大慈寺與史相墓

在東錢(qián)湖之東岸，福泉山高聳，綿亙數(shù)十里，大慈山兀立于西。其間有下水岙，南宋宰相史彌遠(yuǎn)葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，為史氏家庵。后史彌遠(yuǎn)亦葬于寺右。彌遠(yuǎn)子孫曾在慈云嶺砌石百丈，壘成假嶺，層巒疊嶂，松樟掩蔭，四周群山環(huán)抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，為錢(qián)湖東岸的旅游勝地。

大慈寺建于宋紹興二十年(公元1150年)，規(guī)模甚大，當(dāng)時(shí)住僧逾百，為浙東著名叢林。后被史氏請(qǐng)為功德寺，南宋寧宗特賜“教忠報(bào)國(guó)寺”門(mén)額。高僧大慧宗杲法孫物初大觀法師，曾住持大慈寺，佛業(yè)大興。入宋參學(xué)的日僧寒巖義尹禪師曾到此參禪，愛(ài)此山水，回日本后即創(chuàng)立大縹山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以紀(jì)念大慈寺的法緣。史彌遠(yuǎn)家族篤信佛教，又連續(xù)在大慈山興建了寶華寺、悟空寺、妙智寺等道場(chǎng)。據(jù)傳，史彌遠(yuǎn)為了奉承理宗朝延的楊太后前來(lái)避暑，特修建了太清宮、真德觀、悟真觀等行宮。又建成官驛河頭，侍候官船靠岸，極盛一時(shí)。隨著南宋覆亡，史氏家族日趨衰落，到明清時(shí)，這些寺廟多已毀圮。

目前大慈寺尚存山門(mén)和大殿前后二幢，舊貌依稀�，F(xiàn)存大殿為五開(kāi)間歇山式建筑，進(jìn)深12.15米，寬11.10米，外檐廊上卷篷頂，枋間斗拱承托，殿內(nèi)金柱呈梭狀，柱礎(chǔ)呈圓鼓形，下置覆盆，具有明顯的明代木結(jié)構(gòu)建筑造型特色。山門(mén)三開(kāi)間，門(mén)前有石鼓一對(duì)，由踏階跨越而進(jìn)。寺前原有七石塔，高3丈許，風(fēng)格奇古，雕刻精美，東南名剎無(wú)出其右，當(dāng)?shù)厝罕娰澲^：“天童眾塔，不如大寺一塔”。塔前有萬(wàn)工池，池畔原有兩只大石龜，相對(duì)匍匐。

大慈寺北首數(shù)百步，即為南宋宰相史彌遠(yuǎn)之墓道，位于山岙正中。陵墓由人工堆土壘石而成，高數(shù)十仞，周數(shù)千步，與兩旁山坡相接，凸立如山丘。墓四周原砌有石圍墻，上覆石筒瓦蓋頂，現(xiàn)仍可以辨認(rèn)。墓周翠竹成蔭，松樟掩映。神道兩旁石翁仲、石獸依次屏立，墓道依山階遞升，長(zhǎng)里許。居中尚存有祭亭，為五開(kāi)間歇山頂，石柱承托。亭前有合抱銀杏二棵，為百年古木，久已枯槁；1993年忽又枯木逢春，枝葉扶疏，直插云天。在神道前端有一拱洞石橋，小橋流水，古藤纏繞，橋前原有石牌坊一座，立有神道石碑。整個(gè)墓道氣勢(shì)非凡，惜八百年風(fēng)雨，地面文物毀圮近半，或被淹沒(méi)入土。民間流傳著“史丞相造壽墳”故事一則：有一年，史彌遠(yuǎn)請(qǐng)來(lái)一個(gè)風(fēng)水先生，相中了阿育王寺的“八吉祥六殊勝地”，建議史彌遠(yuǎn)在此建墓。育王寺方丈以其權(quán)傾朝野，無(wú)法阻擋。但有一名叫無(wú)準(zhǔn)的小和尚，連夜趕到京城臨今(今杭州)，在大街小巷貼滿了傳單，上寫(xiě)：“育王一寶地，常冒天子氣；丞相要造墳，不知是何意？”消息傳進(jìn)皇宮，皇帝查問(wèn)此事，史彌遠(yuǎn)深怕皇上問(wèn)罪，招來(lái)滅族之禍，遂向皇上撒謊道：“臣的墳?zāi)乖缫堰x在東錢(qián)湖大慈山之陰，請(qǐng)萬(wàn)歲明察�！蓖瑫r(shí)連忙在大慈寺造壽墳，此事就此平息。

大慈山為福泉山余脈，山戀疊嶂，林深巖幽，是一個(gè)天然的植物園。山的四周有佳景“上林曉鐘”，王安石廟，史詔、史漸等人墓道以及窯岙、刀子山等古窯址多處古跡，是一處供人鑒古、賞景、旅游的風(fēng)景點(diǎn)。