摩霄峰游覽區(qū)是太姥山的登高遠眺的最佳去處。摩霄峰有名新月峰,峰頂建有瞭望臺、電視差轉(zhuǎn)臺等設施,可借宿賞月、觀日出;峰下有唐玄宗年間建造的白云禪寺(摩霄庵)、國內(nèi)現(xiàn)存最早的摩尼教遺址摩尼宮,還有美女獻花、石船等景觀。白云禪寺周邊,有東方朔所題的“天下第一山”等摩崖石刻,有流米洞、金蟾含錢樹等景觀。摩霄峰旁,就是太姥山最高峰覆鼎峰,建有觀日臺。游覽完此處,可沿天門嶺往天門寺方向繼續(xù)游覽,或從到烏龍崗體驗太姥山的峰險。
白云寺又名摩霄庵,俗稱上寺。為白云禪師創(chuàng)建于唐玄宗開元十三年,據(jù)記載,原白云寺建筑結(jié)構(gòu)為“佛殿三座,僧樓四繞,皆凌絕頂”。雖歷經(jīng)幾度興廢,但寺內(nèi)的大雄寶殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑仍保持原樣。略有佛教常識的人都知道寺和庵是兩個不同的概念,寺住僧,庵住尼,為什么這里卻特別呢?關于這還流傳著一個動人的傳說。唐開元年間,白云禪師遍游名山,見太姥山奇?zhèn)邀,拔地摩天,景色絕佳,便棲息山中,習靜參禪。他選擇摩霄峰南稍平處蓋了一座寺,稱“白云寺”。白云寺落成后,朝圣的香客絡繹不絕?墒牵敃r寺的周圍多魑魅魍魎,常于夜間顯形作祟,鬧得人心惶恐不安。白云禪師本領非凡,哪容得妖魔橫行?他手持錫杖,天天巡山探壑,把那些鼠精猴魔蛇妖魚怪,一個一個收拾了。一個月之后,妖魔銷聲匿跡,寺院平安清凈,香客們十分高興,拍手稱慶魔消安。由于“安”與“庵”同音,傳來傳去,時間一長,人們便雅化為“摩霄庵”。
摩霄峰在白云寺背后,頂上平坦,現(xiàn)峰上建有電視搓轉(zhuǎn)臺、林業(yè)瞭望臺、電訊發(fā)射臺等現(xiàn)代建筑,與名勝古跡相輝映。據(jù)清福鼎縣令傅維組《游太姥山記》中寫道:“從寺之右上摩霄宮,則摩霄之絕頂也。頂頗平衍,石室、石船、金沙灘、天柱石、仰天湖皆在焉!泵麝愔黉凇队翁焉接洝氛f:“憑高四顧,萬山俱狀,遠望則龍首五虎,以及閩廣金浙與夫日本琉球,皆指顧所及,方隅可測。”謝肇淛則說:“憑高四望,海色際天,而崳山、秦嶼諸島出沒波心,若鷗鳧泛泛耳!
摩霄峰孤而不獨:東北方是新月峰,南面是蓮花峰,正面排列著神羊、石虎、天柱等諸峰,峰峰血脈相連,心心相通。峰頂?shù)牟t望臺玻璃圓形的大廳,已代替了筑于唐代已圮的望日臺。在舒適的瞭望臺里,既可望東海輝煌的日出,又可欣賞月色朦朧千巖黑的詩的意境。這“山海大觀”,使?jié)h東方朔、唐薛令之、明秦邦锜等,都為眼前千帆競逐,碧波萬頃,題詩留墨!皪槑V亂削玉芙蓉,簇簇遙開六六峰”“極目直窮滄海處,憑虛自己躡仙蹤”……
摩尼宮系摩尼教遺址。摩尼教乃是公元前三世紀古波斯國(今伊朗)一名叫“摩尼”的人所創(chuàng),其教義是提倡光明。后傳入中國,發(fā)生了質(zhì)的變化,成了中國封建社會中民間的秘密組織,即是著名的明教。太姥山的摩尼宮大約建于唐初時期,是目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最早的摩尼教遺址,德國學者林亞明作過考證,霞浦、蒼南等縣均有過摩尼教徒。明代雅士傅汝舟曾在此處留下了一首五言詩《摩尼宮》:“太姥上升日,乃在摩尼宮”。后有人將其改為夢臺。進香者夜里在此引香到枕邊,可以得到太姥娘娘夢示。不論求前途,還是求子嗣,無不靈驗。此宮雖小,卻是太姥山的三絕之一,是一處最高層次的人文景觀
一顆古樹從一狹小的巖石縫中鉆出,樹干挺拔,枝葉茂密。那巖石很像一只蟾蜍,樹又含在它的嘴里,所以人們稱之為金蟾含錢樹。這是太姥山的又一處勝景。相傳很早以前,山里有一對貧困的兄弟,以砍柴為生。一天,為人厚道的哥哥偶然撿到一串閃光耀眼的金鑰匙,想方設法還給失主。而財迷心竅的弟弟,卻想發(fā)財,便搶走金鑰匙,尋找金庫大門,不料一個閃失給跌進了池塘,變成一只碩大的-,“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥見狀,忙向寺里的和尚求救,經(jīng)和尚指點,使用一條金鏈子串起銅錢,拋入水中,意想拉他弟弟出來?赡-一躥,一口便緊緊地咬住銅錢,使勁地往水里拽著。面對這見錢眼開、愛財如命的弟弟,只好松手任它而去。僅見老和尚手指一點,霎時天地云煙翻滾,一片渾濁,大-變成了石-、金錢子也變成了金錢樹,從此,山中便多了這么一個景點。