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第六批全國重點文物保護單位
九座寺（原名太平院）位于仙游縣城西北約40公里的鳳山鄉(xiāng)鳳頂村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正覺禪師（法名智廣）倡建，距今已有一千一百多年的歷史。無塵塔位于九座寺西面，創(chuàng)建于唐咸通六年（865年），為該寺歷代寺僧圓寂后火化的荼毗塔，距今已1100多年，為國家級文物保護單位。據(jù)載，該寺舍院九座相連，規(guī)模宏偉，占地達1.5萬平方米，鼎盛時僧眾有五百余人，是唐代仙游最大的禪林寶剎。據(jù)說宋代端明殿學(xué)士蔡襄曾到這里賞景，親手書寫“太平院”三個字。宋代名人余象和劉后村，也曾來到這里題過詩。九座寺現(xiàn)僅存大雄寶殿、祖師殿、僧舍齋堂和放生池。大雄寶殿內(nèi)存有6對大石柱，高9.40米，直徑60厘米。寺中…[詳細]
位于福建省福州市老城區(qū)西南部。三坊為衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷為楊橋巷、郎官卷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十國閩王王審知筑羅城時，現(xiàn)存明清建筑約三百座。戶院深三至五進，多至十一進，為封火墻建筑，俗稱馬鞍墻。民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。朱紫坊是近代，“海軍世家”，是薩鎮(zhèn)冰、薩師俊、方伯謙、方瑩等海軍名人聚居地。方伯謙故居清初營建于宋代朱敏功兄弟（三進士）宅址上，為三進一花廳，門前有照壁。首進廳營面闊5間，進深7柱，為穿斗式杠梁減柱木結(jié)構(gòu)，雙坡頂，大廳面積有100平方米。三進坐北朝南…[詳細]
培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng)，至今仍保存著（全國）較為完整的明清時期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成，其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，為國家重點文物保護單位。2005年被評為“中國歷史文化名村”，被譽為“民間故宮”、“客家大莊園”，是客家人三大特色民居之一，是研究客家歷史、文化、民風(fēng)民俗的特色人文景區(qū)。咨詢電話：0597-8388998培田村古建筑群位于福建省龍巖市連城縣西部，距縣城40公里。明清時期培田出現(xiàn)一批富商巨賈和文武官宦，他們相繼在家鄉(xiāng)建造以7座“九廳十八井”大宅為代表的30幢高堂華…[詳細]
南山宮位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰，距縣城13公里。南山宮坐西向東，面對筆架山，海拔300米，占地面積2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年)，明正統(tǒng)六年(1441年)重建。明太仆陳天定曾流寓此宮二年，親題匾額“德茂天初”。南山宮祀圣祖大仙(仙媽)和都統(tǒng)舍人神像，有簽詩36首，據(jù)傳為陳天定所作。南山宮為道觀，建筑仿皇宮太和殿式，磚木結(jié)構(gòu)。道宮基盤近正方形，四周均有走廊。宮內(nèi)呈正方形，有彩繪天花板，正中是一圓錐形旋式藻井，藻井的斗拱計99個，上置八卦太極圖，蘊含天圓地方之意。殿堂四根紅漆棱形木柱，有云龍和八仙彩繪，宮內(nèi)外木壁墻上均有彩繪，圖畫清晰可見。宮中木作構(gòu)件，挑梁椽榫較為古樸凝…[詳細]
簡介在永定高陂鄉(xiāng)西陂村。始建于明嘉靖二十一年（1542年），清康熙元年（1662年）落成。磚木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，占地6435平方米。由大門、戲臺、大寶殿和登云館組成。主體建筑為天后宮塔，高達40余米，7層，塔基用天然石塊干砌，基面土墻厚1.1米，底層為主殿，高6.5米，長14.4米，寬12米，中間有四根大圓木柱，支撐著塔重心。主殿供奉天后（媽祖）。二、三層周圍有走廊，四、五層用磚木結(jié)構(gòu)，由四方體轉(zhuǎn)為八方體，六、七層中間用大圓木柱構(gòu)建，板木為墻，最上層是葫蘆頂，用名瓷圓缸壘成。塔身高聳入云，頂層飛檐配有銅鈴數(shù)十個，風(fēng)吹鈴響，鏗鏘悅耳。塔下有護塔房36間，塔前為大廳堂，塔后是登云館大廳、天井，大門入…[詳細]
獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．位于福安市柏柱洋獅峰山麓：距縣城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山頂，明永樂年間(1403—1424)移建于此。據(jù)載。明武宗曾游此寺，御題寺匾“獅峰廣化禪林”，并贈詩，詩中有“影動方池魚驚客，聲來半嶺竹引風(fēng)”之句。清嘉慶年間(1796—1820)重修。寺院占地1．3萬平方米．坐西朝東，傍山而立，建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。傳說古時一老僧云游四方，見此處群山如拱如揖，流水如白練繞山而去，其間一山，酷似雄獅，高踞群峰之中，氣魄雄偉，便欲在此建廟。于是老僧便乘夜移來一香爐置于山麓一林姓人家門口。翌晨，主人見香爐遂將其移置他處；次日開門，香爐又在家門口，如是…[詳細]
漳州林氏宗祠，又稱比干廟，位于福建省漳州薌城區(qū)振成巷內(nèi)。林氏宗祠，又稱比干廟，是漳州七縣林姓氏族合建的林氏宗祖，供奉林氏始祖比干，乃漳邑林氏祭祖之所，漳州林氏還以此年作接待本宗族赴考往來生員用。宗祠前后進已廢，現(xiàn)存中進四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原規(guī)模甚大。宗祠確切建筑年代已無考，經(jīng)專家據(jù)主殿實物與結(jié)構(gòu)分析、鑒定，始建于宋代，因清末曾修葺，故亦帶有清式建筑的痕跡。漳州比干廟不僅長期供奉比干，還做為林氏族人赴考往來生員的接待處。文革前比干廟內(nèi)仍高掛多塊明清狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊…[詳細]
漳浦文廟大成殿位于福建省漳浦縣綏安鎮(zhèn)后溝巷。漳浦文廟始建于宋，重建于明洪武二年（1369年），現(xiàn)僅存大成殿，大成殿始建于明洪武年間（1368-1398年），占地4900平方米，南向。大殿面闊三間，進深五間，為重檐歇山頂、斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。大成殿內(nèi)存有明、清的五方碑。面闊進深各五間，抬梁、穿斗混用式木構(gòu)架，重檐歇山頂，前檐下設(shè)廊，斗栱為六鋪作單抄雙下昂（假昂）。現(xiàn)存的文廟大成殿木式結(jié)構(gòu)尚保存有大量的明代的建造工藝，明代的實物構(gòu)件，文廟大成殿單體建筑保護基本完整。大成殿規(guī)格高，意義重大。2006年漳浦文廟大成殿作為明代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
寶嚴寺大殿位于福建省邵武市新建路6號。大殿建于唐大順元年(890年)，始名“興會寺”。五代梁龍德元年(921年)易名“再興寺”。北宋天圣元年(1023年)改名“寶嚴寺”。元延祐年間(1314～1320年)和明嘉靖十二年(1533年)兩度重修。原有山門、天王殿、大雄寶殿、經(jīng)堂、方丈室、僧舍、花圃等建筑�，F(xiàn)僅存大雄寶殿，坐北朝南，平面呈正方形，木構(gòu)，重檐歇山頂，面闊、進深各5間，通高18米，建筑面積400平方米。殿內(nèi)立柱36根，明間四金柱的蓮花石礎(chǔ)為唐、宋遺物。梁上楷書“大明嘉靖拾貳年癸巳歲貳月貳拾貳日己卯吉時重新鼎建”和“上祝當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”題記。金柱間梁栿和額枋上均置扁形普柏枋。梁栿彩繪人…[詳細]
陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴筑，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經(jīng)漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進一步的了解和認識。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居…[詳細]
