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各地旅游名勝推薦-摩崖篇
市級(jí)文物保護(hù)單位——龍泉寺摩崖造像位于蒲江縣城東18公里的插旗鄉(xiāng)龍泉村�，F(xiàn)存唐代造像4龕182尊。1號(hào)龕，高、寬各1.5米，深0.7米，造二菩薩立像。2號(hào)大佛窟，高6米，弧形頂，寬4米、深3米，造像131尊。大佛為彌勒像，結(jié)善跏趺坐，左手撫膝，舉右手，著雙領(lǐng)袈裟，臉圓胖，頭上細(xì)螺髻，火焰形背光，背光外緣為火焰，中層為花卉，其中有坐佛7尊。彌勒坐高4.2米，肩寬1.7米。左壁開(kāi)12個(gè)小龕，造像87尊，其中有二佛并坐、四方四佛、九品彌陀、一佛二菩薩、一佛二弟子二菩薩二力士、一佛四菩薩二力士等。右壁開(kāi)小龕7個(gè)，造像34尊，分別為一佛二弟子二菩薩二力士、一佛二弟子二菩薩、一佛二菩薩、二菩薩等，浮雕經(jīng)幢…[詳細(xì)]
佛爾巖大佛位于威遠(yuǎn)東聯(lián)鎮(zhèn)境內(nèi)彌陀寺內(nèi)，為晚唐摩崖造像，是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。佛像高11.82米，連基座通高13.42米，倚北面南站立于蓮臺(tái)之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手長(zhǎng)垂，左手托蓮花于前胸，面容方正豐碩，兩耳垂肩，慈眉善目，莊嚴(yán)古樸。據(jù)說(shuō)佛爾巖大佛、榮縣大佛、樂(lè)山大佛在同一海拔高度上，這究竟是一種巧合，還是佛教徒的有意為之，便無(wú)定論了。雖然樂(lè)山大佛、榮縣大佛更高大，但它們都是坐佛。佛爾巖大佛是立佛，系省內(nèi)最大的接引佛——阿彌陀佛。《無(wú)量壽經(jīng)》稱阿彌陀佛為“光中極尊佛中之王”，按佛教的說(shuō)法，它代表無(wú)量的光明、無(wú)量的壽命、無(wú)量的功德。大佛背靠巖石，左右兩邊的山脈像扶手，整個(gè)連起來(lái)活像一把椅子，…[詳細(xì)]
林州洪谷山大緣禪師摩崖石塔位于三尊真容像支提龕碑及摩崖石塔組合東北約20米，一個(gè)面西的巖壁之上。摩崖石塔一組兩座，北側(cè)上首為大緣禪師摩崖石塔，南側(cè)則另有一座更大的摩崖石塔，并與大緣禪師石塔、題刻一起被列入第一批河南省級(jí)文物保護(hù)單位。大緣禪師者，即洪谷寺開(kāi)山始祖僧達(dá)，南北朝時(shí)期著名僧人，先為北魏孝文帝器重，后被梁武帝禮遇，北齊文宣帝亦特加禮重，命其在林慮山黃驊嶺下建寺禮佛弘法，便是洪谷寺的前身。唐初圓寂于此，弟子們?yōu)槠渚偷啬ρ略焖�，并在塔旁摩崖題記，記錄下了大緣禪師的生平事跡。大緣禪師摩崖石塔開(kāi)鑿于唐貞觀二十二年，即公元648年，距今已有1360多年歷史，但依然保存完好。塔置于一個(gè)長(zhǎng)方形龕內(nèi)，高…[詳細(xì)]
看燈山海拔845米，峙立于名山、蒲江交界處。龕堂上沿距巖壁頂部約9米，下沿高出路面約1米左右，坐北向南，地屬名山縣馬嶺鄉(xiāng)觀音堂村�！睹娇h志》記載：“看燈山在城南東南五十里，巍峨聳秀，峙立空青，唐咸通中，魯公輸游觀，有圣燈夜現(xiàn)，遂鐫石巖石像，曰大佛巖、千佛巖、羅漢巖。前又筑圣燈臺(tái)，一名看燈臺(tái)，又名觀燈臺(tái)�！饼愂曳植荚陂L(zhǎng)約49米，高約15米的紅砂巖壁上，6號(hào)龕居中，以西分布密集，占總龕數(shù)的百分之九十以上共63龕(包括大龕中的小龕).除最大的第6龕面積近20平方米外，其余多在1平方米以下。全部造像共600余身，最大的高3米以上，小的在0．3米以下，其中有400余身造在面積不到7平方米的第58龕內(nèi)�！�[詳細(xì)]
