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達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗文物古跡介紹

哈布圖哈撒兒旅游景區(qū)
  哈布圖·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子,圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多,世代繁衍。科爾沁、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛(wèi)拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國境內(nèi)也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天,達(dá)茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年,卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射,箭法超群,“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統(tǒng)一北方各部落和建立大蒙古帝國的大業(yè)中,建立了不朽的功勛。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原后,改變了過去蒙古部落的舊制度,實(shí)行千戶制,把蒙古統(tǒng)治地區(qū)的土地屬民分別賜予皇室成員和戰(zhàn)爭中的功臣。他將額爾古納河、海拉爾河和呼倫湖周圍的草原以及千戶居民分給了哈布圖·哈撒兒。后人為了祭奠哈布圖·哈撒兒,設(shè)立祭奠堂,每年舉行祭奠活動(dòng)。一年舉行五次,分別是農(nóng)歷二月、五月、……[詳細(xì)]
百靈廟
  百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音,亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成,總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立,墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事,造型生動(dòng),構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據(jù)記載,廟內(nèi)香火最盛時(shí)-達(dá)1200多名。百靈廟自建設(shè)以來,一直是達(dá)爾罕草原商旅云集和物資的集散地,素有草原碼頭之稱。是內(nèi)蒙古北部政治、經(jīng)濟(jì)、佛教-活動(dòng)的中心,也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道,為兵家必爭之地。1936年2月和同年11月,先后爆發(fā)的百靈廟武裝抗日-和百靈廟戰(zhàn)役,曾經(jīng)震撼中外。百靈廟城周共有9個(gè)隘口,俗稱為九龍口。出西口1公里處的山頂,有康熙營盤遺址,是清代康熙皇帝于1694年率軍親征噶爾丹叛軍路經(jīng)此地的駐蹕之所,至今……[詳細(xì)]
3、包頭廣福寺
包頭廣福寺
  廣福寺廣福寺始建于康熙四十二年(公元1702年),是內(nèi)蒙古塞北草原重要的-教活動(dòng)中心,歷史上與青海塔爾寺、甘肅拉布楞寺齊名,是漠南佛教圣地,九世班禪大師曾在這里講經(jīng)布道。公元1670年,由歸化席力圖召第四世-阿卜干拉布騰指導(dǎo)設(shè)計(jì)廟型和規(guī)模,制定了建廟方案,并呈報(bào)康熙皇帝恩準(zhǔn)。公元1702年正式破土施工,模仿歸化席力圖召的建筑模式,采用京、藏兩種風(fēng)格,利用三年零兩個(gè)月的時(shí)間建成了朝克沁獨(dú)宮�?滴趸实蹫閼c賀建廟嘉獎(jiǎng)諾內(nèi)親王,贈(zèng)送朱墨《甘珠爾經(jīng)》贊禮,賜名該廟為“廣福寺”。用滿、蒙、藏、漢四種文字書寫匾額,并蓋有康熙皇帝御璽。寺內(nèi)設(shè)大-席位,按照黃教法規(guī)廣招信徒。該廟很快就成為漠南地區(qū)信徒最多、權(quán)勢最大的-教圣地之一。因是貝勒王主持興建的廟,當(dāng)?shù)厝罕姺Q“貝勒廟”,漢語音譯“白林廟”。后德王自治時(shí)“蒙政會(huì)”設(shè)在此地,取“人杰地靈、百靈相助”的吉祥之志,遂改稱“百靈廟”。廣福寺共建有八座殿堂,分五大……[詳細(xì)]
百靈廟起義舊址
  百靈廟起義舊址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗駐地百靈廟鎮(zhèn)。舊址在艾不蓋河之南的女兒山頂。1936年1月26日德穆楚克棟魯普王爺(簡稱德王)的蒙政會(huì)烏滂守備隊(duì)官兵,反對(duì)德王投靠日本侵略者,在共產(chǎn)黨人--指導(dǎo)下,由云繼先、朱實(shí)夫率領(lǐng),在百靈廟武裝暴-動(dòng)-,舉起蒙古族抗日旗幟�,F(xiàn)在山頂建有紀(jì)念碑。碑呈方錐狀,高20米�!�[詳細(xì)]
草原英雄小姐妹故居
