濮陽縣文物古跡介紹
1、瑕丘古跡 AA
瑕丘，一作負夏，位于濮陽縣城東南18里固堆西，“舜就時于負夏”、“曾子吊于負夏”即此。此丘突兀而起，周環(huán)綠水，中植荷蓮，鴨戲其間。沿堰其南，拾階而上，石獅迎門，左右兩碑，一曰“瑕丘古跡”，一曰“瑕丘記”，皆清嘉慶九年知州李符清所立。中有小廟，內(nèi)塑觀音。庭院樹蔭覆蓋，碑碣林立。東西兩廂，內(nèi)懸十大天王圖像。后有大殿，進深三間，高檐石柱，雕紋精細。殿內(nèi)帷幕低垂，旌旗高懸，內(nèi)塑兩排六尊女神，鳳冠霞帔，端莊秀美，猶似浮丘之碧霞元君。兩側(cè)壁懸諸神圖像，錦匾布滿其間，昔為鄉(xiāng)民祈福求子之所。再后有寢殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾數(shù)千年而不衰。嘉靖《開州志》載：“瑕丘在州南十八里，高五丈，縱橫十五丈，西附小丘，高三丈。”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。文子曰‘樂哉斯丘也！死則我欲葬焉。’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂之，則瑗請前。’”可見此處，在春秋時已為達官貴人所矚目，是登高望遠的游覽……[詳細]
2、濮陽耶穌教堂 
耶穌教堂位于濮陽縣城東關街路北，即今濮陽縣三中，坐北朝南，與路南華美中學教學樓相對。耶穌教為基督教新派，19世紀初傳入中國，光緒末年傳人濮陽，但無多大發(fā)展，直至1912年，美籍傳教士博清潔攜妻博瑪利亞及醫(yī)護人員十一人來濮后，耶穌教活動才活躍起來。博氏等人來濮后，于東關購地修建教堂，1917年竣工，面積約800平方米，呈平面十字形。前為鐘樓，高三層，長形玻璃窗，尖頂，頂上四角立有方柱，建造別致，左右有耳房，呈圓形，有木梯可攀樓頂。中為圣堂，即小禮堂，周有五彩玻璃窗，北端設祭臺，東西有側(cè)門，可通兩廂。每逢禮拜，神甫高坐其上，教徒跪拜于下，誦經(jīng)唱圣歌，嚷嚷之聲，響徹滿堂。耶穌教在濮陽除傳教外，還開辦一些慈善事業(yè)。如建有醫(yī)院、學校、養(yǎng)老院、惜嬰堂、福音堂等，其目的雖在進行精神收買和文化侵略，但在客觀上也為濮陽培養(yǎng)了一批人才。解放后，教會人員經(jīng)過“三自革新”運動，不少人參加革命工作，他們在醫(yī)務、教育……[詳細]
3、濮陽四牌樓
四牌樓，又名中心閣，位于濮陽老城十字街，高8.6米，長寬各6.6米，面積43.56平方米。該建筑為木石結(jié)構(gòu)，呈方形，四角以石柱支撐閣頂。閣頂以全木構(gòu)成，扣榫嚴緊，四角各有斗拱相托，閣檐上挑，上覆琉璃瓦，青光閃爍。頂脊塑八只蹲獅，栩栩如生。四道垂脊各塑龍、鳳、魚、馬，呈龍飛鳳舞、魚躍馬騰狀。四角套獸下垂銅鈴，風吹擺動，叮當作響。閣內(nèi)繪飾圖案，雕梁畫棟，非常美觀。外壁四塊額板，雕字如斗，蒼勁有力，為書法家劉文選所書。東曰顓頊遺都，西曰澶淵舊郡，南曰河塑保障，北曰北門鎖鑰，概括了濮陽歷史悠久和地理上的重要位置�；罔幈�，亦作“契丹出境碑”，位于濮陽城內(nèi)御井街西側(cè)。此碑原為青石，高2.6米，寬1.3米，碑文為宋真宗所賦《契丹出境》詩。東面匾額曰顓頊遺都，高度概括了濮陽悠久的歷史文化和崇高的歷史地位。南面牌匾曰河朔保障，形象地說明了古澶州乃國家河朔重鎮(zhèn)和天下形勝之地。西面牌匾曰澶淵舊郡，再次說明了濮陽……[詳細]
華野濮陽整軍司令部舊址，位于濮陽縣城關鎮(zhèn)孫王莊王家大院，座北朝南，占地400平方米。省級文物保護單位。1948年3月，陳毅、粟裕率領華野機關和一、四、六縱隊全體指戰(zhàn)員，到濮陽地區(qū)開展新式整軍運動。司令部設在濮陽縣城東孫王莊王家大院，部隊分別住在縣城、柳屯、清河頭、岳村、保安集等地。新式整軍運動以土改教育為中心，以干部為重點，發(fā)動群眾訴苦。在訴苦的基礎上進行“三查”，即查思想、查工作、查斗志。爾后進行“三整”，即整頓組織、整頓思想、整頓作風。華野部隊在濮陽整訓，本意是為渡長江南進、在南方數(shù)省執(zhí)行寬大區(qū)域機動作戰(zhàn)任務做準備。粟裕從戰(zhàn)爭全局的得失利弊考慮，提出了華野3個縱隊留在中原作戰(zhàn)的建議。中央軍委、毛澤東主席對此極為重視，在當面聽取粟裕的匯報后，經(jīng)過研究同意其建議。5月12日，朱德轉(zhuǎn)達毛澤東主席向全軍指戰(zhàn)員的問候，講了國際國內(nèi)形勢，就部隊的任務作了重要指示，給廣大指戰(zhàn)員以很大鼓舞。朱德總司令……[詳細]
5、濮陽天主教堂
