博羅縣旅游景點
1、象頭山 
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廣東象頭山國家級自然保護區(qū)位于惠州市北部，博羅縣境內，緊貼北回歸線，是北回歸線上一片難得的綠洲，被專家譽為“生物基因寶庫”。1998年12月由廣東省人民政府批準建立省級自然保護區(qū),2002年7月經國務院批準晉升為國家級自然保護區(qū)，總面積為10000多公頃。屬森林生態(tài)類型的自然保護區(qū)，主要保護對象為南亞熱帶常綠闊葉林和野生動植物。同時，象頭山保護區(qū)的森林也是東江重要水源涵養(yǎng)林。廣東象頭山國家級自然保護區(qū)是一個生物基因寶庫，植物種類豐富。初步查明有植物種類1600多種，屬國家重點保護植物56種，如華南栲，半楓荷，白木香等，還有蘭科40多種。華南特有種300余種，如廣東潤楠，廣州追果藤，兩廣梭羅樹，小果石筆木等。廣東特有種18種，如長柄石筆木，禿小耳柃等。其中博羅紅豆，柳葉冬青，光果金櫻子是1994年華南植物研究所陳邦余教授在保護區(qū)新發(fā)現的兩個新種和一個變種。自然保護區(qū)山勢陡峭，最高峰1024米，大部分地區(qū)為400～800米的峽谷。奇特的地貌及茂密的森林，為野生動物生存和繁衍提供了良好條件。陸生野生動物共有300多種，屬國家Ⅰ級重點保護動物2種：蟒蛇、云豹；Ⅱ級重點保護動物30多種，如虎紋蛙……[詳細]
2、酥醪觀
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酥醪觀，道教宮觀。為羅浮山著名道教宮觀之一。位于羅浮山北麓，又稱北庵，孕靈于秦漢，由葛洪創(chuàng)建于晉代，歷數1600多年，巍然莫廢。前臨荷塘，宏偉壯觀，舊志贊曰：“洵棲靈之奧區(qū)，修養(yǎng)之福地。”歷代視為修身圣地。酥醪洞內環(huán)境幽深，山高林茂，古跡甚多。東晉時著名道士葛洪創(chuàng)建，初名“北庵”，后傳安期生會觴神女于玄丘，共談玄機，酣玄酒之香酒，醉后呼吸永露皆成酥醪，各乘飚車而去，味散于諸天，因而易名酥醪觀；又傳赤松子曾云游至此，故又稱神仙古洞。觀始建晉咸和中(約330年)，是葛洪創(chuàng)建的北庵故址。宋以后，酥醪觀屢興屢廢，直至清康熙年間，龍門正宗十一代祖總住持其弟子柯善智重修。民國18年(1929年)住持又募資重修。1968年酥醪村村民又重修。歷代均有修葺與增建，現存建筑多為清代雍正五年。觀門石刻匾“酥醪觀”三字為清代香山鮑俊所書。昔日酥醪觀香火之盛，名噪廣東，分觀設有：廣州市大新路、東莞市石龍鎮(zhèn)、增城市西山村，方便各方善男信女燒香，償其所原。每年神誕節(jié)日，來自廣州、南海、番禺、順德、東莞、增城等地的豪商巨福、達官顯貴、名流雅士，不畏路途艱辛前來酥醪觀捐助香油，虔誠朝圣。有的一住數天，甚至一年半載在此養(yǎng)……[詳細]
3、羅浮山寶積寺 
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羅浮山寶積寺，是禪修的道場，在宋朝已經聲名遠播，祖師曾經開示：“金馬銀鳥自由飛，五色經幡寶積回�！币馑紴椋�1000年后，汽車飛機世界各地奔飛，寶積寺五色的吉祥經幡飄揚廣度有緣眾生。曹洞宗為禪宗南宗五家之一，其理論源自禪宗六祖惠能大師法系，于良價禪師和他的徒弟本寂禪師發(fā)揚光大。寶積寺據《博羅縣志》記載：當年古寺設有御書閣、藏太宗、真宗、仁宗御書及景德賜佛衣、嘉估藏經等。因歷史變遷，寶積寺早已被毀，只留古跡。據史料介紹，羅浮山“寶積寺”創(chuàng)建于公元357年，因其位于羅浮山山峰“九觀十八寺”之一的軫星座之翼，形如“變應璣積、銓德鈞物、猶如宣寶器”，故名“寶積寺”。晉朝以后成為嶺南佛教傳播中心，隋唐進入鼎盛時代。公元502年，天竺三藏智藥禪師在廣州光教寺元年（公元705年）印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴經》，留種菩提樹授記：170年后六祖慧能大師來此大弘禪宗。唐神龍元年（公元705年）印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴經》，留下歷史佳話。據史料記載（713-741年、唐開元間），寶積寺的山僧以寺廟后山柑贈朝中官人，官人以柑甜味美極為自樂得意，就柑子作為貢品獻給皇帝，被皇帝命名為“御園柑”……[詳細]