正順廟位于三明市梅列區(qū)列西街1號。地處沙溪河畔西岸，列東大橋北側(cè)，與具有古典園林風(fēng)格的麒麟山公園和繁華的商業(yè)區(qū)相望。正順廟為三明的歷史博物館，始建于南宋紹定六年(公元1233年)，距今已有700多年歷史，是三明地區(qū)始建年代最早、保存最完好的一座木結(jié)構(gòu)建筑。尤溪、永安、南平、將樂、德化等地都建有正順廟，但此祖廟規(guī)模最大，總面積有745平方米，也最為有名。正順廟坐北朝南，廟內(nèi)遍種迎春、廣玉蘭、扶桑、丁香、柳、柏、樟、桂、竹等，姹紫嫣紅，馨香襲人。…[詳細]
閩東北廊橋位于福建省東北部的屏南縣、壽寧縣、柘榮縣、古田縣和武夷山市等地。千乘橋位于屏南縣棠口鄉(xiāng)棠口村，始建于南宋末，明末被水沖毀，清康熙五十四年(1715)重建，嘉慶十四年(1809)又被洪水沖毀，嘉慶二十五年(1820)再次重建。橋為木拱構(gòu)架，南北走向，長60．7米，寬4．9米，一墩、二孔，船形墩，單孔跨度27米。橋上建雙坡頂、四柱九檁穿斗構(gòu)架的廊屋，計22間。橋正中設(shè)神龕，祀五顯大帝。橋屋兩邊設(shè)木條凳、外側(cè)置遮擋風(fēng)雨板。北端有39級石階，南端有15級石階及清道光二年(1822)千乘橋志碑四通。屏南縣古峰鎮(zhèn)西南部長橋村、新村連接處的萬安橋原名“龍江公濟橋”，俗稱“虹橋”，初建于宋，為石砌五…[詳細]
安溪文廟始建于北宋咸平四年（1001年），省級文物保護單位�，F(xiàn)存格局為清康熙年間重建。主體建筑貫穿在一條南北走向的中軸線上，左右對稱，自外至內(nèi)有泮宮、“騰蛟”“起鳳”石坊及泮池、照墻、欞星門、戟門、廡廊、大成殿、崇圣殿、教諭衙等，南北164米，東西寬36.5米，加上明倫堂，建筑面積達5986平方米。整個建筑布局合理，層次分明，規(guī)模宏大，藝術(shù)精湛，素有“秀甲江南”、“名冠八閩”之美譽，其建筑法式曾傳播日本，是中日文化科技交流的重要例證。中共安溪中心縣委軍政干部訓(xùn)練班舊址安溪文廟位于泉州市安溪縣鳳城鎮(zhèn)大同路東側(cè)�？谷諔�(zhàn)爭時期，集美中學(xué)內(nèi)遷安溪，在安溪文廟辦校，黨組織在此建立中共集美學(xué)校支部，開展黨…[詳細]
德遠堂位于中國福建省南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村，又稱“張氏家廟”。德遠堂始建于明代，清乾隆二十五年（1760年）重建，后多次重修。德遠堂坐東北朝西南，一進院落，大堂為穿斗式木構(gòu)架，面闊進深各三間，懸山頂。兩側(cè)為廂房。堂前為半月塘，池塘周為石坪，立有石旗桿22根，高7～10米，多為清代族人考中舉人或進士后所立。正門有牌樓，樓牌正面書寫“張氏家廟”四個大字，背面寫著“派衍西來”。步入樓牌，穿過庭院后，便是主殿，這是二進的古老建筑。前廳屋檐下兩側(cè)各有三座古代名戲人物的泥塑。過了甬道，就是“德遠堂”大殿。大殿正中懸掛著一塊大橫匾，-“德遠堂”三個鎦金大字。大殿正中的壁上，筑有一大神龕，排列著歷代0的神位。正殿…[詳細]
施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無存，康熙二十六年（1687）冬復(fù)建，次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，為三落雙擴厝大型建筑，穿斗式木結(jié)構(gòu)，硬山頂，三進五開間，有房屋大小66間，建筑面積2175平方米，占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑，俗稱宮式大厝，有明代建筑簡樸大方之風(fēng)。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年（1640年），清初遷界時毀，施瑯復(fù)臺有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，歷代重修，于今保存較為完整。祠宇三進，磚木結(jié)構(gòu)，黑柱紅檐，莊重而又大方。前、中、后三殿在中軸線上序列排開，嚴整肅穆，兩側(cè)以…[詳細]