潼南大佛寺摩崖造像位于重慶市潼南縣城西北1.5公里定明山下。潼南大佛寺唐咸通年間（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禪寺”。后因宋朝在寺內(nèi)依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺(tái)狀，佛閣七層，層層飛檐高翹，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好，大佛寺歷史上曾重建三次，最后一次是民國(guó)十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結(jié)構(gòu)古建筑，多為清末遺物。玉皇殿始建于民國(guó)11年（1922），據(jù)說(shuō)原是當(dāng)?shù)匕傩諡榍笥昙捞於�。玉皇殿和大佛殿之間的觀音殿，建于宋元年間，1946年重建，內(nèi)塑千手觀音。據(jù)說(shuō)，觀音列于佛祖右側(cè)，是潼南…[詳細(xì)]
馬鑼臥佛屬全國(guó)大型佛造像之列，是一尊全身石刻像。臥佛造像構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)另辟蹊徑，具有獨(dú)特美。馬鑼臥佛像長(zhǎng)10.5米，頭長(zhǎng)2.1米，頭戴螺髻，鼻梁略高，臉部渾圓，雙眸微合，嘴唇輕閉，面容安詳端莊，神態(tài)怡然，表現(xiàn)出釋迦牟尼遷化時(shí)大度超然的神情。佛身披著袈裟，袒胸赤腳，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通體服飾線條流暢逼真。臥佛四周雕刻有頂禮膜拜弟子20尊，弟子作哀戚狀、表現(xiàn)出悲傷、憂郁之情。龕楣上對(duì)刻二飛天，雖然面目化，但依稀可見(jiàn)韶華裴然的飛天，飄帶飄逸，披肩纏臂，輕盈自然，瀟灑柔美的風(fēng)韻猶存。臥佛四周還有大小石窟20余龕，供托著石刻臥佛，東側(cè)半巖上鑿有無(wú)字花邊碑一通，碑座為雕刻的石龜。在漫長(zhǎng)的…[詳細(xì)]
金像寺摩崖造像位于夾江縣漹城鎮(zhèn)千佛村。是一處規(guī)模較大的保存較完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查發(fā)現(xiàn)后公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1985年被樂(lè)山市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。金像寺摩崖造像鐫刻于明代中期，共有6龕，造像60余尊，分布于金像寺遺址前后崖壁上，坐東北向西南，均為紅砂石質(zhì)，面積約400平方米。主要龕窟有：千手觀音龕、三世佛龕、彌勒佛龕等。2--6號(hào)龕較大，其中3號(hào)龕高5米，寬4.5米，深3.6米，圓弧頂；龕中鐫千手觀音一尊，結(jié)跏跌坐，高2.9米，有11個(gè)頭，240只手。4號(hào)龕前有明代成化年造像碑記，另有山神、牛王等，造像保存…[詳細(xì)]
佛鑿于五里山東端的巨石之上。這塊巨石共鏨刻了67座石佛，中間一座最大，高330厘米，臉寬90厘米，胸寬174厘米，肩寬200厘米，體雄壯，面方圓，鼻梁直挺，大耳垂肩，環(huán)眼薄唇，眉蘊(yùn)豪光，表情莊重威嚴(yán)。大石佛像兩端，雕刻著形態(tài)各異的小石佛，左側(cè)28個(gè)，右側(cè)32個(gè)，分行平行排列，大者高35厘米，小者不足25厘米。這些小石佛像結(jié)跏坐于蓮花座之上，有的雙手合十，有的雙手呈八字形，均作高肉髻，身披袈裟,形象逼真奇特,手法近似淺浮雕或高浮雕,雕工精細(xì),時(shí)代特色明,是研究古代宗教藝術(shù)與宗教史之重要實(shí)物資料。根據(jù)河北省古佛像研究專家斷定,此石佛造像的造型和雕造手法應(yīng)屬北魏時(shí)代�！队榔礁尽酚涊d：石佛寺，在縣西…[詳細(xì)]