  草原英雄小姐妹故居1964年2月9日(農(nóng)歷臘月26日),龍梅玉榮姐妹倆替父親出去放牧集體的羊群。因遭遇突襲的暴風(fēng)雪,追隨羊群,與暴風(fēng)雪搏斗了一晝夜,直到筋疲力盡,昏倒在雪地里。10日上午,凍僵不省人事的龍梅、玉榮被當(dāng)?shù)啬撩癜l(fā)現(xiàn)后,及時(shí)送往礦區(qū)醫(yī)院搶救。自治區(qū)人民政府主席-親筆題詞,高度贊揚(yáng)她們大公無私的拼搏精神,號(hào)召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡,通過新聞媒體傳遍了全國各地。藝術(shù)界又將她們的事跡搬上了銀幕舞臺(tái)。近半個(gè)世紀(jì)以來,草原英雄小姐妹的名字在大江南北享譽(yù)四方,她們的光輝事跡蜚聲海內(nèi)外。作為集體主義的精神楷模成為一代代青少年學(xué)習(xí)和工作的榜樣,塑造了一代一代的少年兒童,成為愛國主義、集體主義教育的光輝典范�!�[詳細(xì)]
安答堡子城址
  安答堡子城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗駐地百靈廟鎮(zhèn)東約35公里處,又稱破塔子城址。城址平面呈方形,每邊長約500米。夯筑土墻,殘高0.9~1.5米。四面各開一門,外筑甕城。四隅設(shè)角臺(tái),北墻有馬面。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)建筑址三十余處,十字形街道與四門相連,寬8~10米。城外有護(hù)城河,寬7~8米,深0.9~1.2米。遺址中采集到筒瓦、板瓦,灰陶卷沿盆、直口罐,鐵銹花白瓷罐、茶袖甕等殘片。城東北高地上有古墓群,已清理兩座為土穴洞室墓,內(nèi)置木棺,單人仰身直肢葬,頭朝西,死者穿絲綢衣服�;厣嫌芯敖棠鬼斒�,屬阿剌兀思系汪古人墓地。2006年5月,安答堡子城址被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�!�[詳細(xì)]
普會(huì)寺
  普會(huì)寺始建于1636年(崇德元年,崇禎九年)屬內(nèi)屬旗,實(shí)行的是都統(tǒng)制(也叫總管制)直接受清朝理藩院轄制。為了感謝朝廷的恩惠,六世-用自己從外蒙古帶來的錢財(cái),在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年(1769)竣工。乾隆皇帝賜名“普會(huì)寺”并用滿、漢、蒙、藏四種文字為該寺題寫了匾額。這座廟就是保存至今的召河大廟。后來,普會(huì)寺就成為席力圖召的避暑召。席力圖召六世-在希拉穆仁河畔建“普會(huì)寺”后,把召河一帶的牧民全部變成廟屬牧民,稱作“黑徒”。這時(shí)的軍政大權(quán)全部歸寺廟,形成政教合一的統(tǒng)治格局。席力圖召札薩克大喇嘛掌管一切大權(quán),分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁的百戶牧民,分為八個(gè)十戶,選定八名達(dá)日嘎。又派兩名宰桑分別管理東、西各四個(gè)達(dá)日嘎。廟內(nèi)喇嘛等級(jí)分明,主要有札薩克大喇嘛、大喇嘛、大德木其、德木其、格思貴等。滿都拉口岸1992年被自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)為季節(jié)性對(duì)外開放二類口岸,2002年12月2……[詳細(xì)]
敖倫蘇木城遺址
  敖倫蘇木古城又稱“趙王城”、“五英雄城”。城址的平面呈長方形,東、西寬約960米,南、北長約570米,總面積約55萬平方米。城墻的四面辟有城門,四角筑有角樓。城門、角樓與城墻的的輪廓清晰。城墻墻基寬約3米,殘高2~3米。城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有建筑遺址17處,高臺(tái)和土包99處。城東300米處還發(fā)現(xiàn)有墓地一處。此外,遺址內(nèi)還出土了大量的建筑構(gòu)件、石碑、石獸以及景教墓石等遺物。--敖倫蘇木古城遺址位于百靈廟東北約28公里處,這座古城是成吉思汗家族的姻親之部——汪古部的首府,因座落在艾不蓋河北岸,那時(shí)艾不蓋河名叫黑水,當(dāng)時(shí)稱為黑水新驛。又因汪古部趙王世家居住此城,也叫“趙王城”。--敖倫蘇木古城建于元泰定元年(1323年),不僅有著高聳雄偉的殿堂,豪華雅致的宮邸樓閣,還有鱗次櫛比的街衢商店和金碧輝煌的“德風(fēng)堂”等文化、宗教大廈等建筑物,成為當(dāng)時(shí)汪古部落的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這座古城是蒙古高原上僅次于元上都……[詳細(xì)]
9、草原巖畫
草原巖畫
  草原巖畫草原巖畫是達(dá)爾罕草原先民的圖騰崇拜、祭祀的寫照,同時(shí)也是勞動(dòng)的詩歌。被鑿刻在大漠深處、山巒之間。巖畫訴說著遠(yuǎn)古游牧民族的文化、藝術(shù)與神秘簡易的信息。據(jù)史學(xué)家研究考證,最早的創(chuàng)作始于一萬年以前,最近的也有幾百年的歷史。草原巖畫富集于查干敖包、都榮敖包蘇木的推-廟文物保護(hù)區(qū)�!�[詳細(xì)]

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