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各地旅游名勝推薦-石刻篇
圣水巖位于乳山市馮家鎮(zhèn)孔家村西北1000米的尼姑頂東坡。這里山水幽深，林木茂美，巖壁下有一天然石洞，洞內(nèi)流水常年不斷，水質(zhì)清純，因名圣水巖。據(jù)現(xiàn)存于該處的“玉虛觀碑”記載，金大定年間（1161～1189），全真道七真人之一的王玉陽在這里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕賜額曰“玉虛觀”易庵為觀，陸續(xù)修了一些道院建筑。崇慶二年（1213），牒敕賜額曰“玉真觀”（即萬壽宮）。貞祐二年（1214），立玉虛觀碑。舊時玉虛觀殿閣一片，前有石坊，門有石獅。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇閣、萬壽宮、三義殿、靈官殿，大門過道兩側(cè)還有巨大的把門將軍塑像，大小碑碣不知其數(shù)。1942年開始，圣水巖玉虛觀遭到…[詳細]
1.華嚴庵紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：字墻邊緣向東外延20米，向西外延15米，南至環(huán)山公路外沿，北至坡墻外沿。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。2.北山寺紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：東至工商所房屋后壁墻，南至北山寺梯道抵街口，西至李繼林屋后環(huán)山石圍墻，北至糧站倉庫圍墻。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延15米。3.龜碑紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：以龜碑基座為基點，四周外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。4.粉壁街紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：以圍墻內(nèi)外各外延3米。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延10米，西至民居住房基腳，南至街道，北至石壁。5.農(nóng)豐村紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍…[詳細]
九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮(zhèn)東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張?zhí)晁}，距今已1100多年，記載了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實，對研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補史價值。北宋著名文學(xué)家、宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經(jīng)學(xué)大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩為文，題刻留名，盛極一時，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七…[詳細]
梁簡文帝蕭綱莊陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮(zhèn)運河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸。口角邊有茸毛，垂胸長須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁簡文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽…[詳細]
百壽巖石刻又名夫子巖，位于廣西桂林市永�？h百壽鎮(zhèn)，距桂林市70千米，與永寧州古城隔河相望，桂柳高速公路和桂梧高速公路可達。此地人杰地靈，老人百歲者甚多。百壽巖以其“百壽圖”聞名于世。宋紹定己丑年，古田知縣史渭在他壽慶之日，特書寫隸書大“壽”字，并請百名長壽者各書獻一個小壽字，由名匠刻于巖壁兩側(cè)組成“百壽圖”。獨具匠心的是大“壽”字筆劃中嵌入100個小“壽”字，一字一體，無一雷同，筆力遒勁，雕刻精工，集中國漢字演變、書法、雕刻于一身�！鞍賶蹐D”刻于百壽鎮(zhèn)夫子巖石壁上，隸書大“壽”字長175厘米，寬148厘米，其拓印件已被故宮博物館珍藏。“百壽圖”中的100個小壽字更是各有千秋、字體各異、無一雷同…[詳細]
博什瓦黑石刻巖畫，位于昭覺碗廠鄉(xiāng)團結(jié)村博什瓦黑的南坡上，與普格縣紅毛依達鄉(xiāng)毗領(lǐng)。西距西昌約50公里，東距昭覺縣城56公里。1982年4月初，州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)同志委托中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢和中國歷史博物館宋兆麟等專家前往鑒定，證明石刻巖畫規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，是南詔大理時期的佛教遺址，具有重要的歷史價值。后來由涼山州文化局及中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢、中國歷史博物館宋兆麟、杜耀西、黎家芳、錫長僖、張延平等有關(guān)人員組成石刻巖畫調(diào)查組，作了為期23天的清理、考古、測繪、拍攝和捶拓等工作。博什瓦黑石刻巖畫于1991年4月16日被四川省人民政府公布為第三批省級文物保護單位�？h政府根據(jù)《中華人民…[詳細]