4、旭日古村
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旭日古村位于惠州博羅縣龍華鎮(zhèn)，面臨東江，左牽沙河，右依太平山，背靠羅浮山，現存古民居建筑600多處，多為磚瓦房結構，是明清時期的嶺南古村落建筑群。距今有四百多年歷史.被譽為嶺南古民居建筑之典范.羅浮第一古村.還有一條“嫁女路”很聞名.古村具有400多年的歷史，被專家學者譽為“嶺南古民居建筑之典范”，旭日村建筑群布局嚴謹，氣勢恢宏，是嶺南地區(qū)現存規(guī)模較大、保存較完好的古村落，反映了明清時期的政治、經濟、文化風貌及民俗風情。全村一族一姓，皆為陳氏族人。村落以山-水-村-田聚落格局。村內保留著明、清、民國時期的古建筑群,極具嶺南特色。村內現存古民居建筑600多處，都是磚瓦房結構，是明清時期的嶺南古村落建筑群，包括有古祠堂、古民居、民國時期的碉樓等部分。村里有保存比較完好的古建筑——四間祠堂和一處陳百萬故居，其中陳百萬故居、洛峰陳公祠、聘君陳公祠于2010年被評為省級文物保護單位。古村落內每座建筑都有廳、房、天井、走廊等，其中，陳百萬故居——“蔚園”、陳氏宗祠等古建筑上的彩繪、灰塑、木刻、石雕等保存完好，排水系統(tǒng)仍能使用。此宗族聚居的古村落，戶與戶之間相連，走廊相通。房子排列講究整齊，對稱。整……[詳細]
5、陳百萬家族建筑群
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陳百萬家族建筑群（含陳百萬宅、聘君陳公祠、洛峰陳公祠）位于博羅縣龍華鎮(zhèn)旭日村。這是一個有著300多年歷史的典型明清嶺南建筑風格的古村落，整個古村占地面積10萬余平方米，古房屋有600多處，整體呈塊狀排列。保存最為完好的是陳百萬故居和四座家族祠堂。陳百萬是古時候這個村子的首富，原名陳瑞龍，生于清代雍正4年，他是一位商人。經營“糧油糖，日雜，建材，”等生意。經商成功發(fā)財致富而遠近聞名，人稱陳百萬。因為他是陳氏家族中最為出色一位，所以就以他為代表而命名這個古村落。陳百萬故居建于清朝乾隆十一年（1746年），坐南向北，通面闊46米，通進深32米，占地面積達1472多平方米。硬山頂，龍船脊，陰陽瓦。墻下部花崗石砌、上部青磚清水墻。頭進大門為凹斗門，入門為下堂，堂中設屏門，兩側為耳房。中間天井地面均用花崗石鋪成。二進中堂兩側置廂房。三進上堂內設神龕供奉祖先牌位，兩側置廂房。當地有風俗村民生了男孩子，就在上堂掛燈籠，意義是添丁。整座建筑布局嚴謹，氣勢恢宏，保存完整。墻上灰塑和壁畫精致，門前置開闊禾坪。對研究當地清代古建筑和民俗提供了實物資料。古民居建筑群落具有鮮明的明清時期嶺南傳統(tǒng)建筑特色，既有客家……[詳細]
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東江游擊隊羅浮山犧牲烈士紀念碑、紀念亭位于博羅縣長寧圩西后背山坡上。碑、亭園占地面積約1000平方米。紀念碑座呈四方形，碑身呈錐式。高6.8米，碑的正面鑲刻中國共產黨廣東東江游擊隊羅浮山犧牲烈士紀念碑22個字。紀念亭位于紀念碑的正前方五六米處。占地面積約20平方米，亭高約5米，底部呈八邊形，頂部分兩級，如寶塔狀聳起，呈八角形。由8根直徑約40厘米的水泥紅柱作支撐。四周檐口用綠琉璃瓦纘邊。1958年，博羅縣人民委員會將分葬各處的在羅浮山犧牲的東江游擊隊烈士遺骸集中安葬在長寧圩西后背山坡上，并立碑、亭紀念。2001年，長寧鎮(zhèn)政府對碑、亭園進行修繕�，F成為長寧鎮(zhèn)中心小學、青少年愛國主義教育基地�！�[詳細]
7、南樓寺