石淙河摩崖題記位于河南省登封市區(qū)東南約16公里的大冶鎮(zhèn)西劉碑村西的石淙河畔，題記摩刻于武周久視元年（700年），三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，繁體字，字徑四厘米，分三層刻制，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩(shī)并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。石淙河發(fā)源于登封市東北二十公里的嵩山玉女臺(tái)下的平洛澗，所以上游稱為“平洛溪水”，溪水東流至市境唐莊、盧店等區(qū)域稱為勺河，河水流經(jīng)大冶區(qū)域的西劉碑村折向西流，此河段稱為石淙河。摩崖題記位于風(fēng)光秀麗、巨石林立近千米長(zhǎng)的河段內(nèi)，此河段的兩岸為高約二百余米的丘陵，在兩丘陵的澗谷中，土盡石出，群里成林，面積約有四萬(wàn)平方米。摩崖題…[詳細(xì)]
豎石佛村摩崖造像時(shí)代：宋地址：交城縣北部山區(qū)嶺底鄉(xiāng)始鑿年代不詳，據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。石刻鑿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝東，高7.3米，底部寬8.8米，厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個(gè)，造像100余尊。時(shí)代最早石窟分三層布置，布局整齊、規(guī)范。這一時(shí)期的石窟，形制較大，最大者寬1.4米，高1.5米，進(jìn)深1.2米，洞口呈方形，火焰門，具北魏、隋唐風(fēng)格。洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾，簡(jiǎn)潔抽象，似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大，雕飾內(nèi)容豐富，具有代表性，迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐，高大肉髻，著雙肩大衣，內(nèi)有神祗支，衣…[詳細(xì)]
寶頂山摩崖造像位于重慶市大足縣城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后歷時(shí)70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營(yíng)建的“密宗”佛教的道場(chǎng)，共有石刻13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，以大佛灣和小佛灣的規(guī)模最大。大佛灣呈馬蹄形，長(zhǎng)500多米，巖高15～30米。雕刻造像分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√�、孔雀明王�?jīng)變等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，極富趣味性和故事性。千手觀音龕鐫刻于大佛灣南崖東頭的巖壁上，刻手1007只，…[詳細(xì)]
藥師巖摩崖造像沿著山腰開(kāi)鑿�，F(xiàn)存佛龕造像基本都是明清開(kāi)鑿或者在原來(lái)造像的基礎(chǔ)上妝塑，而在這些造像中間，偶爾會(huì)看到一兩處唐代的造像痕跡�？赡苓@里的巖面上原來(lái)都曾布滿了唐代的造像，但因?yàn)闅p以及自然的風(fēng)化，明代正統(tǒng)、嘉靖大規(guī)模重新開(kāi)鑿修葺時(shí)，便把原來(lái)唐的造像都抹去了。這種現(xiàn)象從明代造像的題記中可以得到印證，如：唐代大佛龕中右壁上側(cè)有明正統(tǒng)七年頂新莊嚴(yán)藥師古佛以及彩塑童子的記載，下側(cè)有明弘治十年中峰寺釋子真亮自備衣資命匠鐫石海幔佛堂一間的記載以及嘉靖十五年莊塑佛像的題記。其余的還有嘉靖十一年大邑縣沐德鄉(xiāng)人張滿秀等舍家財(cái)鐫莊阿彌陀佛、韋陀尊天、羅漢二位的題記，嘉靖十二年信士周真容施財(cái)命匠鐫莊燃燈佛一等…[詳細(xì)]
