蒙城南行四十五里,橫穿蒙鳳公路有一條芡河,跨河有座大橋,名曰陳仙橋,群眾都稱這里是四十五里上天梯。老輩子傳說(shuō)下來(lái)的故事,大家都信以為真,不脛而走,陳仙橋也因此成為蒙城的一個(gè)景點(diǎn)。
傳說(shuō)是因莊子而引起的!妒酚洝份d,莊子曾為漆園吏。而莊子又曾經(jīng)垂釣于濮水,濮水就是現(xiàn)在的芡河。五代后期,亳州真源縣(今亳州西南)出了一個(gè)叫陳摶的人,十分仰慕莊子。《宋史.
陳摶傳》說(shuō):陳摶,自圖南,始四五歲......聰悟日益;及長(zhǎng),讀經(jīng)史百家之言,一見(jiàn)成誦,悉無(wú)遺忘,頗以詩(shī)名。后唐長(zhǎng)興中,舉進(jìn)士不第,遂不求祿仕,以山水為樂(lè)。隱居武當(dāng)山九室?guī)r,“股氣辟谷二十余年”,后移居華山云臺(tái)觀,又止少華石室,每寢處,多百余日不起。又說(shuō):“摶好讀易,手不釋卷,常自號(hào)扶搖子。著《指玄篇》八十一章,言導(dǎo)養(yǎng)及還丹之事……又有《三峰寓言》及《高陽(yáng)集》、《釣譚集》、詩(shī)六百余首!薄端问贰愤說(shuō):“太平興國(guó)中……摶居華山已四十余載,度其年近百歲。端拱二年(公元989年)秋七月二十二日,按照他自己的預(yù)言,如期卒于“蓮花峰下張超谷中......經(jīng)七日肢體猶溫,有五色云閉塞洞口,彌月不散”。宋太宗下詔賜號(hào)“希夷先生”,后世尊為“陳摶老祖”。
相傳,陳摶去南唐(今壽縣)不遇,敗興而歸,途經(jīng)蒙城南濮水河岸,忽問(wèn)陣陣酒香,醉飲而臥,百日不起,夢(mèng)中見(jiàn)莊子悠然垂釣,備言辭官隱居之樂(lè),其醒后大悟,歸隱修真。又一說(shuō),陳摶經(jīng)莊子點(diǎn)化后得道成仙,在橋上飄然升天。傳說(shuō)還有陳摶“睡詩(shī)”一首:
常人無(wú)所重,惟睡乃為重。
舉世皆為息,魂離神不動(dòng)。
覺(jué)來(lái)無(wú)所知,貪求心欲動(dòng)。
堪笑塵中人,不知夢(mèng)是夢(mèng)。
陳摶睡石留下了陳摶的睡跡,頭枕部、臀部、腳部都有明顯印痕。后為紀(jì)念這位有道高人,把原來(lái)的石板橋改成了大磚橋,取名為陳仙橋,把他睡過(guò)的石板,雕刻上“陳摶臥石”四個(gè)大字,置放在橋頭,供人瞻仰。清人王大經(jīng)作《希夷臥跡》詩(shī)云:
先生高臥古橋邊,只學(xué)庖羲不學(xué)仙。
欲向溪邊訪遺跡,枕中傳得有先天。
信息來(lái)源:蒙城縣人民政府辦公室