永豐縣文物古跡介紹
1、恩江古城景區(qū) AAAA
恩江古城址(含明代古城墻、東城門、明縣丞遺址、尚書(shū)府遺址)恩江古城址位于永豐縣恩江鎮(zhèn)老城區(qū)，東起天保村社區(qū)徐家村東面，西到葛溪河?xùn)|岸，南至葛溪河流入恩江河入口處，北靠聶家村南面，呈東北--西南走向的葫蘆形狀，。南北直線距離長(zhǎng)1050米，東西直線距離寬940米,總占地面積約55萬(wàn)平方米。城址現(xiàn)存城墻由聶家村南面起，由西向東至徐家村東門，再沿恩江河岸向西南至葛溪河流入恩江河入口處，然后沿葛溪河由南向北至六一橋頭，總長(zhǎng)2500余米。墻體兩邊磚抱砌，中間夯土，基寬5.0米，上部殘存均寬3.8米，北段、東北段殘存高3—4米，南面、東南面沿河段殘存高2—3米，西面1—2米。城墻整體形制和走勢(shì)保存基本完整。永豐縣建制始于宋代。宋至和元年(1054)割吉水五鄉(xiāng)為永豐縣，當(dāng)時(shí)縣城無(wú)城墻。紹興七年，縣令李諤在延慶寺南修建官廨，并筑建土城，長(zhǎng)千丈，高四尋，有南北二座城門，元廢。明--初年，知縣車梁因在原址上重建……[詳細(xì)]
報(bào)恩寺塔位于永豐縣縣城西郊的恩江河畔。始建于1369年，在永豐縣內(nèi)流量很高。始建于明洪武二年（公元1369年），為全縣古塔之首。該塔為青磚結(jié)構(gòu)，9級(jí)4面，塔頂為圓柱形鐵剎，塔體為正方形。底層每邊長(zhǎng)6.45米，每層向上遞減，比例適度，造型優(yōu)美；塔身通高29.285米。塔身東面二至七層，其余三面只有二三層券龕內(nèi)原有紅石雕像和供奉物，文革-期間被毀。1959年列入江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年省文化廳撥款進(jìn)行了維修�！�[詳細(xì)]
3、金溪文化古村
永豐縣旅游重點(diǎn)景區(qū)。位于陶唐鄉(xiāng)境內(nèi)，距鄉(xiāng)政府5公里處。歷史可追溯到唐朝咸亨初年，距今已綿延了上千年，成為永豐歷史見(jiàn)證。自宋紹興年間始就官宦商賈輩出。宋、元、明、清歷朝以來(lái)，該村的進(jìn)士就達(dá)十余名。村落民風(fēng)古樸，建筑華麗，頗具江南特色。整個(gè)布局以金溪為經(jīng)緯分兩相四儀式構(gòu)筑，現(xiàn)還完好地保存了明清時(shí)期的原貌，現(xiàn)存明清建筑20多棟，祠堂3座，書(shū)院4座，民宅大多依水而建，村莊呈合掌對(duì)居，錯(cuò)落有致，家家門前豎立一塊大門坊，牌坊、門樓、房檐、楹聯(lián)處都雕刻著精美的圖案。靜淌的小河，悠遠(yuǎn)的深巷、古老的院落，參天的古樹(shù)，依稀顯出明清繁榮之貌。自古以來(lái)，這里文風(fēng)鼎盛，人才輩出，文化氣息濃厚，是一個(gè)集建筑、仿古、文化為一休的古村落。……[詳細(xì)]
4、瀧岡阡表碑
瀧岡阡表碑位于江西省永豐縣。瀧岡阡表碑亭正中豎立著《瀧岡阡表》碑石。碑石為山東青州青石，高212厘米，寬96厘米，厚24厘米，通體為墨綠色。《瀧岡阡表》碑是歐公任青州太守時(shí)護(hù)送母親鄭氏靈柩歸葬故里鳳凰山瀧岡時(shí)所立的墓碑，至今有近千年。