宜秀區(qū)文物古跡介紹
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1、張四墩遺址 
張四墩遺址，即張四墩文化遺址，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安徽省安慶市宜秀區(qū)大橋街道三義社區(qū)境內(nèi)。遺址于1976年發(fā)現(xiàn)，1978年由安慶市文管所試掘，1980年安徽省文物考古工作隊(duì)正式發(fā)掘。遺址堆積兩個(gè)文化層，一層大約從公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一層從公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網(wǎng)墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網(wǎng)墜、紡輪等，以紅陶、灰陶居多，紋飾多種多樣，異彩紛呈，顯示出較高的制陶技藝。簡介張四墩遺址南距長江僅8公里，東距長江也僅15公里左右，東北部為石塘湖、官橋湖、破罡湖連片水域，并與長江相接。遺址總面積2.1萬平方米，由4個(gè)土墩以及土墩環(huán)繞的中部低地組成，平面形狀呈弧邊三角形，土墩高出周圍地面2~4米。該遺址墩上的堆積較厚，而中部平地堆積極薄。專家分析，這是薛家崗文化之后，分布在皖西……[詳細(xì)]
2、方柏堂墓
方柏堂墓位于安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)百華村，該墳原位于百華村楊凹村民組，1999年建合安高速，便移至百華村斯家大排。據(jù)百華村斯冬青書記介紹，該墓前原有四個(gè)一人高的華裱，兩塊墓碑，其中一塊毀于文革時(shí)期。1999年移葬，為夫妻二人墓，現(xiàn)一塊墓碑，兩個(gè)墓冢。坐南朝北，墓碑上半部為40cm高券頂，下半部尺寸為170cm×95cm×15cm，因年代久遠(yuǎn)，墓碑碑文嚴(yán)重風(fēng)化，無法辨析。墓冢長5米，寬3.6米，兩個(gè)墓冢之間相距5米。方宗誠（1818-1888），字存之，號(hào)柏堂、諸生，清桐城派著名作家。少有偉志，邑先達(dá)耆宿皆愿與之游，山東布政使吳竹如，慕才與之交。后治棗強(qiáng)縣，創(chuàng)敬義書院，官至安徽學(xué)政。著有《柏堂經(jīng)說》、《柏堂文集》、《志學(xué)錄》等百余卷。2017年9月22日，方柏堂墓被公布為安慶市第七批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役前醫(yī)院遺址位于安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)新新居委會(huì)。原為祖住安慶市北門外的胡家腰塘胡氏家族的祠堂“經(jīng)意堂”。1949年3月，“渡江戰(zhàn)役”在安慶長江兩岸爆發(fā)，胡氏家族人為支持渡江戰(zhàn)役把自己家族最神圣的祠堂“經(jīng)意堂”讓給了第二野戰(zhàn)軍做前線醫(yī)院，為搶救戰(zhàn)場上負(fù)傷的做出了最高尚、最可貴的貢獻(xiàn)�！敖�(jīng)意堂”始建于明萬歷十八年（1590年），清道光三年（1823年）擴(kuò)建，現(xiàn)存三進(jìn)，穿枋磚木結(jié)構(gòu)，目前主要供奉胡氏列祖列宗的牌位，已向群眾開放參觀，2007年重修后，保存完整，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。2017年9月22日，中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役戰(zhàn)前醫(yī)院遺址被公布為安慶市第七批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
坐落在安慶市五橫鄉(xiāng)白麟坂鄧家大屋的“鐵硯山房”，因是書法篆刻大家鄧石如的故居與“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙鹊恼Q生地，早在1986年就被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。安慶市日前斥資搶修的“鐵硯山房”將于國慶節(jié)前全新迎客�！拌F硯山房”是清代著名書法、篆刻藝術(shù)大師鄧石如于乾隆六十年(1795)興建的住處。鄧石如以兩湖總督畢沅所贈(zèng)鐵硯命名新居，故得名“鐵硯山房”。1924年鄧石如的第六世孫、“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙仍凇拌F硯山房”誕生。鄧石如是“四體皆精、國朝第一”的書法家與篆刻家，鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)�，其故居“鐵硯山房”無疑是一處珍貴的人文景觀�！�[詳細(xì)]
傳說龍王巡游人間在此一深潭處洗浴多日，久久不愿離去。奇峰、怪石、溪流、瀑布、石刻，莫說此景只是天上有，龍湫處處皆成景。景區(qū)主要景點(diǎn)均分布在白龍溪兩側(cè)，有飛來石、靈芝石、洋船石、駝鹿石、蓬萊石等景觀。摩崖石刻是該景區(qū)的一大特色，“君恩山重”、“忘歸”等石刻都具有歷史典故。地址：安慶市宜秀區(qū)境內(nèi)……[詳細(xì)]
6、安慶葉氏宗祠
