道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物,漢代稱“治”,今青城山即為漢末所建青城治。晉時稱仙館。隋唐以后稱“觀”或“宮”!稄V弘明集》卷十二唐釋明概《決對傅奕廢佛僧事》云:“張陵謀漢之晨,方興觀舍……殺牛祭二十四所,置以土壇,戴以草屋,稱二十四治,治館之興,始乎此也。”道書《要修科儀戒律鈔》卷十引《太真科》記有“立天師治,地方八十一步,法九九之?dāng)?shù),唯升陽之氣。治中央名崇虛館,一區(qū)七架六間十二丈,開起堂屋。當(dāng)中央二間上作一層崇玄臺。東為陽仙房,西為陰仙房!睂Φ烙^建筑作了一般的常規(guī)法式。但青城山的道觀建筑,卻自有其獨(dú)特的風(fēng)格!八谶x址、總體構(gòu)成、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色諸方面,都達(dá)到了很高的成就。
其中有許多方面在今天和將來的建筑創(chuàng)作中,仍然是可以借鑒的,十分有用的。例如背山臨壑的選址特點(diǎn),竄連式點(diǎn)線結(jié)合的總體結(jié)構(gòu)成模式。圍繞一個核心靈活組織院落,‘穿過式’的人流組織方式,完整的空間序列設(shè)計,引人入勝、耐人尋味的含蓄性的表現(xiàn)手法,多種藝術(shù)的綜合,樸素的藝術(shù)風(fēng)格等等,以及貫穿在上面這一切中的創(chuàng)新精神和藝術(shù)哲學(xué)!
青城山建筑大都順應(yīng)自然,在環(huán)境清幽和地勢險絕處建造宮觀,且靈活布局,不強(qiáng)求嚴(yán)格貫穿的中軸線,而在隱、藏、幽、奇上用功夫,使建筑融入自然,與大自然渾然一體。它結(jié)合地勢,吸取古代南方民族的干欄式建筑構(gòu)架,用臺、吊、挑、跌、梭、披、疊等方式,創(chuàng)造變不利為有利的奇變藝術(shù),而又樸實(shí)幽致,給人以親切感,頗似家居。
宮觀建設(shè)的基本組成,可概括為神殿、齋堂、客舍、園林四個部分。
神殿是道觀的主體建筑和中心。天師洞的三清殿最具代表性,它采用重檐歇山式屋頂,高12米,殿宇闊25米,進(jìn)深12米,建筑面積300平方米,坐西向東,橫列5間,正中三大間為三清殿堂。兩旁各一間為道教協(xié)會辦公室,右接祖堂(主持所居)左連齋房。改殿共用大石28根(前排六跟各高4米,用石獅等瑞獸石雕為底座),氣宇恢宏。殿堂上空開一個八角方形樓井,名無極殿,既通風(fēng)透光,又使人產(chǎn)生玄妙無極的敬重心情,全無壓抑之感。檐前有垂帶踏道12極,高1.8米,兩旁石欄回護(hù),上刻“天籟嬰靈”群雕,排列有序,與內(nèi)山門及東齋堂、西客堂,想成莊嚴(yán)雄偉的四合院。院壩中刻有太極圖及十二生肖圖,象征道生萬物。該殿雖系民國13年(1924)重建的木石穿斗結(jié)構(gòu)建筑,但由于規(guī)劃得體工程精致,是道教全國重點(diǎn)宮觀中不可多得的珍寶,1982年已由四川省政府宣布為省級重點(diǎn)保護(hù)文物保護(hù)單位。
齋堂,位居大殿左側(cè)。集書畫、聯(lián)額、詩詞、雕刻為一體?蜕,處于偏靜處單獨(dú)設(shè)院,但接待客人的課堂一般居大殿右側(cè)。
道觀園林則因地制宜,以“幽”、“奧”取勝。他采取“引景”、“設(shè)景”、“借景”等造園手法,既出奇以制勝,而又與山林融為一體。如“常道觀”西客廳便是采取上述“造園三部曲”的典范。它先在入口處用青石雕刻欄桿設(shè)計大院小園,兩旁種植公孫橘、山茶花,紅綠相間,苔痕上階,仿佛在引客人如此堂前鋪設(shè)的地毯,此為“引景”,將客人從廟堂引入山林?吞们昂髲d之間,有一小天井,因地勢仄逼只能隨勢堆起石山,上植本地特有的山海棠及青城蘭、隨手香之類,點(diǎn)綴風(fēng)景,配以楹聯(lián)匾額,使人移步換景,思接天外,此謂“設(shè)景”。后客廳名為“別一洞天”,為吊腳樓,設(shè)計成八卦形,既寓含道義,又巧奪天工。廳房用環(huán)形透景花窗,窗外回廊環(huán)護(hù),開軒臨四野,縱目望天倉山,如環(huán)形山水卷畫,氣勢磅礴,此即“借景”之妙用。
道家多有傳統(tǒng)的“風(fēng)水術(shù)”,風(fēng)水經(jīng)典《宅經(jīng)》亦被收入《道藏》,其選址注重環(huán)境生態(tài)。如天師洞背靠昆元頂,左有青龍岡,右有黑虎塘,前方地勢開闊,遠(yuǎn)處有三獅六鳳,符合于“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的“四靈獸式”布局。方位東向略偏北,正對氣口。山有來脈,水有活源,符合“枕山、環(huán)水、面屏”的模式。營建者又善于以建筑小品和自然景物的結(jié)合,組織空間,控制視野,形成導(dǎo)游線,把天然景物烘染得很有特色,使十分清幽的山谷變成很精彩的園林環(huán)境空間。其外山門“五洞天”更集中了青城山建筑的精華,從五洞天到接仙橋,步步引人入勝。內(nèi)山門騎建在高高的陡坎上,通過長長的石階貫入建筑群,使兩層建筑在立面上顯現(xiàn)四級三層的壯觀景象。
青城山的佛教建筑有泰安寺、普照寺、白云寺,而以普照寺的古建筑最有特色。它依山傍水,構(gòu)思奇特,其工程之巨大,規(guī)模之宏偉,布局之精巧,與佛教經(jīng)典及石艦式的普同塔,對于研究佛教建筑,仍具有較高的價值。泰安寺深山古剎的莊嚴(yán),白云寺選址和構(gòu)建的奇巧壯觀,均堪稱佳構(gòu)。
保護(hù)范圍:青城山古建筑群包括天師洞、朝陽洞、真武宮、圓明宮、玉清宮、五洞天及接仙橋、天然圖畫、上清宮、山蔭亭、凝翠橋10處文物點(diǎn)各占地范圍外延20米。
建設(shè)控制地帶:各文物點(diǎn)保護(hù)范圍外延30米。
延伸閱讀: