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張掖市文物古跡介紹

中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館
  中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館坐落于有“戈壁水鄉(xiāng)、北涼古都”之稱的張掖市高臺(tái)縣,紀(jì)念館前身為高臺(tái)烈士陵園,始建于1954年,現(xiàn)占地面積198畝。園內(nèi)掩埋著紅西路-戰(zhàn)河西、血戰(zhàn)高臺(tái)而壯烈犧牲的紅五軍軍長(zhǎng)董振堂、政治部主任楊克明等3000多名紅西路軍革命先烈的忠骨。是全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位,先后被命名為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)百家愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國(guó)青少年教育基地、國(guó)家國(guó)防教育示范基地、甘肅省黨史教育基地、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育基地、甘肅省黨員干部黨性教育實(shí)踐教學(xué)基地等。自建成以來(lái),先后接待過(guò)-、洪學(xué)智、張震、-、-、劉延?xùn)|等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及中外各界知名人士、部隊(duì)官兵、干部、群眾、學(xué)生等1000多萬(wàn)人(次),F(xiàn)年接待游客量達(dá)67萬(wàn)人(次)以上。是目前全國(guó)反映中國(guó)紅西路軍歷史最全面、最具權(quán)威性的紀(jì)念館,也是紅西路軍歷史的紀(jì)念、展示、保護(hù)和研究中心。為提升教……[詳細(xì)]
馬蹄寺風(fēng)景區(qū)
  馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。文革時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但……[詳細(xì)]
3、山丹大佛寺 AAAA
山丹大佛寺
  山丹大佛寺舊名土佛寺,始建于北魏(公元425年),距今1500多年。明英宗朱祁鎮(zhèn)為該寺題寫匾額“土佛”,土佛寺由此得名。正統(tǒng)五年,高僧智瑩住持該寺,開展佛事活動(dòng),因寺宇樸陋,請(qǐng)求山丹衛(wèi)守備都指揮楊斌,倡導(dǎo)募集,儲(chǔ)材陶瓷,予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊,建成殿宇、山門、法堂,廓宇、廚亭等附屬建筑多處。景泰六年,山丹守備都督指揮張熊捐資維修寺院,彩繪塑像,寺院面貌煥然一新。山東濱州訓(xùn)導(dǎo)陳敏謫戍河西時(shí),曾以《重修土佛寺碑記》記其事,河南汝南人吳同春為官甘肅時(shí),賦《山丹土佛》一詩(shī),詩(shī)前小序云:“山丹西十里堡,有土佛坐倚山,高十三丈,耳可容人,指甲闊尺余,以五級(jí)閣衛(wèi)之,亦偉矣。余過(guò)此題其額曰‘虛無(wú)法象’,字徑二尺。因?yàn)檠杂浧涫隆薄Hf(wàn)歷九年(1581年),甘肅巡撫候東萊巡視山丹時(shí),又捐資修繕。萬(wàn)歷二十一年至二十八年,甘肅總兵、右軍都督同知王允中將軍捐巨資重修,規(guī)模更加宏大,氣勢(shì)更為壯觀。清代,也曾……[詳細(xì)]
4、文殊寺景區(qū) AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
文殊寺景區(qū)
  文殊山石窟位于甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮(zhèn),是一處規(guī)模較大的佛教石窟群。始建于北涼時(shí)期(401年~433年)。洞窟依山勢(shì)開鑿于文殊山前山和后山的崖壁上,分布于南北1.5公里、東西2.5公里的范圍內(nèi)。現(xiàn)存窟龕100多個(gè),其中有早期中心柱窟8座,禪窟1座,窟前寺院遺址28處。現(xiàn)存較重要的洞窟有前山千佛洞、萬(wàn)佛洞、后山古佛洞和千佛洞等,均為穹隆頂、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三層,下層為方形臺(tái)基,上面兩層每面鑿圓拱龕,龕內(nèi)塑一佛像,龕外塑二脅侍菩薩,造像軀體健壯古樸。洞窟四壁及頂部彩繪壁畫,題材有千佛、說(shuō)法圖、七佛、伎樂天、供養(yǎng)人等。窟頂繪伎樂飛天,窟壁上層大面積繪千佛,中部繪一佛二菩薩說(shuō)法圖,下部繪供養(yǎng)人像。壁畫采用西域暈染畫法,強(qiáng)調(diào)色彩的明暗對(duì)比和人物形象的立體效果。萬(wàn)佛洞有西夏時(shí)繪制的大型《彌勒經(jīng)變》畫及“鎮(zhèn)窟四天王”像。文殊山石窟是中國(guó)早期佛教遺存,位于涼州模式石窟的范圍內(nèi),是研究……[詳細(xì)]
