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慈利縣文物古跡介紹

孫開華故居及“二十八宿”古水渠
  孫開華故居,別名孫家寺溶,為明清時期名人故居。故居位于湖南省張家界市慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)星明村六組,東經(jīng)110°57′0.54″,北緯29°21′44.1″,海拔131米,現(xiàn)為省級文物保護單位。故居平面呈長方形,南北深約52.6米,東西寬約93米,占地面積4890多平方米,坐南朝北,偏東6.5度,前后四進。中軸線是一條寬5.4米由大門直通第四進房舍的道路,兩側(cè)正屋間及橫屋與圍屋之間布置有天井。據(jù)星明村支部書記鄒開定介紹,故居原有18個天井,屋架的“七”字挑均為“龍鳳挑”,木柱基座都用石材雕花,F(xiàn)僅存左右門廳院落、右二進正屋、左三進正屋、右三進橫屋,建筑面積426 平方米。這一門廳院落和三棟單體建筑物格局基本保持原貌,均為三至五開間木結(jié)構(gòu)民居建筑,梁架有雕飾,以龍紋為多,且作法別致精美,從殘留的房舍基礎、天井、階條石等遺跡現(xiàn)象可推斷出原貌的形制規(guī)模。故居依山傍水,四周有人工水渠環(huán)繞,即“水繞四門”……[詳細]
九溪衛(wèi)城及江埡古建筑群
  九溪衛(wèi)城位于今慈利江埡鎮(zhèn)九溪村。明洪武23年設九溪衛(wèi),同年筑城。清康熙時,迭修完善。陳宗瀛《九溪衛(wèi)志》載:“衛(wèi)城筑于宋索口寨遺基之上,周九里十三步,高丈八尺,門四,皆有樓。北門外濠塹四百八十丈,東西南三門以溇水為濠”。今衛(wèi)城殘存南北兩門及部分明代房屋建筑,北城墻及其濠溝大部尚存。九溪古為“索口市”后因土家族、苗族聚居,宋設口索口寨,立柵為城,依山傍水。明洪武二十三年(公元1390年)在九溪設衛(wèi)建城。城墻用石塊磚頭疊就周九里十三步,高丈八尺,門四皆有樓,(東“朝天門”,南“迎熏門”,北“拱極門”,西“鎮(zhèn)邊門”),北門濠塹四百八十丈,東西南三門,以溇水為濠”。城似弓箭形。衛(wèi)署設北門八寶街,住行政長官,主管衛(wèi)轄區(qū)政治,其轄區(qū)甚寬,統(tǒng)麻寮、添平、安福、澧洲四所,北起湖北鶴峰,下至湖南安鄉(xiāng),縱長五百五十華里,即今湘鄂邊區(qū)十縣。衛(wèi)城內(nèi)還有游擊衙門(今九溪完小地址)專管軍事練武作戰(zhàn),現(xiàn)有校場坪、打靶坪等……[詳細]
慈利漁浦書院
  漁浦書院位于慈利陽和鄉(xiāng)漁浦村,北倚太華山,南臨茹溪,占地8000平方米。清光緒十一年(1885),慈利一代名儒田金楠首倡,議建書院,鄉(xiāng)紳李德灼、王堂信等附而議之,并競相解囊、慷慨捐資,八都九都(今宜沖橋、甘堰、陽和、許家坊、溪口諸鄉(xiāng)鎮(zhèn))士人群起而效之。至半,因所募資金告磬,役用不敷,幾臨半途之廢。時有鄉(xiāng)富李長青,置酒集客,待酒至半酣之際,起而謂賓客曰:“天道惡盈我里,高貲率不逾三傳破敗,相踵吾輩,憑藉前蔭,損智益過,群謗所的。即何苦更私貨力詒子孫以不令?且鄉(xiāng)校之興,適屆今日,前之富者,已不及待,茲不可以省乎!”遂慨然出資百萬錢。李長青舊有嗇名,人皆聞之并恥之,今日慷慨如斯,人盡愕其所為,由是,盡奮勇而前,爭輸緡錢。光緒十三年(1887)春,書院始成。書院建筑主體為木結(jié)構(gòu),伴有風火隔墻,分正殿、東西二齋、藏書樓、彰義祠和教學樓5大部分。另有八角亭、校門亭及生活用房等。院內(nèi)配有內(nèi)外柏樹同和魚池……[詳細]
騎龍崗古墓群
