虎邱洪恩巖風(fēng)景區(qū)

所謂一方水土養(yǎng)一方人。近日有幸陪伴幾位記者朋友，前往名聲鵲起的安溪虎邱洪恩巖風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略一方水土造就，別具一格的山水風(fēng)情。景區(qū)距廈漳泉各80公里，省道207線穿越鎮(zhèn)區(qū)，距安溪縣城僅有20多公里。我們的汽車從安溪縣政府大院門口出發(fā)，沿著筆直寬闊的大同路，一路撒歡，穿越官橋境內(nèi)，直達(dá)虎邱腹地，在鎮(zhèn)政府一番品茶聞香之后，大家興致勃勃，先去了“虎邱兩巖”之一的騎虎巖。乘興而去，興盡而歸。用過午餐，日頭愈發(fā)狠，陽光漸毒辣，大家迫不及待要躲進(jìn)此行的終點(diǎn)站——洪恩圣境，到山上享受清涼的山水韻味。

圭峰突起現(xiàn)佛光

大凡進(jìn)入嶄新地域，無非就是觀山、賞水、品人文。洪恩圣地的群山，給人第一印象頗為別致，進(jìn)入景區(qū)谷地，這種感覺就開始彌漫在漸趨柔和的空氣中，撲面而來。

路隨岸走，像挺起胸膛一樣，山勢漸高。我們的車泊在一小片開闊地上，山門巍峨氣派，映入眼簾。一行人魚貫而入，兩只腳踩在蜿蜒的石鋪山道，抬頭眺望。周圍群巒環(huán)抱，默默地?fù)碜o(hù)著處中間位置的主峰。據(jù)介紹，該峰其狀似圭，因此獲名圭峰山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，圭峰矗立，古剎圣地洪恩巖主體建筑仿佛是別在峰腰上的一枚紅色果實(shí)，引誘著我們擦去汗滴，拾級(jí)直上。

越過一道蜿蜒清冽的山泉，爬上附著路側(cè)的朝圣亭、豐隆亭，折向斜坡路，一脈龍泉自路邊汩汩而出。俯下身子，雙手護(hù)成碗狀，輕輕一捧，山泉沁涼。以手抹臉，頓覺神清氣爽，燥熱退半，腳步輕盈，三步并兩步，順勢一躍而上，一下子跌入佛門境地——洪恩巖寺。

寶殿內(nèi)，高柱上的對(duì)聯(lián)和墻壁各側(cè)的題字相映成趣；供桌前，諸佛圍繞顯應(yīng)祖師列坐其次，顯應(yīng)祖師正襟危坐，面色緋紅，頗具生氣。據(jù)載，洪恩巖始建于南宋，崇祀顯應(yīng)祖師。顯應(yīng)祖師俗姓黃，名惠勝，永春桃源人，生前一心皈依佛門，廣行善施，于公元1134年坐化安溪湖頭鎮(zhèn)翠屏山泰山巖，爐分洪恩巖。洪恩巖雖為分寺，幾百年來，香火持續(xù)旺盛，延至臺(tái)灣的洪恩分爐達(dá)十幾處……

走出威嚴(yán)高聳的寺門，再次抬頭瞻仰獨(dú)秀圭峰山。一脈孤峰狀若巨筍，卓然自立，直插青天，果真有“平疇突起九千尺”的感覺，讓人望而卻步。據(jù)傳，每當(dāng)晨光熹微之際，那升天旭日于峰背冉冉升起達(dá)到峰頂后，萬道佛光便普照整個(gè)景區(qū)，似大盤明珠，光彩奪目。

“要是有機(jī)會(huì)登上峰頂，就能見到‘猛虎潛江’、‘琵琶臥彈’、‘歪腳掛蘆’，左看天馬展旗赴會(huì)，右望彌勒朝寺微笑……”

聽我們的臨時(shí)講解員老黃絮絮叨叨地?cái)⒄f著猛虎山、琵琶山、歪腳山、天馬山、彌勒山等處處美景奇聞，怎奈峰高路遠(yuǎn)，加之時(shí)間倉促，我們只好望“峰”興嘆。

時(shí)值午時(shí)，艷陽高照，晃得人睜不開眼，只好憑欄俯首，但見數(shù)塊巨石鑄組自成蓮花石座，將巖寺牢牢托住，下落百丈巖溪，亂石鋪排，大小錯(cuò)落于溪中，溪水繞石而行，偶爾飛珠迸玉。再抬頭遠(yuǎn)望，似有如老黃所說的象山汲水，獅山戲珠等景象，隱約閃現(xiàn)。

倚欄遠(yuǎn)眺，徐徐山風(fēng)，若有若無，迎面輕吹，撫著了臉，潤著了心。一時(shí)心曠神怡，我們轉(zhuǎn)入后山，下石階，登小路，雄心壯志地去追尋學(xué)士的身影。