5、張掖大佛寺 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
張掖大佛寺
  張掖大佛寺景區(qū)因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)涅槃臥佛像而得名。寺院始建于公元1098年,曾為佛教勝地。室內(nèi)臥佛涅槃像長(zhǎng)34.5米,金裝彩繪,形態(tài)逼真,視之若醒,呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子,兩側(cè)廊房塑十八羅漢。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng),部分以金銀粉書寫,保存完好,為佛門稀世珍寶。西夏國(guó)寺,始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改,曾稱作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛,所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。是全國(guó)僅存的四大皇家寺院之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張掖西夏國(guó)寺(大佛寺)是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經(jīng)籍和文物為一體的佛教藝術(shù)博物館,是全國(guó)僅存的四大皇家寺院之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西夏國(guó)寺(大佛寺)經(jīng)國(guó)家多次撥款修葺,被評(píng)審為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風(fēng)情……[詳細(xì)]
童子寺石窟
  在河西絲綢古道上,距民樂縣城10公里的-鄉(xiāng)童子壩水庫(kù)北岸,有一座建于北魏時(shí)期的名聞遐邇的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所見童子寺磚木結(jié)構(gòu)的三間大殿、觀音殿、念佛殿、廂房、寮房等建筑,為釋覺塵及四方信眾募資于1994年重建,古樸莊嚴(yán),與寺后山體上的石窟形成一完整的佛教勝跡。童子寺石窟約建于北魏時(shí)期,有大小石窟洞40余孔,窟洞內(nèi)有塑像和壁畫?叨捶种行闹纯摺⒋蠓鸬疃纯、菩提洞、羅漢洞等窟室,洞內(nèi)壁畫分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有,保存完好的為明、清時(shí)期的作品。其中菩提洞和天洞子內(nèi)有密宗內(nèi)容的壁畫,塑有六大觀音、五大明王、千手千眼觀音等像,在敦煌千佛洞也難得一見,對(duì)研究河西石窟極有參考價(jià)值。2017年11月8日,入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日,童子寺石窟入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍:東至石窟所在崖體山脊線以東100米,南至1號(hào)窟南側(cè)窟沿以南10……[詳細(xì)]
7、民樂圣天寺 AAA
民樂圣天寺
  圣天寺地處民樂縣城西北角,始建于明永樂四年(1406年)。建寺六百年來(lái),滄桑屢更,幾度興衰。清同治四年毀于兵燹,光緒三十二年洪水千總孫蘭重修,文革期間再度被毀,幸存大殿三間,現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1991年開始,陸續(xù)修建了具有江南風(fēng)格的大雄寶殿一座,以及經(jīng)堂、鐘樓、鼓樓、天王殿、齋堂、僧舍、客房共60多間。建筑規(guī)模宏大,雄偉壯觀,殿宇巍峨,回廊曲折,雕梁畫棟,金碧輝煌。各大殿內(nèi)分別雕塑的三寶佛、十八羅漢、四大天王、觀音菩薩等形態(tài)各異,栩栩如生。而珍藏于誦經(jīng)堂內(nèi)的檀木雕刻的金飾千手觀音佛像,更是巧奪天工,嘆為觀止,是本寺的鎮(zhèn)寺之寶。另外,新建的大悲樓內(nèi),有青銅鑄造的鎏金大悲觀音像1座,高9.9米,整個(gè)佛像金碧輝煌,蔚為壯觀。圣天寺號(hào)稱隴上第一大尼姑庵,整個(gè)寺院占地面積達(dá)16200平方米,建筑面積達(dá)1860平方米,F(xiàn)有僧尼 22人,主持、法師各1名,兼管周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)1700多名居士的佛事活動(dòng)。寺內(nèi)……[詳細(xì)]
8、香古寺 AAA
香古寺