  騎龍崗古墓群位于湖南省慈利縣零陽鎮(zhèn)十板村零溪河東側(cè)山崗上,山崗西600米為白公城城址,北為葉家凸古墓群。騎龍崗古墓群墓葬沿山脊軸線分布,愈北愈密,墓內(nèi)有墓、墓下有墓的現(xiàn)象比比皆是,打破關系常如拱璧連城,錯綜蟠結(jié)達十余單位。崗地總面積約20000平方米,以2002年的發(fā)掘情況推算,整個騎龍崗古墓群的墓葬總數(shù)應超過千座。方向用羅庚格定,以東西和四維向最多。慈利古墓發(fā)掘凡戰(zhàn)國墓都是東西向,坐東向西的多。西漢墓則偏四維,四墓向的多,將墓葬區(qū)選在縣治的東面,可能與當時人們崇拜東方和東方之神分不開。至西漢時人們可能又認識到,人死了之后,只有葬入墓方,才能得到真正的安息,所以墓葬多墓向。方位當陽的方位陽山和崗頂墓連墓,墓最多。當陰的方位,(陰山)沒有墓。這與現(xiàn)代風水觀念相同。不同的是現(xiàn)陽的方位東方即墓頭方都是空方,腳朝實方,和現(xiàn)在葬法相反。騎龍崗東面偏坡中間的幾個中型墓,主墓道在西,頭朝東,腳朝崗嶺,頭……[詳細]
興國寺梅花殿
  興國寺梅花殿 時代為宋至明。位于湖南省慈利縣江埡鎮(zhèn)九溪村,此為省內(nèi)現(xiàn)存較早的古建筑之一。 據(jù)清《慈利縣志》載:“興國寺,在江埡九溪城,唐代創(chuàng)建!毕鄠鳛樘莆具t恭所修。大殿已毀,現(xiàn)僅存梅花殿,又名八卦樓,因其明間枋上原嵌有一黑石板,上置貝殼梅花,晶瑩光亮,故名。 梅花殿實為興國寺中之觀音殿,為整體建筑中之第四進,部分構(gòu)件尚保留明代或明代以前的建筑特點和風格。清咸豐八年(1859)曾予修葺。其平面呈正方形,三面有墻,邊長12.4米,高12米,三開間,磚木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)有楠木金柱4根,高5.6米,直徑約0.5米。檐柱12根,高3.9米,直徑0.4~0.5米均為木櫍柱礎。樓頂為八角出檐,檐下置斗拱八攢,用以承擔屋頂。寺內(nèi)尚存有明成化三年(1460)所鑄大鐵鐘一尊。該殿現(xiàn)已重新修繕。 1983年10月10日,湖南省人民政府公布為省級文物保護單位,編號85-28。……[詳細]
蘇維埃溪口區(qū)政府舊址
  溪口鎮(zhèn)因賀龍、蕭克于1934年7月率領紅二、六軍團在此建立蘇維埃政權(quán)、成立地方革命委員會、廣泛開展革命運動,并于1935年2月組織了棉花山阻擊戰(zhàn)而廣受關注。紅軍在當?shù)貞?zhàn)斗期間,留下了許多戰(zhàn)斗遺跡,現(xiàn)保留有紅軍醫(yī)院、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍橋、紅軍樹等,留傳了許多感人的事跡,當時人民群眾還編唱了《太陽照在棉花山上》等紅色歌謠。這些紅色文化資源,成為傳承愛國主義精神、踐行社會主義核心價值觀、增強發(fā)奮圖強意識的重要源泉。據(jù)了解,蘇維埃溪口區(qū)政府舊址是張家界市2018年3月7日命名授牌的14處愛國主義教育基地之一,加上慈利縣博物館、陳能寬故居、漁浦書院,這4處文博單位成為開展黨性主題日活動、弘揚愛國主義精神的首選場所,也為文物保護與利用提供了有力支撐和組織保障。……[詳細]
零陽鎮(zhèn)官地墓群
  【零陽鎮(zhèn)官地墓群】 墓群分布在慈利 縣城西官地長約300米、寬約200米的坡 地上。1969~1981年發(fā)掘其中8座,認 定為戰(zhàn)國時期墓葬。墓為土坑豎穴,遭嚴 重破壞。出土青銅鼎、勺、劍、戟、戈、 矛、鐸及陶器鼎、敦、壺、豆等文物多 件。 【周級墓】 周級,晉時大庸(今永定 區(qū))天門山人,為宜都(今湖北宜都)內(nèi) 史。(按:內(nèi)史,官名,西漢初年封諸候 王,國內(nèi)置內(nèi)史,掌民政,晉時沿置,隋 始廢)《晉書·本傳》及《通志·忠義傳》 載:周級,“天門人”。死后,葬天門山 下。明人張兌作《題楊舟天門山圖》詩, 有“可憐宜都周內(nèi)史,古冢壘壘在山丘” 句。今查天門山下,古冢頗多,周級墓已 無從查考。……[詳細]
石板村、零溪村墓群