安慶葉氏宗祠位于安慶市宜秀區(qū)大橋街道葉祠社區(qū)，年代為清末。2019年，安慶葉氏宗祠被安徽省人民政府公布為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
7、源浦寺
源浦寺位于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)，五橫鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的文化鄉(xiāng)，這里文化氛圍濃厚，文人輩出。著名書法大師鄧石如和兩彈元?jiǎng)奏嚰谙榷汲錾谖鍣M鄉(xiāng)。源浦寺始建于明末天啟年間，清初因防逃患而遷于五橫鄉(xiāng)橋下方。文革期間被毀，所有設(shè)施蕩然無存。所幸了真大師肉身至今仍完好無損。1992年在當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢乱蠛透骷?jí)政府的支持下，將該寺恢復(fù)，并為了真大師裝了金身，從而保存下這一文化古跡。幾年來經(jīng)各方人士的大力支持，三重殿陸續(xù)建成，現(xiàn)在香客游人往來不斷。月身寶殿里面供奉著了真大師的肉體金身。了真大師法號(hào)心平，俗姓段，篾工出身，祖籍樅陽東鄉(xiāng)，49歲在源浦寺出家，苦修47年，終于在乾隆四十二年成道。圓寂前曾叮囑弟子將遺體坐于缸內(nèi)，兩年后開缸。如遺體毀壞，可任意處理；如果遺體完好，則將其遷至庵涯（現(xiàn)址）建塔供養(yǎng)，塔外建座八角亭。了真大師圓寂后開缸，遺體果然完好如生，于是遵照大師遺囑照辦。了真大師生前持-謹(jǐn)，上門做工，自帶炊具。其……[詳細(xì)]
嚴(yán)鳳英故居及墓位于安慶市宜秀區(qū)、大觀區(qū)，年代為1919年、1986年。嚴(yán)鳳英故居始建于1919年，原在安慶經(jīng)商的嚴(yán)鳳英祖父舉家遷到了如今的安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)陳莊，在村中央建起了一棟獨(dú)門獨(dú)戶的兩進(jìn)青磚瓦房，“那時(shí)候算是最好的房子了。嚴(yán)鳳英在羅嶺度過了她的童年時(shí)光。第一進(jìn)是正廳，里面擺滿了嚴(yán)鳳英生前的劇照。在短短半小時(shí)的浮光掠影間，嚴(yán)鳳英的輝煌演藝生涯一一展現(xiàn)在我們面前。文化站還在天井安裝了電視，讓游客在參觀的同時(shí)，可以聆聽嚴(yán)鳳英細(xì)膩傳神的歌喉。2012年，嚴(yán)鳳英故居及墓被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。（1）嚴(yán)鳳英故居。保護(hù)范圍：本體外，東、西各10米，北5米，南15米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西各20米，北10米，南50米。（2）嚴(yán)鳳英墓。保護(hù)范圍：本體外，東、南、西、北各5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、南、西、北各40米�！�[詳細(xì)]
9、劉文典墓
劉文典墓位于安慶市宜秀區(qū)，年代為1995年。劉文典是安徽大學(xué)校長。1928年10月29日，在安慶，劉文典因與國民政府主席蔣介石發(fā)生紛爭，被暫關(guān)省會(huì)-局，后押至南京。魯迅以“佩韋”筆名發(fā)表《知難行難》（1931年12月11日《十字街頭》第一期），說“安徽大學(xué)校長劉文典教授，因?yàn)椴环Q‘主席’而關(guān)了好多天，好容易才交保出外……”文末特別加有注釋：劉文典，1928年11月，他因安徽大學(xué)-被蔣介石召見時(shí)，稱蔣為“先生”而不稱“主席”，被蔣以“治學(xué)不嚴(yán)”為借口，當(dāng)場拘押，同年十二月獲釋。周作人后來寫《北京大學(xué)感舊錄》，也專門提到劉文典“北伐成功后曾在蕪湖（誤，應(yīng)為安慶），不知何故觸怒蔣介石，被拘數(shù)日，時(shí)人以此重之。”劉文典對(duì)安慶老家始終充滿思念之情�！肮蕠h零事已非，江山蕭瑟意多違。鄉(xiāng)關(guān)烽火音書斷，秘閣云煙典籍微。豈有文章千載事，更無消息幾時(shí)歸。蘭成允抱離群恨，獨(dú)立蒼�？绰鋾��！�1938年夏，安慶淪陷……[詳細(xì)]
10、蕭愻舊居
蕭愻舊居位于宜秀區(qū)楊橋鎮(zhèn)龍山社區(qū)，年代為民國十二年（1923年）。2017年9月22日，蕭愻舊居被公布為安慶市第七批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
11、任家墩遺址
任家墩遺址位于宜秀區(qū)楊橋鎮(zhèn)楊橋社區(qū)居委會(huì)，年代為商周。二○一○年十一月三十日，任家墩遺址被公布為安慶市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
總鋪公社立新大隊(duì)大會(huì)堂位于宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)百華居委會(huì)，年代為1976年。二○一○年十一月三十日，總鋪公社立新大隊(duì)大會(huì)堂被公布為安慶市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