  香古寺,位于甘肅西部張掖市臨澤縣境內(nèi),距縣城36公里,是絲綢路上的古剎之一,北依明長(zhǎng)城,南眺黑水河,占居了河西走廊最中間的理優(yōu)勢(shì)。自古以來(lái),歷代高僧大德都路經(jīng)此地講經(jīng)說(shuō)法,留有鳩摩羅什牙舍利塔的神奇?zhèn)髡f(shuō)和仙姑護(hù)佑霍去病將軍西征凱旋的傳奇故事,使香古寺從古至今成為一座歷史名剎。香古寺始建于西漢武帝元守年間,據(jù)碑文記載,明代以來(lái),歷經(jīng)萬(wàn)歷六年﹑天啟三年﹑民國(guó)八年和民國(guó)十四年四次大的修繕和維護(hù),但在1952年以來(lái)由于歷史原因,一座金碧輝煌的歷史名寺遭到人為的破壞,寺院建筑毀于一旦,淪為一片廢墟。自黨的宗教政策落實(shí)以來(lái),在各有關(guān)部門的大力支持下,香古寺的重建修復(fù)工作被提上了歷史日程。1993年春,在理空法師的帶領(lǐng)下,成立了籌建香古寺的領(lǐng)導(dǎo)小組,經(jīng)省﹑市﹑縣有關(guān)宗教事務(wù)部門批示,將香古寺注冊(cè)登記,并劃撥原址荒漠240余畝,在房無(wú)一間的古寺舊址上,歷經(jīng)十個(gè)春秋艱苦卓掘的努力,跋山涉水﹑化緣布施,承蒙得……[詳細(xì)]
康隆寺
  康隆寺位于肅南康樂鄉(xiāng)大草灘村塔爾溝(大冰峽)境內(nèi)。建于清康熙(1662)年間,迄今有300多年的歷史。是裕固族最大的藏傳佛教格魯派寺院。康隆寺最早屬青海塔爾寺管轄,后來(lái)又歸青海果茫寺(廣惠寺)管轄。寺院坐西北,面東南,這里林壑崎嶇,草木茂盛,山花爭(zhēng)妍,河對(duì)岸松柏蒼蔥,似一座天然秀麗的屏風(fēng),山腳下清撤的河水彎彎曲曲瀉玉噴銀,林澗花香鳥語(yǔ),幽雅清靜,是一塊清靜極樂之地。寺院有二層歇山屋頂,有漢藏特色的宮殿式大經(jīng)堂三座,內(nèi)有通天柱,共81間,居巴扎倉(cāng)和措扎倉(cāng)“三大”建筑。大經(jīng)堂內(nèi)四間小經(jīng)堂,可容五百僧眾誦經(jīng),還有0樓、藏經(jīng)樓、瑪尼轉(zhuǎn)輪,廣普茶房,還有裕固族大頭目,主持-伍嘉堪布的衙門和艾羅千戶的辦事處,寺院規(guī)模宏大,金壁輝煌,還有數(shù)百間僧房。整日間香煙繚繞,鼓鈸叮咚,海螺聲聲,香火最旺盛時(shí),全寺僧眾曾達(dá)五百余人?德∷掠袏W江、安江、喬措、夏爾哇、奧倉(cāng)、哈志、堪布共七大-,還有法臺(tái)、僧官、提經(jīng)、僧……[詳細(xì)]
臺(tái)灣昆蟲科學(xué)博物館
  昆蟲科學(xué)博物館:是亞洲最大的昆蟲博物館之一。在中國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北市成功中學(xué)內(nèi)。面積約600多平方米。1968年籌建,1971年建成。該館收藏世界各地昆蟲標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬(wàn)余件。另有臺(tái)灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬(wàn)種3萬(wàn)件,分別放在600個(gè)標(biāo)本盒內(nèi)。該館收藏世界各地昆蟲標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬(wàn)余件。另有臺(tái)灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬(wàn)種3萬(wàn)件,分別放在600個(gè)標(biāo)本盒內(nèi)。其中有世界聞名的珍貴蝴蝶標(biāo)本──雌雄合為一體的陰陽(yáng)蝶。該館還有臺(tái)灣的“蝴蝶谷”地區(qū)的立體模型。該館放映蝴蝶的生態(tài)電影,展出蝴蝶生態(tài)照片。春夏期間有時(shí)還展出活的昆蟲。該館的中國(guó)古典式豪華客廳,從地面到天花板擺設(shè)著經(jīng)過(guò)特殊加工的1.6萬(wàn)只蝴蝶和昆蟲標(biāo)本,有昆蟲宮殿之稱。該館的科學(xué)普及活動(dòng)相當(dāng)活躍……[詳細(xì)]
11、馬蹄寺石窟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
馬蹄寺石窟
  馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中,這里山巒起伏,流水潺潺,松柏蒼翠,綠草如茵,花草飄香,遠(yuǎn)在西漢初年,就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1……[詳細(xì)]
12、明海寺
明海寺
