青陽縣景點(diǎn)介紹
 | 皖南民居風(fēng)格建筑，是九華山佛教圣地接待騷客文人的最佳場所。主摟高大，莊嚴(yán)古樸，窗明幾凈，環(huán)境幽雅，獨(dú)具皖南民居風(fēng)格。院內(nèi)兩株古銀杏樹，俗稱“活化石”，屬第三世紀(jì)子遺植物，樹旁一太白井，始鑿于宋代，相傳李白烹泉品茗于此。出太白書堂，可游法華寺、立庵等。太白書堂，初建于南宋嘉熙初（約公元1237年），是青陽縣令蔡元龍為紀(jì)念李白二游九華而始創(chuàng)。1991年地藏菩薩圣誕日重建竣工，占地1800平方米。堂內(nèi)有……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)雙溪水橫流寺前，滔滔汩汩注入青通大河。時(shí)而可聞水邊搗衣砧杵聲，大有“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”的詩境。導(dǎo)游雙溪寺背山面水，寺旁巖石下有“潔泉”，其泉水清澈照人，細(xì)流涓涓。東邊有廣化院下院、謫仙亭、”林巖競秀”石刻群，西邊有蘊(yùn)空茅蓬、定西茅蓬、九蓮禪寺，南邊有九華山佛教協(xié)會后山分會、雙溪寺賓館，寺東北角雙溪講寺上方建有大興和尚肉身堂。介紹雙溪寺建于1935年。當(dāng)時(shí)陜西安康縣雙溪寺吉通和尚來此進(jìn)香，慕其山色……[詳細(xì)] |
 | 上禪堂，原名“景德堂”。始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林國師徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴(kuò)建觀音殿。王文僖公贈額“秀觀云林”。咸豐年間(1851-1861年)毀于兵燹。同治初年1862年)住持僧開泰募款重建。光緒年間(1875一1908年)，由清鏞禪師續(xù)建萬佛樓。1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事贈額“佛國元?jiǎng)住薄?928年住持僧志芳重修大殿，安單接眾，遂成……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)與神光嶺肉身寶殿連為一體，形成一組九華山最大的寺廟建筑群，外形渾厚壯觀。導(dǎo)游北大門整體建筑隨山勢地形而建，由小到大，外形各異，層次逐級增高。介紹肉身寶殿北大門，分設(shè)四幢殿堂。一幢山門殿，365平方米；二幢慈明肉身殿，535平方米；三幢大雄寶殿，828平方米；四幢地藏禪寺，1258平方米�？偨ㄖ娣e2986平方米。北大門設(shè)雙重檐，飛檐翹角，雕梁畫棟、鐵瓦蓋頂，保持了傳統(tǒng)南方秀麗典雅的古建筑藝術(shù)特……[詳細(xì)] |
 | 東崖峰頂上有古老的地藏殿，金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆，乃僧人為祭祀地藏，紀(jì)念其苦修于東崖而建。殿側(cè)峭壁上有地藏洞（又名堆云洞），是金喬覺初至九華山時(shí)的棲身之所。在峰的西麓有一山泉，名為“龍女泉”。相傳龍女泉是龍女奉獻(xiàn)給金喬覺的甘泉。此即著名的“龍女獻(xiàn)泉”神話故事、被列為“地藏圣跡”之一。門票·開放時(shí)間無（開放時(shí)間上午八點(diǎn)至下午五點(diǎn)半）交通可由祗園寺乘纜車至百歲宮下，往東崖禪寺方向步行即到�！�[詳細(xì)] |
 | 又名“清隱庵”，坐落九華山北路龍池澗西。始建于唐代；為詩僧神穎所居。清光緒年間住持僧開佛募修。民國年間住持僧華德喜植梅畫梅，圓寂后尸身3年不腐，其徒將肉身裝金供奉。1933年住持僧惟寶。1938年后住持僧智光�！拔母铩敝斜粴�。原建筑面積770平方米。1984年拆舊庵。1987年九華山管理處重建。……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)六泉井瑩澈見底，中有六孔泉眼，流沙噴涌滾動，如吐金花，別有情趣。導(dǎo)游進(jìn)（公司）門迎面為六角亭，花崗巖欄桿，里面就是大理石裝飾起來的“六泉井”。介紹六泉井有泉眼六孔，泉水汩汩，水清見底。相傳明常遇春、徐達(dá)率軍與陳友諒激戰(zhàn)九華山，掘此泉供士兵飲用。如今，此泉已是中外合資九華山天然礦泉水有限公司所在地。該公司利用此泉水生產(chǎn)“佛國圣水”礦泉水。公司經(jīng)營場所，敬請留意。門票·開放時(shí)間無（開放時(shí)間上午八點(diǎn)……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)在碧云峰，有一片10畝左右的平坦幽谷，西面是氣勢磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上東西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子回環(huán)向背，團(tuán)聚嬉戲；東南北三面峭壁環(huán)圍，峰巖迤邐屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林蔥郁、古木遮空，清泉繞流，景色深幽，風(fēng)光奇秀，宛然世外桃源。導(dǎo)游現(xiàn)有山門、大雄寶殿和數(shù)間僧房、回廊。山頂幽谷內(nèi)，有一石雕古塔，圓形，三級，高數(shù)尺。塔前還有石佛一尊、石獅一頭。據(jù)考古工作者初步……[詳細(xì)] |