婆子山摩崖造像位于泌陽(yáng)縣象河鄉(xiāng)龐莊村婆子山，符合北魏至隋時(shí)期石窟“宜山棲穴處”的要求。摩崖造像位于婆子山山坡北側(cè)，屬伏牛山系余脈。北側(cè)為佛溝，內(nèi)有佛溝溪。東距象河街5公里，泌許公路穿越象河街，西鄰方城縣境2公里，東距2.5公里的象河關(guān)山脈凹口的平疇，東北15公里為桐柏山系的五峰山。為省級(jí)文物保護(hù)單位。婆子山秉伏牛山系風(fēng)貌，風(fēng)景獨(dú)特，頑石處處，若伏牛、若走獸、若斗雞、若亭閣，溪水常清，松柏、灌木盎然，是野生動(dòng)物的樂(lè)園。該處造像有造像石、窟前遺址和禪僧精舍構(gòu)成。共有佛像菩薩、羅漢、力士、人物等造像90余尊，分雕在四處立石上，絕大部分分布在1號(hào)、2號(hào)立石上。主題內(nèi)容有三世佛、多臂觀音、列像龕、說(shuō)法圖…[詳細(xì)]
1930年5月24日（農(nóng)歷四月二十八）早晨，紅十三軍軍長(zhǎng)胡公冕率部從瑞安涂廠渡過(guò)飛云江，進(jìn)入平陽(yáng)，經(jīng)萬(wàn)全湖嶺、石塘到達(dá)平陽(yáng)縣城西門外。葉廷鵬、吳信直、鄭賢塘帶領(lǐng)的萬(wàn)全、江南農(nóng)鹽民赤衛(wèi)隊(duì)和瑞安農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)，也相繼到達(dá)平陽(yáng)縣城外。24日上午9時(shí)，紅十三軍在平瑞兩縣赤衛(wèi)隊(duì)配合下，攻入平陽(yáng)縣城繳獲守?cái)巢糠?，沖入縣政府奪取縣府大印，砸開(kāi)監(jiān)獄，釋放了被關(guān)押的40多名群眾。但由于未能擊中力量全殲主要守?cái)�，使得敵人有喘息的機(jī)會(huì)。敵人重新組織力量，占領(lǐng)城垣，居高臨下，瘋狂反撲。紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)浴血奮戰(zhàn)到下午3時(shí)撤出戰(zhàn)斗，犧牲192人。犧牲人員被埋葬在平陽(yáng)縣城西門校場(chǎng)。 紅十三軍192烈士摩崖題刻，位于平陽(yáng)縣城西門�！�[詳細(xì)]
華嚴(yán)洞摩崖在施秉縣城東17公里甘溪鄉(xiāng)涼風(fēng)坳腳。華嚴(yán)洞為一天然溶洞，洞口高2.56米，寬5.7米。洞內(nèi)分兩層三岔，上層中岔距洞口30余米，高5米的天然石室中，有鐘乳石雕大士像一尊；左岔中洞口36米處有石雕武神像一尊。塑像雖已巖溶流面，仍形象生動(dòng)、神彩奕奕。在洞上、左、右寬約100平方米石壁上，有明、清兩代大小摩崖13處，洞內(nèi)有摩崖3處。共16處254字。洞口對(duì)聯(lián)：“山光草色天成秀，水曲崖奇地給靈”，橫批“空色大觀”。洞上方橫書：“如來(lái)度化”；“西峙飛來(lái)”。題頭小字為“申陽(yáng)董獻(xiàn)策題”，中有小字為“萬(wàn)歷乙已秋立”，落款：“鄴下王之棟書”。洞左-：“靈云盤結(jié)”、“洞天福地”，落款：“萬(wàn)歷丙申孟夏吉日”…[詳細(xì)]
大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺(tái)，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無(wú)畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護(hù)，稱為大佛寺，又名大像寺。據(jù)崖龕內(nèi)壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對(duì)大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經(jīng)藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復(fù)稱大像寺，亦稱大佛寺。寺樓…[詳細(xì)]