學(xué)士洞登科入仕

從山寺側(cè)門跨出來，沿山道拾階而上不過百米處，豁然開朗，一個(gè)天然巖洞展現(xiàn)在我們眼前。洞口開闊，讓人聯(lián)想到張開的鯨嘴模樣；洞室寬大如廳，可容得下五張桌子橫豎排開；洞高3米多，其上巉巖交錯(cuò)參差，氣勢威嚴(yán)。遙想當(dāng)年，清朝宰相李光地族親李玉鳴在此執(zhí)教開講，成績斐然。一批批優(yōu)秀學(xué)子，林洪星、林登鶴、林可煜、林大茂、林青元、林捷云等飽讀詩書，紛紛走出石洞外，邁下巖寺臺(tái)階，奔赴考場，登科入仕，出任朝憲大夫、都督、知縣等，造福一方百姓。也難怪國家文化界知名人士冷杉先生游覽至此，欣欣然提筆疾書，于洞壁留下“學(xué)士千尺洞，佛經(jīng)萬年功�！睅讉�(gè)遒勁大字。

現(xiàn)今，洞室平地上，已然擺上一副精致的石凳石桌，我們一一入座，談古論今，好不逍遙自在。洞室外側(cè)，草木蒼莽，其間，恰有一道澗水，沿幽崖古巖層層流瀉而下，自成多層瀑布，似九天玄女撒下珍珠億萬顆，又如凌空垂下百丈白簾。真應(yīng)了前人詩行里的描述“瀑落瑤琴響，崖壁山雨白�！币蛄诉@道澗水，炎炎暑氣被一一化解，加之林蔭草茂，筑就天然屏障，形成了“不雨洞自潤，無風(fēng)氣亦秋”的小氣候，儼然避暑絕佳地。想來，先賢李玉鳴不愧慧眼獨(dú)具，尋得如此“鳥鳴春山空”的寶地，澤被諸多學(xué)子。

老黃告訴我們，一旦初考、高考等大考來臨之際，便會(huì)有眾多學(xué)子，被家長攜著，紛紛涌上山頭，到學(xué)士洞沾沾靈氣，進(jìn)入寺廟，對(duì)準(zhǔn)洪恩祖師塑像，殷勤焚香，虔誠叩首，祈求夢想成真。所謂平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，只是，學(xué)子們?nèi)羰潜M早懂得抵達(dá)學(xué)士洞，抱住這一方寧靜的天地入懷，定然有所領(lǐng)悟吧�

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長長的石階/引領(lǐng)我走回心靈最幽靜處/在金字塔形山腰帶上/系著一座經(jīng)年古剎/寂靜的佛像高高在上目不斜視/不甘寂寞的人群在腳下熙熙攘攘

步入山寺大門/蕩過學(xué)士橋/踩住腳下的云朵/入駐那片被智慧塞滿的洞天/稍微一閉上眼睛/林洪星、林登鶴、林可煜、林大茂……/紛紛走過來/和我談經(jīng)論道

“清晨入古寺……”/我拙劣地模仿學(xué)著他們的樣子/把肥而寬的衣袖/輕輕一揮/揮下片片祥光

流水散落集千景

洪恩巖一日，讓我感觸最深的，莫過于道道隱藏在石縫草叢間的輕靈之水了。三道支流像三個(gè)趕集的農(nóng)家小媳婦，從山頂上下來，至巖寺前，匯集到一塊，就開始邊沒完沒了地拉起家常來，邊一齊擁向山腳平地。可別小瞧這三條支流，就是她們將整個(gè)景區(qū)大大小小散落的景點(diǎn)，滋潤得風(fēng)生水起，姿態(tài)綽約。

或滴答滴答，宛若小和尚不厭其煩地敲響木魚；或絮絮叨叨，如行吟詩人般淺吟低唱；或嘩然而動(dòng)，像是有誰用搖滾派唱腔，旁若無人地吼著歌曲。每一道溪流，因了不同性格，也就滋養(yǎng)出不同的景點(diǎn)風(fēng)光來。

景區(qū)以東的溪流兩側(cè)，小巧的古木屋、精致的觀音閣、幽雅的觀音潭、清幽的日月潭、別具意趣的百態(tài)奇石，自上而下，串珠一樣，點(diǎn)綴其間。

最是那觀音塑像守護(hù)的一潭碧水，讓人懷疑會(huì)不會(huì)是凈水瓶里漏下的甘泉？豐隆橋下，潭如船形，潭淵潔洌，進(jìn)水多，出水少。此地傳說，繪聲繪色地描述，潭水直通南海，有吞吐潭水，祈晴禱雨的功能。傳說之事，更多的是牽強(qiáng)附會(huì)，身處潭邊“船尾”，仰視潭頂白玉觀音，令人油然而生“靜觀自得、心既是佛”之感。

“走吧！范冰冰等著呢！”來不及閉目養(yǎng)神，同行的小林打趣道。過豐隆橋，進(jìn)入橋內(nèi)谷地，我們見識(shí)了明星范冰冰住過的小木屋，為宋代建筑造型，竹木結(jié)構(gòu)，蘆葦屋面。室內(nèi)桌椅床柜，均為竹編，茶甌茶杯等瓷具一應(yīng)俱全。身處其間，品茶閑談，自然也就享受了“明星級(jí)”待遇。

景區(qū)以西溪流水，因山勢徒然增高而變得渾厚湍急，百丈瀑布，大寶殿等景觀亦現(xiàn)雄渾豪邁之勢。一道瀑布如蛟龍下山，隨山勢起伏而潛伏騰躍，長長水道，音韻鏗鏘，水花四濺，間或光線漫射，周遭樹木披珠掛彩，自成一絕。對(duì)于百丈瀑布，安溪縣志早有記載：“漈水百余丈，樹林幽勝。”