 | 銅鑄獨(dú)角獸“諦聽”、貝葉經(jīng)、明《藏經(jīng)》、血經(jīng)，以及歷代帝王賜給九華山地藏菩薩的金、玉印等珍稀文物。化城寺前后有四進(jìn)，分門廳、大雄寶殿、后進(jìn)和藏經(jīng)樓。這四處廳樓隨地勢漸高，結(jié)構(gòu)自然，門楹窗柃、斗拱梁柱和臺階基石上均刻有精巧美觀的圖案。九華山文物館收藏和展出各種經(jīng)卷、佛具、圣旨、玉璽和書畫共一千余件。其中有不少屬于稀世珍品，天井回廊里展有各種字畫，都是描寫本山自然風(fēng)光的名作。銅鑄獨(dú)角獸諦聽：重250公……[詳細(xì)] |
 | 點(diǎn)海內(nèi)外大德教徒推崇、贊揚(yáng)的僧伽教育基地。介紹九華山佛學(xué)院是一所地方性的中級佛學(xué)院，院刊為《甘露》，由原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫院名，九華山佛教協(xié)會會長仁德法師創(chuàng)辦并兼任院長�，F(xiàn)中國佛教協(xié)會副會長兼教務(wù)長的圣輝法師曾任首屆業(yè)務(wù)副院長�，F(xiàn)任副院長是果卓法師、寬容法師。于1990年4月籌備，9月6日舉行第一屆開學(xué)典禮。趙樸初亦前來參加。辦院宗旨：紹隆佛種，續(xù)佛慧命。學(xué)僧來源：根據(jù)“講……[詳細(xì)] |
 | 慧居寺原名“慧慶庵”，位于九華山天臺峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳擴(kuò)修，1938年住持僧普明募化重建大殿，擴(kuò)允寮房，安單接眾,始具叢林規(guī)模，易名“慧居禪寺。抗日戰(zhàn)爭期間,青陽中學(xué)遷于此地。1943-1953年，果樂、果寬、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆貼金。全寺建筑面積541平方米。該寺是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。從閔園上天臺，走臺階古道登高，約里許，在一片……[詳細(xì)] |
 | 回香閣，安徽省重點(diǎn)寺院。始建于明代，原名華嚴(yán)庵，后改“華嚴(yán)禪寺”，清初才改名為回香閣，位于東巖南端華嚴(yán)嶺上，華嚴(yán)嶺是由九華街蹬石級上天臺必經(jīng)之地，所謂回香，乃是朝九華的佛教徒從天臺朝拜歸來，到此燒香，頂禮膜拜，表示朝遏九華山活動將要0結(jié)束的最后儀式。明代高僧智旭在此修持多年，潛研華嚴(yán)經(jīng)義，著述頗豐，“人來合意高談道，客去清閑即俑經(jīng)”，描寫了智旭大師清靜安詳?shù)男蕹稚�。清時(shí)香火旺盛，咸豐年間寺毀于火……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)華嚴(yán)洞傍臨小溪，幽篁遮天；周圍嘉木繁盛，靈草叢生。導(dǎo)游洞前筑墻成屋，進(jìn)門見古洞，深丈余，高七尺，寬二丈五尺左右，隔成內(nèi)外兩間。外間供佛像一尊，內(nèi)間筑成小樓，下鋪地板，窗明幾凈，幽靜異常，別有洞天。西側(cè)相連的是華嚴(yán)�；鬯�。寺外是遠(yuǎn)山、近壑、山泉、幽澗，宛如世外桃源。在藥林、靈草之間，飛鳥眾多，舌簧悅耳。其中有珍禽——搗藥鳥，又名“丁當(dāng)烏”，與金錢樹（即青錢柳）、娃娃魚并稱為“九華三寶”。介紹華嚴(yán)……[詳細(xì)] |
 | 原名圓通庵，省重點(diǎn)寺院。這座建于清代的寺院，座落在海拔1100米高的一塊巖體上，三層樓宇，民居風(fēng)格，前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑，令游人稱奇叫絕。寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對外開放后發(fā)生的真人真事，大家可以看一看。該寺住持釋宏成，自幼出家，虔誠禮佛，辛勞十余年，積攢數(shù)百萬資金維修寺院。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走……[詳細(xì)] |
 | 儒家理學(xué)書院遺址，可以想見當(dāng)年九華山上儒釋兩教相互調(diào)和的風(fēng)氣。導(dǎo)游明代理學(xué)家們把講學(xué)的風(fēng)氣刮上了九華山頂。王陽明倡儀在九華建書院講學(xué)于前，湛若水在九華聚眾講學(xué)于后。湛若水是明代哲學(xué)家，主張“隨處體認(rèn)天理”的理論，而王陽明則主張“致良知”學(xué)說。兩人雖各立門戶，但交往甚密，互有酬唱。王陽明在國史館講學(xué)，湛若水與王陽明等人為伍，聲望日重，世稱“甘泉先生”（湛字甘泉）。他叮囑弟子江學(xué)曾等人在九華籌建書院，……[詳細(xì)] |