  現(xiàn)在我們看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺,賓溝寺。位于肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)境內(nèi),原屬亞拉格家部落。寺院建在原亞拉格家副頭目轄區(qū),由亞拉格家副頭目所管轄的僧俗民眾敬奉香火。明海寺建于清朝順治年間(1644—1661年),距今已有300多年的歷史。據(jù)1942年調(diào)查,有-18人,屬景耀寺長(zhǎng)毛-管轄,主持人為郭忽必利革。1958年寺院被拆毀。1986年,裕固族僧俗群眾進(jìn)行了重修。巴丹吉林沙漠駱駝裕固族在東遷的過(guò)程中,趕著牛羊,騎著駱駝,來(lái)到了祁連山區(qū),駱駝便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠這特殊的地理環(huán)境,便成了駱駝的家園。駱駝不但是牧民搬離草場(chǎng)的工具,也是絲綢之路駝隊(duì)的重要組成部分。駱隊(duì)主要由有駱駝的大戶人家組成,以一頂帳篷為一個(gè)駱幫組織,10—11峰駱駝為一個(gè)鏈子,由一人掌管。10人住一頂帳篷,同住一頂帳篷的駱隊(duì)鏈子吃、住、行要求統(tǒng)一。駱隊(duì)總稱駝戶,每個(gè)拉駱駝鏈子的人稱為把式,駱隊(duì)運(yùn)……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓
  介 紹鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓是仿西安鐘樓建造,平面方形,建在一座磚砌的壇上,臺(tái)底寬32米,高9米,基座至樓頂30多米,樓為三層木構(gòu)塔形,飛檐翹角,雕梁畫棟。樓下有十字洞,通向東西南北,可以通過(guò)行人和小型車輛。 洞門上方嵌刻著匾額,東“旭升”,西“賈城”,南“迎熏”,北“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。樓上四面懸有匾額:東“金城春雨”,西“玉關(guān)曉月”,南“祁連晴雪”,北“居延古牧”。清順治四年(1647年),米喇印、丁國(guó)棟-清廷,曾因誘殺巡撫都御史張文衡,分巡西寧道林維造,鎮(zhèn)守總兵劉良臣,燒毀此樓。順治七年(1650年)重修?⒐ず,亦懸額四面:“九重在望”、“萬(wàn)國(guó)咸賓”、“聲教四達(dá)”、“湖山一覽”。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓于明正德二年(1523年)由都御史才寬負(fù)責(zé)興建,清康熙、乾隆、光緒年間曾數(shù)次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口,鑄造工藝精湛,形體渾厚雄偉,鐘的外壁略呈黃色,又帶鐵青色。鐘高1.3米,直徑1.1米,上細(xì)下粗,略呈喇叭口形,下口六耳……[詳細(xì)]
永固古域及八卦漢墓群
  座落在童子壩河邊的永固城,據(jù)說(shuō)曾是月氏族的都城。漢初曾是匈奴單于王的避暑勝地,故又叫單于王城。那時(shí)這里地勢(shì)遼闊,湖水蕩漾,牧草異常豐美。就是今日,也依然湖光映著塔影。為了打通西域之路,霍去病率軍橫出扁都峽后,直奔永固,一舉搗毀單于王老巢,拉開了河西戰(zhàn)役的序幕,在遼闊的草原上放養(yǎng)軍馬,以備戰(zhàn)用。自此以后,歷朝各代把這里當(dāng)作皇家馬場(chǎng)看待。據(jù)《甘州府志》記載,東晉永和年間,前涼張祚于其地始置漢陽(yáng)縣,隋為赤烏鎮(zhèn),唐為大斗城,宋時(shí)曾是甘州回鵲臨時(shí)成都,清時(shí)康熙帝取永遠(yuǎn)鞏固之意,刺名永固,定名永固城。原城南北長(zhǎng)1600米,東西寬1320米,近方形,面積2.1平方公里,城垣夯筑而咸,墻基厚8一10米,高達(dá)9米,墻外有深壕溝。城內(nèi)偏北筑有東西向的土垣一道,把城分為南北兩城,當(dāng)?shù)厝罕娨云湫螤钊缢惚P便稱為“算盤城”。如今,曾經(jīng)高大寬廣的永固城只剩下西北一隅的斷壁殘?jiān)羧盏妮x煌已蕩然無(wú)存。代之而成的是紅屋頓、……[詳細(xì)]
甘州古塔
  《甘州府志》載:“一城山光,半城塔影,連片葦溪,遍地古剎”,這是張掖的特有風(fēng)貌;那一座座大小不一,形狀各異的塔,干姿百態(tài),煞是壯觀。張掖是絲綢之路的重鎮(zhèn)。佛教傳入我國(guó)后,很快興盛起來(lái)。佛寺林立,佛徒眾多,晨鐘暮鼓,香煙燎繞,頗引一些虔誠(chéng)僧眾來(lái)此觀光求法;其中西土僧人來(lái)者不少,隨之建塔這種形式也就流傳開了。佛教傳播得越來(lái)越廣,塔的數(shù)量也越來(lái)越多。在張掖見到的塔是中國(guó)塔和印度塔的融合體。塔的構(gòu)造可分實(shí)心塔和樓閣式塔兩種。實(shí)心塔又分為阿育王塔,密檐塔,-塔,金剛寶塔;樓閣式塔分為密檐樓閣式,磚石樓閣式,磚木混合式。建筑材料主要有木、磚、石、琉璃和鐵五種。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圓形等。塔的層數(shù)取奇數(shù)。在“半城塔影”中,比較著名的有金、木、水、火、土五行塔,F(xiàn)存的只有木塔和土塔了。木塔是樓閣式塔。土塔,建立在大佛寺內(nèi),是覆缽式的塔,亦稱-塔。覆缽還保存了墳冢的形式。這種類型的塔……[詳細(xì)]