在被譽(yù)為南京的后花園的江蘇省句容市,城西北石獅溝村旁的開闊地上,雄踞一對(duì)龐大的石獸,人們習(xí)慣稱它為石獅,不遠(yuǎn)處有一對(duì)石柱,這就是南朝梁代蕭績(jī)墓石刻。它是我國(guó)現(xiàn)存南朝陵墓石刻中最為宏偉的一處。
蕭績(jī)是南朝梁武帝蕭衍第四子,天監(jiān)八年(509年)封為南康郡王,卒于大通元年(527年),年僅27歲,謚號(hào)“簡(jiǎn)”,也稱南康簡(jiǎn)王,按制其墓前設(shè)置辟邪。這對(duì)辟邪,頭上無角,一雌一雄,和帝后陵前頭上帶角的石天祿、麒麟不同,稱作辟邪,特用于王侯墓前,是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者等級(jí)差別的一種標(biāo)志。“辟邪”是辟除邪物的意思,是古代一種尊奉的神獸,置于墓前作為侍衛(wèi)與儀仗。這類石獸是以獅子為模式雕刻的,不過它與獅子的形象并不完全相同,自然界里沒有這種帶翼的動(dòng)物。
二辟邪東西相向而立,相距16.8米。石柱在其北面21米處。石柱背后緊靠池塘,往北地勢(shì)漸次隆起,約10公里處是巍峨的胄山,橫亙連綿。石獸前方低平坦蕩,南面與相距10公里的赤山遙遙相望。秦淮河水繞過赤山,向南長(zhǎng)流不息,這是一處地面開闊、山青水秀的所在。
辟邪連座是用一塊整石鑿成,體長(zhǎng)3.7米,寬1.5米,高3.48米,加上埋在地中的基座共約4.40米,其重量估計(jì)有30噸左右。體形之龐大,氣魄之雄偉,令人嘆為觀止。
兩辟邪翹首昂視,巨口開張,呈方形,上下唇邊各露出兩顆牙齒,口中伸出長(zhǎng)舌垂至胸際。圓鼻突兀,鼻孔撐張,雙眼環(huán)睜,威武有神。頸項(xiàng)短粗肥壯,頭頂至脊背和前胸都有圓形的凹溝。胸脯前挺圓鼓,兩邊自上而下刻有旋卷的毛紋,斜向外側(cè),紛披翻卷,線條輕盈流暢。身有雙翼,翼上刻有魚鱗紋,鱗片朗朗,雕刻粗壯有力。鱗紋后面襯以鳥翅紋,翅上刻四道線條,順著羽翅往上翹,流暢伸展。其四肢碩大粗壯,雄獸左足向前,雌獸右足向前,取其對(duì)稱。足分五爪,形狀似獅,骨節(jié)歷歷分明,長(zhǎng)尾下垂抵基座。其形象躍躍欲試,昂然作邁步前行狀。
此處的石辟邪體態(tài)平整,裝飾樸實(shí),并不象丹陽(yáng)帝陵前的石天祿、麒麟那樣雕飾華麗。其雕刻雄渾,自成天趣。同時(shí),它與同朝代的各王侯墓前的石辟邪相比,體態(tài)顯得更龐大雄偉。其雕刻刀法精熟,果斷豁達(dá),線條流暢優(yōu)美,集中體現(xiàn)了梁代民間雕刻家的卓越造詣,充分反映了六朝石刻藝術(shù)到了梁代日趨成熟。
二石獸后面的石柱,亦稱華表,系由三部分組成。柱首罩一圓蓋,成仰復(fù)蓮花座,這是六朝時(shí)期盛行的裝飾。這種蓮花裝飾,顯然與當(dāng)時(shí)印度佛教在中國(guó)盛行有關(guān)。座上立一個(gè)小辟邪,前肢騰躍,昂首望天,張口似吼叫,形態(tài)活脫逼真。中部為柱身,圓形,柱周雕成瓜棱形條紋,共24條。柱身的上部嵌一塊橫長(zhǎng)略大于圓柱直徑的小方石神道碑額,額上文字為陰刻,筆畫清晰。碑文是:“梁故侍中中軍將軍開府儀同三司南康簡(jiǎn)王之神道”,分3行,每行7字,字徑約兩寸余。兩柱的碑文相同,皆由外向內(nèi)起讀,取其對(duì)稱。書寫皆為正書,和梁代及其他一些六朝陵墓 神道碑額一為正書一為反書的規(guī)制不同,說明在同一朝代石雕的制作規(guī)律中還是有所變化的。其字體端正嫻雅,是典型的南朝書法。碑額下接一塊橫長(zhǎng)同于石柱直徑的小方石,石正中雕飾一獸面紋。往下是一圈繩紋形的圍帶,下接一圈雙龍相戲的紋飾圖案,形象十分生動(dòng)。下部為柱座,座的上部刻有兩條晰蜴,聚首于座前端,座的底層為方石,埋于地面下。整個(gè)石柱形制別致,特具江南典雅優(yōu)美的特色。
蕭績(jī)墓石獸形體雖然龐大,然而在雕刻時(shí)除短翼外,又加襯了羽翅,令人不覺其體態(tài)笨重。再如石柱,在刻有刳棱形條紋的石柱身上,蓋著印度式的蓮花圓蓋,柱身下面又有刻著中國(guó)固有的吉祥之獸的柱礎(chǔ),這說明,在保持民族藝術(shù)形式的前提下,還適當(dāng)?shù)匚樟送鈦淼乃囆g(shù)形式,但看上去覺得整個(gè)造型渾然一體,并無支離散漫之感。
1956年,江蘇省人民委員會(huì)將蕭績(jī)墓石刻列為省級(jí)文物保護(hù)單位,1996歸入丹陽(yáng)南朝陵墓石刻,成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。日月流逝,滄桑巨變,當(dāng)年的蕭績(jī)墓已淹沒難尋,只有這一對(duì)辟邪還巍然屹立,雄踞于平川上,昂首于天地間。
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