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新竹文物古跡介紹

新竹都城隍廟
  “新竹城隍爺,北港媽祖婆”,在臺灣民間信仰里,新竹城隍聲威顯赫,與北港媽祖的聲望不分軒輊。事實(shí)上,新竹城隍爺是臺澎地區(qū)“官階”最高的城隍祀神,從清代就香火鼎盛;而其城隍廟也有250年以上歷史,名列三級古跡。由于城隍爺靈驗(yàn)昭著,新竹又是人文薈萃、經(jīng)濟(jì)繁榮之地,新竹城隍爺之名于是益加威播。直到今天,新竹城隍廟仍然是新竹居民的重要信仰中心,來自各地的香客也終年絡(luò)繹不絕。自廟埕進(jìn)了三川殿門,市街的喧鬧立即隔絕在外。黑面長鬢的城隍爺端坐正殿,梁上掛著“理陰贊陽”匾額,清楚說明他的職權(quán)。“金門保障”匾額則是光緒皇帝御筆特頒,獎勵城隍爺屢次顯靈抵御外匪有功。幽暗的廟堂,羅列著文武判官,以及各式面貌猙獰的部將神像,令人心生敬畏。梁上掛著一個偌大的鐵算盤,警惕世人善惡終須算總帳。后殿奉祀慈祥的城隍夫人,以及大、二小爺與注生娘娘。屋頂上剪粘裝飾繁復(fù),檐下斗拱金碧輝煌,龍柱則雕工細(xì)致;而三川殿門前的青斗石獅,雕……[詳細(xì)]
鄭用錫墓
  鄭用錫墓筑于同治8年(1869年),現(xiàn)為二級古跡,墓園占地頗大,墓埕上有兩排石人與石獸雕刻,及一對石刻文筆望柱。石武人肅穆剛毅,石文人敦厚儒雅,服飾及佩帶物俱全,衣褶流暢自然,石馬、石羊、石虎的造型樸拙而不失細(xì)致,整體雕刻水準(zhǔn)是全臺古墓中最高的,反映出古代的官家排場。乘車風(fēng)向標(biāo):自新竹火車站沿中正路、東門街、北門街步行可分抵市區(qū)古跡。由火車站前搭12路新竹客運(yùn)至水田、湳雅站下可分抵張氏、蘇氏節(jié)孝坊;搭往大湖、新城、三峰的班車至育賢國中、汽車補(bǔ)習(xí)班站可分抵鄭用錫墓與李錫金孝子坊;搭1甲、30路于實(shí)驗(yàn)中學(xué)下車可抵開臺金山寺![詳細(xì)]
枋寮褒忠亭義民廟
  建于清乾隆五十三(公元1788)年冬的枋寮褒忠亭義民廟,可說是全臺義民廟的總壇。廟內(nèi)合祀三山國王、神農(nóng)黃帝與觀世音菩薩,每年農(nóng)歷七月二十日的義民節(jié)活動,當(dāng)?shù)厥宕笄f輪值爐主祭祀,百年以來成為新竹客家人重大祭典與信仰中心。乾隆53年林爽文作亂,護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里義民(有原住民、客家及泉州人)的遺骸,全部安葬于廟宇后方。后于同治元年又有戴潮春事件,義民之忠骸則葬于廟宇右后方。乾隆皇帝感念義民平亂有功,初封義勇,繼封懷忠,三賜御筆褒心匾額,遂更名為褒忠亭![詳細(xì)]
鄭氏家廟
  鄭氏家廟鄭氏家廟為三級古跡,清咸豐3年(1853年)由鄭用錫所建。其建筑為三進(jìn)二院式,采單檐燕尾屋脊,前殿步廊墻上有磚雕裝飾,考究雅致。清代中舉以上人家可立旗桿,代表功名和榮譽(yù),鄭氏家廟前的四座石旗桿臺,及進(jìn)士、舉人、貢生、明經(jīng)、節(jié)孝等多面匾額,正證明了鄭家文教興旺的家族傳統(tǒng)。鄭氏家廟不對外開放,惟于農(nóng)歷每月初一、十五舉行家祭,與元宵、冬至舉行春、秋祭時(shí),可窺一代望族的風(fēng)華。……[詳細(xì)]
新竹孔廟
  原址在成功里,建于清嘉慶22年,1957年拆遷至中山公園左側(cè),孔廟內(nèi)分設(shè)大成殿、欞星門和東西兩廡, 新竹孔廟殿內(nèi)正中祀孔子神位,亞圣及72賢分祀左右。每年教師節(jié)的祭孔大典,地方士紳及機(jī)關(guān)-均到場觀禮,為新竹的文化重鎮(zhèn)。 -  交通提示  由新竹火車站出發(fā),循火車站前的中華路往東走,過東大路時(shí)右轉(zhuǎn)入地下道,出口處左接公園路,即抵中山公園![詳細(xì)]