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南樓寺為位于羅浮山廣東省惠州市博羅縣長寧鎮(zhèn)境內，是中國道教十大名山之一。原名叫延祥寺，是梁武帝大同年間，由著名的景泰禪師興建的。一千多年來，南樓寺名人輩出，游歷過南樓的名人，更是不可勝數。南宋詩人陸游曾經兩次游歷羅浮，還揮毫寫下了“石樓自向云中見，仙島誰知海上來”，這石樓指的就是石樓峰上的南樓寺。主峰飛云頂海拔1296米，方圓總面積約260多平方公里。那里水流清澈，瀑布成群，谷內巖石因水流沖刷而形成各種形態(tài)，大小不等，環(huán)境十分原始，秀美、溪水清澈見底，山谷兩旁植被濃郁，藤蔓橫生，偶爾伴有的幾聲鳥叫蟲鳴，會使此地更顯靜謐�！�[詳細]
8、黃山洞
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黃山洞是位于博羅縣石壩鎮(zhèn)西北部的一個革命老區(qū)村，與河源大桂山接壤。全村總面積47平方公里，總人口1200人。黃山洞擁有豐富的森林資源和水資源：5.5萬畝的山林與集雨面積44平方公里、庫容達2360萬立方米的黃山洞水庫是石壩鎮(zhèn)的一筆寶貴財富。黃山洞是一方遠離鬧市的熱土。這里群山環(huán)抱、青山綠水、柑桔滿園、瓜果飄香；這里的人勤勞、純樸、誠信、熱情，他們用辛勤的汗水把這山這水潑灑成一片永恒的綠洲……進入黃山洞地帶，沿著黃山洞水庫邊蜿蜒的山道緩緩而行，一路峰回路轉，途經九曲十八彎，四處山巒疊翠、鳥語花香、綠水環(huán)繞，一切美景盡收眼底。站在高處極目遠眺，可見四座高峰矗立群峰之中，那就是黃山洞標志性的“一山三嶂”：丫髻山、紅花嶂、鳶婆嶂和四方嶂。位于黃山洞市級自然保護區(qū)北側的是丫髻山、海拔873米，此山氣勢雄偉，酷似一代偉人毛澤東的遺容，在淡淡的云霧中顯得曲線清晰，棱角分明。左峰那突現的弧線尤如偉人寬闊的額堂；幾株蒼勁的松樹，又如是一撥撥的粗眉長在寬闊的額堂之下；中峰如一尊高高的鼻子挺立著；凹彎自然的右峰傾斜而下，就如是肥厚的下額；再順勢而下，則是一座如胸脯般的山巒。遠望丫髻山，仿佛看到了一代偉人毛澤……[詳細]
9、九天觀
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九天觀位于羅浮山景區(qū)內。又稱明福觀。始建于南漢，明末鄺露讀書于觀中，自號明福洞主，乾隆年間莫明星重建，名之九天觀�，F存建筑為民國時期修建。為磚木結構，四合院式布局，通進深26.4米，通面闊20.4米，占地2245平方米，建筑面積532平方米。建筑均為灰瓦硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架結構。大門上方懸掛“九天觀”木牌匾，門聯為“九轉丹成呈旭日；天生勝境樂游人�！闭睢敖痍I寶殿”供奉北方真武玄天上帝。楹聯為“萬脈盡朝宗法著南天開帝座；五云扶圣教氣騰北極普神府”。側殿為祿位堂、八仙殿、呂祖殿。觀內保存有一個完好的石香爐，爐身正中刻著“殿前寶爐”四字，下刻“咸豐十一年辛酉旦且虔奉沐恩弟子鄧信合誠心敬立。”觀前放生池雕塑有龜蛇，池旁植有七棵水夢松，基奇古，殆千百年物。1985年九天觀已進行修葺，恢復了宗教活動。1978年公布為博羅縣文物保護單位�！�[詳細]
10、博羅通奉第
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通奉第，又稱通奉大夫第，位于惠州市博羅縣楊村鎮(zhèn)井水龍村。是明清時文官貴族的住宅：宅第、府第。正從二品通奉大夫或者正從通奉大夫級別的貴族住宅。據傳朱熹后人朱時瑛（第九世）明朝嘉靖年間（約公元1522年）自惠州水北遷入博羅縣楊村鎮(zhèn)井水龍村。井水龍村通奉第又稱云記大宅，為任從二品京官的井水龍村朱氏后人朱萃瑛（號云記）所建住宅。1829年，朱萃瑛從京城回井水龍興建云記大宅。云記大宅占地面積約3000平方米，每日近千人開工，花了8年時間才落成，工程之巨在宅居建筑史上是罕見的。朱氏祖屋分前中后三棟，兩旁都有襯屋。前中后廳之間均有個大天井，共有大廳、閑廳、橫屋共62間。屋內地面平整，下水道鋪設順暢有序。其中僅大門棟梁上的兩個木獅子就用了3年時間才雕刻而成。據稱，該屋所用坤甸等名貴木材全是由東南亞國家進口，經香港運回來的。屋內屏風、棟梁上分別有手雕工藝精湛的木獅子、栩栩如生的人物形象、色彩鮮艷的花草樹木鳥獸蟲魚和山水風景，且木雕物上均鍍有金箔。連枋和梁架還有木雕掛落，木雕圖案之復雜、繁多，在惠州古建筑中比較少見。……[詳細]