臥佛院位于四川省資陽(yáng)市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開(kāi)元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開(kāi)元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應(yīng)及以后的僧俗共同營(yíng)造。是集石刻文化與自然生態(tài)景觀為一體的休閑度假旅游區(qū)。臥佛院在長(zhǎng)約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達(dá)57種。造像中的人物、器物、動(dòng)物等形象逼真…[詳細(xì)]
浪洋寺摩崖造像（宣漢縣）浪洋寺摩崖造像位于馬渡鄉(xiāng)石林社區(qū)，該寺始建于南北朝時(shí)期，初毀于唐末宋初兵禍，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改為豐饒寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又經(jīng)東鄉(xiāng)縣令、閬英縣治所馬渡主薄、石鼓縣押司三人合力籌資擴(kuò)建，致規(guī)模更大。清康熙時(shí)再度修繕。 該寺院最終毀于民國(guó)火災(zāi)。目前僅剩一座摩崖造像，摩崖造像面積83.64平方米，存有23龕145尊佛像，是四川省級(jí)文物保護(hù)單位，目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。2016年3月，荔枝道考古和申遺專家實(shí)地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物館、西北大學(xué)專家駐扎馬渡對(duì)浪洋寺摩崖造像全面考古，共發(fā)現(xiàn)6個(gè)年號(hào)，分別為…[詳細(xì)]
梭羅碥摩崖造像位于渠縣報(bào)恩鄉(xiāng)，開(kāi)鑿年代為唐代。共計(jì)造像四龕，原鑿于一寬7米、高2.4米、面積16.8平方米的獨(dú)立巖石上，因地層下陷，導(dǎo)致從第2龕中部斷裂一分為二。1號(hào)龕一菩薩二侍者，主尊為觀音，側(cè)立善財(cái)和龍女。2號(hào)龕一佛二侍者二武士，主尊釋迦結(jié)跏趺坐于蓮花臺(tái)上，兩側(cè)各一侍者，龕沿各刻一武士像。3號(hào)龕一菩薩二侍者，主尊為六手觀音，坐于金剛座上，六手持仙桃、月亮、太陽(yáng)、青蛇、寶劍，兩側(cè)有侍從。4號(hào)龕刻兩菩薩像，削發(fā)禿頂，身著袈裟，盤腿席地而坐。梭羅碥摩崖造像為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)悉，梭羅碥摩崖造像與北方石窟寺形式有很大不同，達(dá)州類似造像龕數(shù)量非常多，只是規(guī)模沒(méi)這么大，龕數(shù)大多為一至三龕。雖然…[詳細(xì)]
房山摩崖題刻群位于連云港市東海縣房山鎮(zhèn)房山主峰周圍。其中張文治題刻位于東南側(cè)房山主峰斜崖上的一塊巨石西側(cè)面。該巨石高約4米，東西長(zhǎng)約6米，寬約2米，底部與石崖連接處僅1米見(jiàn)方，其險(xiǎn)欲傾，千百年來(lái)卻巋然不動(dòng)。每逢陰雨天氣，常有銹水從上往下細(xì)流，故當(dāng)?shù)厝罕娝追Q為“關(guān)老爺磨刀石”，簡(jiǎn)稱“磨刀石”。磨刀石的西側(cè)面中部平削，有一處寬90厘米、高110厘米的橢圓形雕鑿平面，正中題刻“遺石千秋”四字，字體行楷，字形肥碩，字徑為20×23厘米，年款為“民國(guó)甲申年中秋建”，落款為“皖滁張文治敬題”。此石刻1995年被公布為東�？h第一批文物保護(hù)單位——磨刀石摩崖題刻。另外，山上還有多處題刻，有“天仙頂”、“會(huì)仙臺(tái)…[詳細(xì)]