慈善堂系清末江西人譚某所創(chuàng)的民間會(huì)道門組織,具有慈善性質(zhì),后由其信徒傳人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、鄧家輝深得其道,招收信徒范貽風(fēng)等多人,在長(zhǎng)沙市玉泉山首先設(shè)場(chǎng),取名覺(jué)化慈善堂,并聘請(qǐng)長(zhǎng)沙縣(今望城縣)新康名儒嚴(yán)石渠、袁松崖等編撰圣教文稿,禮文楷模等書,作為醮典科儀。文中詞句極其華麗,深得當(dāng)時(shí)學(xué)者賞識(shí),因之慈善堂聲名大振,信仰者日益增多。
民國(guó)初年,慈善堂由城市發(fā)展到縣鄉(xiāng),在今望城縣的靖港鎮(zhèn)設(shè)有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂師(司教)是靖港人張春生。慈善堂設(shè)于紫云宮的第四進(jìn),南依新廟巷子,從大門進(jìn)入,便是一塊寬敞的大坪,坪內(nèi)有兩株大樟樹(shù),樹(shù)干粗大,樹(shù)冠遮陽(yáng)蔽日,郁郁蔥蔥,樹(shù)上長(zhǎng)年有數(shù)百只“背褡子”(一種白鷺)棲息,在空中飛翔,構(gòu)成一幅美麗的圖景。從大坪進(jìn)入,是慈善堂壇場(chǎng)和司教、佩教、主科、副科等慈善堂領(lǐng)導(dǎo)核心的辦事、住宿之所。
慈善堂的成員稱道友。道友都是本地人,不論性別、職業(yè)、貧富、年齡,只要誠(chéng)心到慈善堂的壇場(chǎng)敬神投戒,登記姓名生庚年月者,便是堂中道友。其中某些信仰堅(jiān)定、才干精明,并熟練了扶乩發(fā)相之術(shù)的男性道友,經(jīng)乩筆選拔可以升任司教之職,成為全堂堂首,統(tǒng)管全堂各科。司教之下,設(shè)佩教一人,為全堂副首,協(xié)助司教管理堂內(nèi)各科。佩教之下,設(shè)主科、副科數(shù)人,掌管醮典科儀諸事。以上四級(jí)領(lǐng)導(dǎo)稱為內(nèi)堂弟子,是慈善堂的領(lǐng)導(dǎo)核心。此外,還設(shè)立督壇、堂長(zhǎng)、主壇、主禮若干人,其職能是掌管全堂經(jīng)濟(jì)收支,并辦理醮典和做功德等事。這些人統(tǒng)稱外壇弟子,概由內(nèi)壇領(lǐng)導(dǎo)。
慈善堂每年之中有幾次醮典活動(dòng):農(nóng)歷正月初九的上皇醮,慶祝玉皇誕辰;二月十九的觀音醮,慶祝觀音誕辰;四月初八的放生節(jié),買黃鱔、泥鰍、青蛙等小動(dòng)物放生;六月二十四的中皇醮,慶祝關(guān)帝誕辰;七月十五的中元節(jié),辦盂蘭會(huì),賑濟(jì)孤魂野鬼;九月初九的九皇醮,祈禱北斗星君降福消災(zāi);到年終臘月,舉辦全堂道友職員參加的收鈔,即年底結(jié)算會(huì)議。各次醮典活動(dòng),大部分道友都來(lái)參加,參加者都有上供的義務(wù),交多交少道友自定。醮典活動(dòng)中,慈善堂備有齋飯,供前來(lái)敬神的眾道友進(jìn)餐。數(shù)年之中或十余年之中,慈善堂要舉行一次十分隆重的大醮典,名叫“飛鸞顯化”。在這次大醮典中,有參拜神圣、祈福祈壽等活動(dòng),延續(xù)時(shí)間有幾天,有些人在活動(dòng)中還能得到神賜“仙跡”。所謂“仙跡”,實(shí)由名人書寫繪制的書畫作品,慈善堂假托神意給道友。那些得到“仙跡”的人,將“仙跡”帶回家中,懸掛在中堂顯眼處,以示榮耀。
慈善堂的筆生是扶乩之人,往往是由司教等道首充任。他們假說(shuō)自己有神附身,自己扶乩寫出的話就是神訓(xùn),道友皆得尊奉,不得違背。筆生寫出的話,有時(shí)可上下連接成散文,也可連接成詩(shī)詞,其辭句比較華麗,文章也合體例,因此當(dāng)時(shí)一般的老儒、學(xué)究、秀才、舉人等對(duì)這些筆生十分敬重。
慈善堂將籌集的經(jīng)費(fèi)布施給人,叫舉辦功德,概括有十類:一施年米,年關(guān)無(wú)食之人,慈善堂施予米,使其得以過(guò)年;二施寒衣,冬季寒冷,無(wú)衣御寒的人,慈善堂施給寒衣保暖;三施藥,酷暑之時(shí),遠(yuǎn)地來(lái)往行人中暑得病,慈善堂施解暑藥為其解暑降溫;四送診,路上行人突然患病且又無(wú)錢求醫(yī)時(shí),慈善堂免費(fèi)送其就診治病;五施棺,貧苦人或遠(yuǎn)地人,暴病身亡,無(wú)錢埋葬,慈善堂就送給棺材,幫助埋葬;六放生由慈善堂買回一些小動(dòng)物放生,以積陰功;七惜字,慈善堂設(shè)有化字爐,收集字紙焚毀,不讓字紙隨處亂丟;八教育,靖港能化慈善堂辦有一所養(yǎng)正小學(xué),把一些貧困家庭的子弟收入學(xué)校免費(fèi)就讀;九賑濟(jì),慈善堂對(duì)一些災(zāi)民發(fā)放錢糧衣被以賑濟(jì);十祈禱,慈善堂為人們祈福降災(zāi)。有些私生子無(wú)人撫養(yǎng),或貧苦家庭的棄嬰,慈善堂辦育嬰堂給予收養(yǎng);一些鰥寡孤獨(dú)老來(lái)無(wú)依無(wú)靠,慈善堂視情況不同分等賑濟(jì)。
慈善堂舉辦的功德及各種醮典等活動(dòng),所需錢財(cái)是全體道友及支持慈善事業(yè)的殷實(shí)人家共同供給的。每人捐獻(xiàn)財(cái)物多少,自報(bào)公議,書出票據(jù),交督壇和堂長(zhǎng)保管執(zhí)行,如果經(jīng)費(fèi)不足,再向社會(huì)各行業(yè)募捐補(bǔ)足。
靖港鎮(zhèn):靖港鎮(zhèn)和格塘鎮(zhèn)成建制合并設(shè)立靖港鎮(zhèn) 靖港鎮(zhèn),位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江下游西岸,距離長(zhǎng)沙城區(qū)約為30公里,屬望城縣所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)。地理上為洞庭湖流域南緣的大眾垸區(qū);南部、西部和北部分別與本縣新康鄉(xiāng)、格塘鄉(xiāng)與喬口鎮(zhèn)相鄰,東面隔湘江與銅官鎮(zhèn)相望。目前由長(zhǎng)沙市區(qū)直達(dá)望城縣城的高等級(jí)公路雷鋒大道直接延伸至該鎮(zhèn),水陸交通十分便利。 2003年12月31日,全鎮(zhèn)劃分為…… 靖港鎮(zhèn)詳細(xì)信息++