湄洲祖廟是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾心中的圣地。位于臺灣海峽西中部湄洲島，隸屬福建省莆田市。距莆田市區(qū)東南方40多公里處，湄洲祖廟建于宋初，開始僅“落落數(shù)椽”，名叫“神女祠”，經(jīng)過多次修建、擴建才形成規(guī)模的。經(jīng)過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祇。門票免費開放時間全天景點位置福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村朝圣路…[詳細]
林氏義莊的所在地為福建省漳州市龍海市角美鎮(zhèn)楊厝村。清嘉慶二十四年（1819年），白石保吉尚村居民林平侯在臺灣墾殖致富之后，懷念家鄉(xiāng)宗人的疾苦，決心加賑助，擇定吉尚村潭頭地方籌建林氏義莊。經(jīng)過近二年營建，于清道光元年（1821年）建成。義莊占地面積4500多平方米，房屋99間，建筑面積2500平方米，磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，四合院構(gòu)造。3幢2進，單檐硬山頂，木構(gòu)梁架、神龕等均有精美雕飾，為當(dāng)時閩省著名的慈善機構(gòu)之一。存有清代呂世余所書《林氏義莊》碑。林氏義莊的整體結(jié)構(gòu)系三座并排的具有閩南風(fēng)格的兩進大厝，前面一片磚，后面建二層長樓一座，配合東西對向護厝，圍拱全莊。踏入莊園，覺得整齊寬敞、古典大方。據(jù)云：…[詳細]
福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內(nèi)的儒家青石群雕造像，在表現(xiàn)技法上注重質(zhì)感和比例，形神兼?zhèn)洌窨叹老淳�。展示了儒家現(xiàn)實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質(zhì)渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實屬宇內(nèi)罕有。殿內(nèi)，懸掛重新復(fù)制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯(lián)，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內(nèi)，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門。現(xiàn)存石構(gòu)件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯(lián)句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0…[詳細]
建甌東岳廟，又稱東岳行宮，位于福建省建甌市城東郊三里白鶴山麓。東岳廟始建于東晉元帝建武元年（公元317年），迄今已有一千六百余年，明《建寧府志》卷三《山川》白鶴山條下載：“在府城東，晉時望氣者言，山有異氣，命工鑿之，朝鑿暮合，有又鶴翔其上，因名，山之麓有東岳行宮”。東岳廟占地四十余畝，是目前福建省為數(shù)不多的古代道教建筑之一，就其主體建筑“圣帝殿”的規(guī)模、形制，以及文物價值而言，堪稱全省僅見。東岳廟正殿有井一口，名“天涌泉”，圍以鐵欄（現(xiàn)用木欄）是宋熙寧三年（公元1070年）所鑿。東岳廟歷史上多有修建，清康熙二十一年（公元1682年）重建，其后多次修繕。出東門，行三里，過奈何橋；經(jīng)孟婆亭，到東岳…[詳細]
真如寺塔林，位于江西省九江市永修縣城東北22公里云居山五腦峰南麓。真如寺塔林，始建于唐憲宗元和年間（八〇六～八二〇年）。當(dāng)時有位道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環(huán)列如屏障，就在這里開基建寺－－云居禪院。真如寺現(xiàn)塔林有建筑面積約一萬平方米，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀(jì)念堂、寮房等，多為磚木結(jié)構(gòu)的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百馀畝、山林三千三百馀畝。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊郁蒼翠。寺內(nèi)還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造…[詳細]