶坑等。出土陶質(zhì)有泥質(zhì)紅、橙黃陶和夾砂灰陶片，彩陶紋樣有施黑彩勾葉圓點紋、網(wǎng)紋，器形有盆、甕、缽、罐、瓶、人首形器蓋等。另出土有陶環(huán)、紡輪和陶刀等。遺址保存較好，對研究仰韶文化的分布、內(nèi)涵、發(fā)展變化及與齊家文化的關(guān)系有重要價值�！�[詳細]
11、石溝坪遺址
時代：新石器時代、西周、春秋、漢石溝坪遺址位于甘肅省禮縣石橋鎮(zhèn)圣泉村，大部分布在西漢水和干溝交匯處的臺地上，面積約40萬平方米。分屬仰韶文化晚期、常山下層和齊家文化、寺洼文化、西周、春秋和漢代等。20世紀40年代由裴文中發(fā)現(xiàn)。遺址堆積豐富，文化層厚3～4米，斷崖上暴露有大量的灰坑、陶窯和大面積的灰層，地表散布大量陶片。采集有泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶片，以及泥質(zhì)夾砂灰陶片、少量泥質(zhì)灰褐陶片。石溝坪遺址內(nèi)涵豐富，是研究西漢水上游史前文化演變和早期秦文化的起源以及西漢水上游地區(qū)史前文化與周邊地區(qū)文化關(guān)系等課題的重要遺址。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