碑文《瀧岡阡表》為歐陽(yáng)修親自撰文手書(shū)，為其敘述家世、緬懷父母恩德之作，是一篇教育后學(xué)晚輩寬簡(jiǎn)治政、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、仁愛(ài)處世的優(yōu)秀典范作品，與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成為中國(guó)古代三大著名祭文之一，被稱為千古至文。碑石正面刻《瀧岡阡表》，背面刻《歐陽(yáng)氏世系表》�！盀{岡阡表”4個(gè)大字橫刻碑額，每字見(jiàn)方16厘米，正文豎27行，共1116字，每字見(jiàn)方2厘米，該碑石上下漆黑，除了《歐陽(yáng)氏世系表》下部有50余字剝蝕不能辨認(rèn)外，其余字跡清晰。整個(gè)碑石保存完好，均為正楷、陰文、直書(shū)，字體端莊穩(wěn)重，雄健有力，不事修飾，全面地反映了歐公的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，也飽含歐公的剛正情性……[詳細(xì)]
5、山口瓷窯遺址
在孤江河畔的潭頭村山口村小組的東南側(cè)，有一處較大的陶瓷遺址，據(jù)史料記載，早在元代這里的先民用智慧和烈焰鑄就了陶瓷之鄉(xiāng)，這里的瓷具溫潤(rùn)如玉，素有江西陶瓷之父之美稱，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾鬟@么一句古諺：先有山口窯，后有吉州瓷，再有景德鎮(zhèn)。 山口瓷窯遺址位于山口村南側(cè)。該村依山傍水，交通便利，瓷土原料和燃料也很豐富。瓷器產(chǎn)品由水路順流載入孤江，經(jīng)吉水縣駛至吉安縣的張定渡進(jìn)入贛江。據(jù)史料記載，山口瓷窯創(chuàng)燒于南宋，發(fā)展于元初，元末停燒。山口窯址堆積高大，形同山丘，瓷片堆積層厚達(dá)幾米，露面瓷片和窯具俯拾皆是。該窯東南側(cè)有一個(gè)籃球場(chǎng)那么大的平坦地面，與窯堆物毗連，似為制瓷作坊。山口瓷窯所燒瓷器，彩色較多，醬褐、青釉色、白色、青灰和黑色。器形、色彩和燒法與永和州窯、寧都東山壩窯相似，造型、釉色頗具晚唐瓷特征，但青釉瓷似宋代燒法，而印花紋飾以雙魚(yú)紋最為常見(jiàn)，當(dāng)屬元代典型裝飾花紋，故有江西陶瓷之父一說(shuō)。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾鬟@……[詳細(xì)]
黃竹嶺反第一次大“圍剿”前線指揮部舊址，位于君埠小別村黃竹嶺山上。君埠黃竹嶺是通往龍岡的必經(jīng)之地，現(xiàn)在的黃竹嶺雖然看不到“紅爛漫”的場(chǎng)景，原因是建國(guó)后經(jīng)植樹(shù)造林改種杉樹(shù)，當(dāng)年龍岡、君埠一帶有很多楓樹(shù)。930年12月24日和26日，紅軍主力軍兩次在寧都小布設(shè)伏殲滅譚道源師，譚道源部按兵不動(dòng)，于是，毛澤東同志當(dāng)機(jī)立斷，目標(biāo)西移，準(zhǔn)備先消滅張輝瓚師。12月29日，紅一方面軍隨毛澤東、朱德等同志從寧都小布轉(zhuǎn)移到永豐君埠一帶。1930年12月30日早晨，毛澤東由君埠街摸黑走小路登上距龍岡20華里、海拔430米的黃竹嶺，隨后朱德也來(lái)到黃竹嶺，將當(dāng)年山上的一個(gè)茶館用作總部反“圍剿”指揮所，由于紅軍總前委、總司令也同時(shí)到達(dá)黃竹嶺，故又稱反“圍剿”指揮部。在震驚中外的龍岡戰(zhàn)役中，紅軍共殲滅了敵十八師9000余人，活捉了敵前線總指揮、敵十八師師長(zhǎng)張輝瓚，取得了中央蘇區(qū)反第一次“圍剿”的偉大勝利�！�[詳細(xì)]