南宋潮陽蓮花峰摩崖石刻位于潮陽市海門鎮(zhèn)西南海陲的蓮花峰，史稱“蓮峰海色”，為潮陽八景之一。石刻范圍包括蓮花峰、尖山、疊石等３處，從宋代至現(xiàn)代共93題�！豆饩w潮陽縣志》記載：“宋文丞相登此石以望帝舟，命題‘蓮花峰’三字書其上，”自此之后，歷代宦仕到此憑吊忠賢或吟哦山水，留下了內(nèi)容豐富，書體多樣的題刻，是研究潮陽歷史文化的珍貴遺產(chǎn)。其中較具代表性的題刻有：宋代文天祥題刻“蓮花峰”，行書，刻石為6×1.5米，“終南”，楷書，刻石為0.68×0.28米。潮陽知縣臧憲祖題詩：“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石蓮花；思扶弱主回天顧，致使孤臣痛日斜。浩氣一腔吞巨浪，丹心萬古照寒沙；成仁取義酬君父，讀史誰能不嘆嗟。…[詳細]
1.胡爾包字庫紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：字庫四周邊緣外延20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。2.玉井寺紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：石刻標語四周外延8米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米。3.石匣子紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：標語崖壁頂端向北外延5米，向南外延8米至對面崖壁處，向東外延10米至浮圖關(guān)寨門處，向西外延30米至村民李國富住房。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。4.黑坑子紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：以標語為中心向東南外延15米，向西南、東北外延10米，向西北外延5米至黎家河。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。5.大巖殼紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：以標語為中心…[詳細]
靈源箐又名觀音箐，位于永勝縣城東郊壺山西麓，是滇西名勝之一。清代永勝黃恩錫進士有詩云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽樵客至，擔(dān)插野花紅。”這里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀音像聞名遐邇，現(xiàn)已列為云南省級重點文物保護單位。游人步入寺區(qū)，迎面所見是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過觀瀾石橋，便見兩山橫夾，一水中分，峭壁懸?guī)r，茂林叢竹，觀音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群。正殿觀音閣，依巖就勢而建，全為土林結(jié)構(gòu)，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐…[詳細]
史彌忠墓道石刻位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合村王墳山，2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護單位。 史彌忠墓道地處王墳山之南麓，坐北朝南，是一處集牌樓、華表、石筍、石羊、小橋、石虎、石馬、石碑、石翁仲于一體的大型墓道建筑群，場面氣派，氣勢恢弘。因地處野外，加之發(fā)現(xiàn)較晚，目前該墓道石刻除六件石像生保存完整，其余均不同程度的遭到損壞。其中，墓穴約上個世紀70年代被毀。 史彌忠字良叔，號自齋，鄞縣人。南宋史氏望族史漸長子，史嵩之（南宋右丞相）之父，行千三九。淳熙十四年（1187）進士，資政殿大學(xué)士，金紫光祿大夫，贈少師保寧軍節(jié)度使，齊國公，謚文靖。據(jù)《史氏家乘》記載：“配孫氏，封齊魏國夫人……合葬陽堂鄉(xiāng)省岙（…[詳細]
蘇仙嶺摩崖石刻群由位于蘇仙嶺白鹿洞東上側(cè)的“三絕碑”、山頂沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星觀摩崖石刻組成，共有石刻20余方。“三絕碑”，位于白鹿洞東北40米天然石壁上，高52厘米，寬46厘米，行書直列陰刻，計11行，81字�！叭^碑”碑文周圍有許多古代石刻，因風(fēng)化剝蝕難辨�！叭^碑”旁有陶鑄《踏莎行》石刻，1981年重刻，漢白玉，扇形，高72厘米、寬1.7厘米，陶鑄詞并序，周達書，序9行，108字，詞7行，58字，行草直行陰刻。詞為原中共中央中南局第一書記陶鑄1965年3月至郴州檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作時游蘇仙嶺所作，系步秦觀《踏莎行·郴州旅舍》詞韻，描寫郴州山川新貌并表現(xiàn)作者喜悅之情。沉香石摩崖…[詳細]