  【石板村、零溪村墓群】 墓群分布在約5平方公里的慈利零陽鎮(zhèn)石板、零溪兩村境內(nèi),約1000座,大都封土堆無存。1987年發(fā)掘其中30座,均為土坑豎穴墓。屬戰(zhàn)國至西漢墓葬。出土陶器、銅器、漆木器、絲織品、滑石器等文物。在其中較大的36號墓中,發(fā)現(xiàn)楚竹簡近1000支(殘簡共4557片)約2萬字。由于棺頂腐爛,泥土浸入,以致竹簡斷裂錯位。整片竹簡長約45厘米,寬約4~6毫米,極薄,字跡清晰,記載有吳、越、楚等國史事。如“攻吳王夫差”、“王日‘吳為不道”’等。這次出土的竹簡和兵器等,曾參加“湖南省文物普查成果暨考古新發(fā)現(xiàn)展覽”![詳細]
唐犧支故居
  唐犧支故居位于三官寺土家族鄉(xiāng)三坪村,2011年列入省文物保護單位。因房子年久修繕不及時亟待修繕,得到上級文物保護部門的高度重視實施修繕工程建設,由縣文物局具體實施,預計2017年9月竣工。修繕同時,新修60米公路,連接趙三公路,聯(lián)S305和S306線,成為東線旅游的又一景點。唐犧支,字以祀,又字洗恥,湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協(xié)第四十一標第一營士兵,后由副目、正目升至排長,先后參加了蔣翊武組織的群治學社、振武學社和文學社等革命團體![詳細]
樟樹塔遺址
  【樟樹塔遺址】 在慈利縣溪口鎮(zhèn)杜坪村,1986年被發(fā)現(xiàn)。面積約560平方米,文化堆積厚約0.5米。采集陶片有泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑陶;紋飾有乳釘紋、繩紋;器形有鼎、罐、釜等。為商周文化遺存。慈利縣同年發(fā)現(xiàn)的古遺址還有像市鎮(zhèn)龍新村大田遺址、龍?zhí)稙赤l(xiāng)柳枝坪村柳枝遺址、勝嶺崗遺址等,出土的陶片、器物同屬商周文化遺存。其中柳枝遺址出土的文物與桑植縣朱家臺商代文化遺存類同,對研究湘西北土著文化有重要價值。……[詳細]
璞榔崗遺址
  【璞榔崗遺址】 位于慈利縣溪口鎮(zhèn)桃坪村澧水南岸,面積約700平方米,1986年被發(fā)現(xiàn)。文化堆積厚約0.7米,采集有屈家?guī)X文化的泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶、夾沙紅陶;紋飾有弦紋、鏤孔;器形有缽、杯、器蓋等,對研究湘北原始文化有重要價值!究导蚁z址】 位于慈利縣巖泊渡星明村康家溪,1986年被發(fā)現(xiàn),面積600平方米,文化堆積厚約0.7米。采集陶片有商代泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)灰陶;紋飾有席紋、云雷紋等![詳細]
溇中縣治遺址
  【溇中縣治遺址】 遺址在今慈利縣三官寺鄉(xiāng)三官臺。明萬歷<慈利縣志>卷十“附古跡”載:“溇中縣城,按溇舊志亡(無)其基,世傳在九溪西北,今訪邑治二十一都,三官壇畔有古城形跡,彼鄉(xiāng)人皆呼舊縣。按出歸州界,東經(jīng)溇中縣,南至定平索口。今以地理觀之,則溇水實在此廢城之東,而定平索口居其南矣,必為;溇中縣故城也。”……[詳細]
金臺村遺址
  【金臺村遺址】 位于慈利縣蔣家坪鄉(xiāng)金臺村。地處澧水左岸二級階地,距澧水70米,面積約600平方米,1986年被發(fā)現(xiàn)。在距地表1.5米深的第四紀次生黃土層內(nèi)采集到很多石器、石核等,皆為礪石原料。經(jīng)考證,該遺址內(nèi)涵豐富,體現(xiàn)從舊石器晚期到新石器時期文化延續(xù),對研究湘北古文化發(fā)展序列,具有重要價值![詳細]
白公城遺址
  【白公城遺址】 位于慈利縣城東約2公里的良種場。城址呈長方形,南北長350米,東西寬277米。夯土殘墻高21米,寬6米。今護城河遺跡尚存,寬10米,深2米。城址有大量繩紋筒瓦、板瓦、罐、缽等陶器。據(jù)史料記載,東周時期在此建白公城,西漢至南北朝,零陽縣治設于此。今城址保存較好![詳細]
屋場田遺址
  【屋場田遺址】 位于澧水南岸慈利縣苗市鎮(zhèn)小沙村,1987年被發(fā)現(xiàn),面積約450平方米。該遺址堆積厚約0.5米,采集的石器有石斧、陶片和大溪文化的泥質(zhì)紅陶、夾沙瓦陶、素面等,器形有豆和釜。此遺址對研究澧水流域原始文化有重要價值![詳細]