7、河圍寺水寨遺址
河圍寺遺址，位于永豐縣瑤田鎮(zhèn)水田村以東的500米，為永豐抗元英雄羅開(kāi)禮修建的練兵水寨遺址，水寨為圓形，面積約15000平方米，四周為夯土城墻，現(xiàn)存高約1.5米，土城外周圍為環(huán)形護(hù)城河，寬約60米，深約3米，保存完整。水寨中心還發(fā)現(xiàn)了后人為紀(jì)念文天祥、羅開(kāi)禮而修建的大忠祠遺址。河圍寺四面環(huán)水，門口深藏在綠樹(shù)從中。700多年前，羅開(kāi)禮平地起湖在這里建成的練兵水寨，早已沒(méi)有了刀槍劍戟的打殺聲。河圍寺很簡(jiǎn)陋，只有一個(gè)殿堂，卻供奉三世佛釋迦摩尼佛、迦葉和阿難；文殊菩薩、普賢菩薩觀音菩薩，地藏菩薩、十八羅漢等。還供奉文圣孔子、武圣關(guān)羽以及壽星與財(cái)神，身穿戰(zhàn)甲、外披長(zhǎng)袍的水心先生羅開(kāi)禮雕像排列最后。據(jù)說(shuō)來(lái)到寺中的虔誠(chéng)信教香客們，也不忘在先生像前鞠躬叩拜。河圍寺不對(duì)外開(kāi)放，也無(wú)僧人主持，主要由村里、族里虔誠(chéng)的善男信女管理著�！�[詳細(xì)]
紅一方面軍總司令部舊址萬(wàn)壽宮，位于永豐縣君埠鄉(xiāng)老圩村中央，始建于清代中期，后屢廢屢建，現(xiàn)存民國(guó)年間重修建筑，總占地面積663平方米。1930年12月29日，毛澤東、朱德等隨紅一方面軍總司令部由寧都黃陂、小布來(lái)到君埠，總司令部就駐扎在萬(wàn)壽宮內(nèi)，當(dāng)晚在此召開(kāi)了軍以上干部緊急會(huì)議，研究分析了敵情，并發(fā)布了《攻擊進(jìn)攻之?dāng)除垖鶑堓x瓚師的命令》。第二天，第一次反“圍剿”龍岡戰(zhàn)斗在君埠小別嶺打響。經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，紅軍在龍岡萬(wàn)功山一帶全殲敵十八師9000余人，活捉敵師長(zhǎng)兼前線總指揮張輝瓚，取得了第一次反“圍剿”的徹底勝利。1983年10月，舊址被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)公布為江西省文物保護(hù)單位�，F(xiàn)舊址保存完好，并作為紅色旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。2013年5月，國(guó)務(wù)院（國(guó)發(fā)[2013]13號(hào)）公布君埠紅一方面軍總司令部舊址為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
沙溪文化觀光景區(qū)---西陽(yáng)宮創(chuàng)建于唐貞觀三年（629年）以前，原來(lái)是一所道觀，叫做西陽(yáng)觀。為避“觀”字諱，韓琦奏請(qǐng)朝廷改“西陽(yáng)觀”為“西陽(yáng)宮”，從此西陽(yáng)宮就成為歐陽(yáng)修父母的墳院。后人為紀(jì)念歐陽(yáng)修以及他的父母，又先后在西陽(yáng)宮內(nèi)修建了文忠公祠堂、畫(huà)荻樓、瀧岡阡表碑亭以及門坊、書(shū)院等建筑。歐陽(yáng)觀、鄭夫人合葬墓歐陽(yáng)觀、鄭夫人為北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的父母，其合葬墓座落在群崗拱抱、清水環(huán)繞、翠綠掩映的沙溪瀧岡之蟠龍形。