在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語，即-教六字真言。計長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺，置石桌、石凳，供游人小憩。達蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。佛跡洞位于達蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達慧在洞中結(jié)廬修行時發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指…[詳細]
陵口陵墓石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陵口陵墓石刻南朝丹陽縣陵口1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位陵口石刻 丹陽陵口鎮(zhèn)東有一對高大的石麒麟，此處就是南朝齊，梁兩代陵區(qū)的總門戶，稱為齊梁陵口。陵口現(xiàn)在僅存一對殘損的石麒麟，東為雙角天祿，西為獨角麒麟。兩只石獸相距約百米，中間隔著一條小河。陵口石刻為現(xiàn)存體積最大的南朝陵墓石獸，長、高度均達到4米，寬約2米，總重量約為30噸。兩座石獸腿部均已殘損，現(xiàn)在用石塊支撐著。頭部也有不同程度殘損，天祿的頭部曾經(jīng)用石料補修過。從陵口石刻的雕刻風(fēng)格來看，與齊明帝蕭鸞興安陵石刻的風(fēng)格很象，高大飽滿，頸…[詳細]
•鼓山名勝之一，各種石刻，更有朱熹手跡。摩崖石刻位于福建省福州市境內(nèi)，也是鼓山名勝之一。據(jù)記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術(shù)有重要參考價值。自宋以來，名人筆跡薈萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民國刻96段，中華人民共和國刻2段，另有疑刻152段。主要分布在靈源洞、石門、達摩十八景、絕頂峰、白云洞等處。靈…[詳細]
敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級升高，墓圍占地1200余平方米，該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺，底層是一石墁壩，由此登上十…[詳細]
敖家墳石刻位于貴州省金沙縣石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級升高，墓圍占地1200余平方米。該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺，底層是一石墁壩，由此登上十五…[詳細]
齊明帝蕭鸞興安陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷東北約0.5公里處。蕭鸞，是齊景帝蕭道生之子，繼廢帝海陵王為帝，于永泰元年(498)卒，謚明帝，廟號高宗，葬興安陵。陵東向，已平。陵前尚存石獸一對，南為麒瞵，北獸肢體已殘，僅存其后部湮沒土中。麒麟身長3.02米，殘高2.7米，頸高1.35米，體圍2.78米，四足已失，造型仰首垂尾，短頸，獨角，已殘，頷下垂長須。翼的形狀別致，由四小翼組成，與胸前長毛渾然一體，秀美多姿，極富裝飾性，獸脊隆起，由頭至尾雕飾成連珠，琢工細膩華麗。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布齊明帝蕭鸞興安陵石刻南朝（498年）丹陽縣荊林三城巷北1988年作為“丹陽南朝陵…[詳細]
“丹山摩崖石刻”位于辰溪縣城對岸著名旅游景點丹山寺以鐘鼓洞為核心的沅水石壁上。丹山因儼若巨龜，古時又稱為龜山，清康熙二十一年（1682年），知縣朱兆梓，在懸崖盡頭因勢新建丹山寺，由于上倚絕壁，下臨深潭，重檐飛閣，鬼斧神工，丹山寺自古便以“崖寺晚鐘”之稱成為辰溪縣古八景之一。搭梯爬上寺后丹山洞下的鐘鼓洞，只見洞中有二石，一上一下，一左一右，相互照應(yīng)，渾然天成。形狀似一鐘一鼓置于天然洞內(nèi)，叩之，聲聲入耳，婉轉(zhuǎn)動聽。相傳，每當(dāng)夜深人靜時，便從沅水南岸傳來優(yōu)雅動聽的鐘鼓聲。在鐘鼓洞內(nèi)外石壁上，17幅摩崖石刻詩文赫然入目，部分字跡依稀可見，每幅石刻大小不一，字體不同。石刻詩文內(nèi)容有描摹古辰陽奇山異水的，…[詳細]
溫泉村邊的顯龍山最高處上，有一塊巨大的黑灰色石壁,上面刻寫著“水流云在”四個大字,這就是著名的京西最大的摩崖石刻�！八髟圃凇泵總�字有4 平方米大， 巍巍壯觀，氣勢磅礴。下面有題注為：“英斂之偕內(nèi)子淑仲小兒，千里游此，偶取杜句寄意，時宣統(tǒng)退位之次年正月也”。題注字每個字也有0.3平方米有余，總面積約30平方米，此石為大青石，石質(zhì)堅硬抗風(fēng)化，歷經(jīng)九十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，刻字仍清晰可見。 這處被譽為北京地區(qū)最大的摩崖石刻由英斂之手書。英斂之，名華，號安蹇，晚號萬松野人，北京正紅旗籍。英斂之是我國近現(xiàn)代史上著名的教育家、社會活動家，也是一位誠實愛國的天主教領(lǐng)袖。1902年在天津創(chuàng)辦《大公報》，1912…[詳細]
伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院�！痹缭谔扑沃H，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險境，或意曰“佛門勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退…[詳細]