濮陽天主教堂，位于濮陽縣古十字街東街路南，坐南朝北，大門頂為尖塔式建筑，高聳入云，非常顯眼。天主教堂建筑宏偉，前有廳，后有祭臺，正有大門，旁有側(cè)門，內(nèi)有十二明柱，雪白旋渦頂，五彩玻璃窗，陽光照下，五光十色，耀眼奪目。大堂內(nèi)排放連椅，下置棉墊，為教徒跪拜祈禱處。祭臺神龕內(nèi)，繪有若瑟抱小耶穌彩色畫像，前有供桌，繡花圍裙上供鮮花果品蠟燭之屬。左前壁繪有耶穌畫像，對聯(lián)是：“萬緒傷心何人慰藉。一腔熱血為汝消磨�！庇仪氨诶L有圣母瑪利亞畫像，對聯(lián)曰：“全備諸德古今第一，無染原罪天下無雙�！苯虒W兩壁有玻璃鑲嵌的二十四幅耶穌蒙難史畫。整個教堂寬敞幽靜，美麗壯觀。濮陽天主教堂，除城內(nèi)總堂外，農(nóng)村還有干城、尹窯、武寨分堂。建國后，天主教經(jīng)過自治、自養(yǎng)、自傳的三自革新活動，成立了濮陽天主教愛國會，他們在團結(jié)教友，貫徹人民政府宗教信仰自由政策，發(fā)揮愛國主義精神，積極參加社會主義建設等方面都做出一定貢獻�！�[詳細]
6、高城遺址
該遺址位于濮陽縣五星鄉(xiāng)高城村北。20世紀60年代，中國科學院院長郭沫若就十分關注衛(wèi)都帝丘遺址，并組織人力到此進行調(diào)查。以后考古工作者又對該遺址進行多次鉆探和初步發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)四面城墻等遺跡。2005年，進行大規(guī)模試掘。該城面積約916萬平方米，城墻保存完好，是一個由龍山文化、商、西周、春秋戰(zhàn)國、漢幾個時代夯筑層疊壓的古城址。整個城址平面形狀為長方形，城墻之外有一周護城壕。東周時期城墻的修筑過程設有祭祀現(xiàn)象。在城址的西北角，經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)大量的龍山文化陶片，西墻和南墻也發(fā)現(xiàn)龍山文化陶片，表明該處為一處面積較大的龍山文化遺址。2006年6月，中國社會科學院考古研究所、北京大學、河南省文物考古研究所的專家學者20余人通過現(xiàn)場考察和學術(shù)論證，一致認為該城址是春秋晚期至戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國都城―帝丘所在地。2013年，衛(wèi)國故城遺址(高城遺址)被公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]
7、西水坡遺址
西水坡遺址位于河南省濮陽市，為新石器時代經(jīng)東周至漢代的遺址。1987年5月，在西水坡發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的古墓葬群，包含仰韶、龍山、東周和漢代等幾個時期的文化遺存，尤以仰韶文化最為豐富。其中45號墓最為顯耀，墓主人的東西兩側(cè)分別擺有蚌塑龍虎圖案，經(jīng)科學鑒定，距今已有6400多年，其中龍的形象是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的時間最早、體型最大、形態(tài)最逼真的龍形象，被專家譽為“中華第一龍”。-據(jù)歷史記載，衛(wèi)國故城消失于漢代的一次黃河決堤，一次性埋入地下。據(jù)分析，地下應有保存完好的古城池結(jié)構(gòu)布局，是非常難得的文化遺存，具有重要文化及考古價值。-2013年5月被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
8、回鑾碑
回鑾碑（又名契丹出境碑）座落于濮陽縣城御井街，是記載宋遼訂立’澶淵之盟’的唯一實物。公元1004年，契丹族的遼圣宗耶律隆緒和他的母親肖太后率兵二十萬進攻北宋，兵臨澶州。宋真宗在宰相寇準等主戰(zhàn)派的督促下，御駕親征，于澶州大敗遼兵，雙方議和，訂’澶淵之盟’。在班師回京之前宋真宗曾賦詩以志這次親征勝遼之事，由寇準書丹，鐫石于城內(nèi)，也就是現(xiàn)存的回鑾碑。御井相傳是當年宋真宗用過的水井，舊志稱’御井甘泉’，為濮陽八景之一，現(xiàn)為省級文物保護單位。2019年10月7日，回鑾碑入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]
9、咸城遺址
咸城遺址位于濮陽縣梁莊鄉(xiāng)咸城村北，為省級文物保護單位。據(jù)《春秋》記載，早在商周之際，此處曾是咸國都城。春秋戰(zhàn)國時期，咸仍是衛(wèi)國重要城邑�！洞呵铩范蓬A注：“咸，衛(wèi)地，東郡濮陽縣東南有咸城�！睋�(jù)《左傳》載：魯僖公十三年，齊桓公為“淮夷病杞故，且謀王室”，在咸大會諸侯。魯定公七年（前503）秋，齊侯（桓公）、鄭伯又在此聚會訂盟。咸在春秋經(jīng)傳中凡五見，表明其春秋時期政治地位之重要�！�[詳細]