墓由青石砌成，三碑四柱，雄偉高大。墓前一對(duì)栩栩如生的石羊佇立墓道兩旁，墓后堅(jiān)立一塊青石望碑�，F(xiàn)存清嘉慶六年（1802年）子月重修墓�！盀{岡長(zhǎng)拱，香水瀠環(huán)流”為墓外聯(lián)，“阡表不磨崇國(guó)范，古墳猶帶荻花香”為墓內(nèi)聯(lián)。1983年10月，縣政府將其公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
10、龍?bào)此?/a>
龍?bào)此?永豐佛教活動(dòng)中心。位于縣城恩江大橋下游約500米處的江心中。整個(gè)洲長(zhǎng)數(shù)百米，寬數(shù)十米，洲上木竹繁茂，鳥(niǎo)雀爭(zhēng)鳴，為縣城一處名勝。早于明嘉靖壬子年（1552年），當(dāng)時(shí)知縣孫睿在此建有一閣，名叫“群英閣”。門楣處刻有明朝以來(lái)中進(jìn)士的60位縣人姓名，以追懷先賢，激勵(lì)后人。清康熙丙申年（1716年）再次修筑，改閣為“龍?bào)此隆�。寺周樟林蔽空，紅墻圍繞，香煙裊裊，鐘磬頻傳。整座寺廟群分前、中、后三殿，前殿為觀音殿，中殿為大雄寶殿，后殿為觀音殿。寺內(nèi)供奉大小佛像60多尊。每逢初一、十五，游人、香客絡(luò)繹不絕。 相傳該洲從不滿水，建寺后，寺后的竹子從指頭大突然長(zhǎng)到鋤頭柄大，人稱是“佛顯靈”�！�[詳細(xì)]
14、八江柏郊塔
柏郊塔，亦名文塔。座落于永豐八江鄉(xiāng)八江村西南面滕八河與恩江河匯流處的犀牛下海形小嶼上。塔為磚木結(jié)構(gòu)，高約28.6米，一至五層有內(nèi)外雙墻，墻之間有石階逆時(shí)螺旋而上，從一門而入，左右分登互不碰頭，從右可至四層，從左可至五層，每層均有樓面，造型美觀，工藝精巧。據(jù)傳為一書(shū)生妻子建造，或曰望夫塔。……[詳細(xì)]
15、金華古寺
座落于羅星村金華名山上的金華古寺，究其歷史，可追溯至唐朝末年（大約公元900年），發(fā)展至宋朝尤為鼎盛，財(cái)力充沛，寺內(nèi)有僧人近百，該寺以宣傳佛教為主，樂(lè)善好施，凡寡無(wú)助之人，均可帶田地到該寺安度晚年，得到救助，當(dāng)時(shí)寺里擁有糧田五、六十畝，年可收稻谷幾百擔(dān)。清末民初走向衰敗，此后，古寺多次遭到戰(zhàn)亂和人為破壞（文革），1992年重修復(fù)建。與金華古寺僅一墻之隔是金華書(shū)院。他的辦學(xué)級(jí)別相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)，以傳授五書(shū)四經(jīng)為主。目前，尚有書(shū)院殘墻遺址為證。由于當(dāng)時(shí)寺院經(jīng)濟(jì)豐厚，在吉安和南昌設(shè)有分館，取名為吉安試館和吉昌試館。金華書(shū)院的學(xué)生既可以到吉安試館考秀才，也可直接到南昌試館考舉人。凡42都（潭頭鄉(xiāng)封建時(shí)期屬四十二都）的學(xué)生，有困難的都可以得到吉安、南昌兩個(gè)試館的接濟(jì)和幫助。金華書(shū)院人才輩出，據(jù)縣志記載民國(guó)35年時(shí)任國(guó)民黨永豐縣黨部書(shū)記長(zhǎng)兼永豐中學(xué)第一任校長(zhǎng)的羅家瑯先生和他兄弟羅家琳先生曾就讀于此書(shū)院……[詳細(xì)]