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各地旅游名勝推薦-天主堂篇
王府井天主堂，俗稱東堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市東城區(qū)王府井大街74號，是耶穌會士在北京城區(qū)繼宣武門天主堂之后興建的第二所教堂。是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利類思和葡萄牙籍安文思兩位傳教士創(chuàng)建。明末，2人在四川傳教。清初被清兵虜至北京，在肅王府當差，順治十二年(1655)，福臨賜給他們一所宅院和一塊空地(即今址)，他們即在空地上建筑一座教堂，即北京城內(nèi)第二座圣堂(第一座為南堂)，也就是最早的東堂。東堂院內(nèi)，中間為天主堂，坐東朝西，共約30間，堂頂立十字架3座，中間大，兩旁小。堂內(nèi)有18根圓形磚柱支撐，兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。堂南、西有教室，東有一院，內(nèi)有花池、平房、樓房，…[詳細]
徐家匯天主堂位于徐匯區(qū)蒲西路156號，是上海天主教三自愛國會所在地。始建于清光緒三十一年（1905年），宣統(tǒng)二年（1910年）告成，1980年重修。為中世紀哥特式建筑，平面呈長十字形，正面向東，兩側(cè)建鐘樓，高聳入云。徐家匯天主教堂是鴉片戰(zhàn)爭后上海第一座天主教堂。19世紀末，徐光啟墓附近地區(qū)是上海天主教中心，1906年教會建新堂，1910年完成，即后來的徐家匯天主教堂，是中國第一座按西方建筑風格建造的教堂。高79米,寬28米,正祭臺處寬44米。堂內(nèi)有蘇州產(chǎn)金山石雕鑿的64根植柱,每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚,中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,鑲成圖案和神像。有祭…[詳細]
說起上海的教堂，一般人首先能想到的不外是著名的徐家匯天主堂。作為中國一座典型的按西方建筑方式建造的教堂，它那直沖霄漢的哥特式雙尖頂給人的印象實在是太深了。作為上海目前最大的教堂，同時也是天主教上海教區(qū)主教座堂，更由于地處主要商業(yè)中心地塊，徐家匯天主堂吸引了無數(shù)驚羨贊嘆的目光。然而，回溯以往，悄悄探尋天主教在上海尤其是開埠以后傳播史實的根底，我們才知道，目前尚存較老的天主教堂，應(yīng)該是現(xiàn)已湮沒在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和萬裕街的交匯處，這所磚木結(jié)構(gòu)的老教堂由于左近廠房的逼仄而顯得有些內(nèi)斂、謙遜。位處晚清老城廂邊際的董家渡天主堂興建于公元1847年，用了六年時間始建成開堂…[詳細]
紹興市越城區(qū)天主教大圣若瑟堂明萬歷十四年（1586），意大利籍耶穌會神父羅明堅（Michel Rugieri, 1543-1607）和麥安東（Antoined’Almeyda, 1556-1591）曾到紹興進行傳教活動，僅居數(shù)月離去。清康熙四十一年（1702），法國籍龔當信神父（Cyrile Constantin,1670-1732）到紹興買房，設(shè)堂，傳教5年多。同治二年（1863），馮伯德從寧波到紹興尋找原址，未果；后劉安多再次尋找，仍無蹤跡。清同治三年（1864），法國籍神父劉安多購置土地5.46畝，于同治十年設(shè)堂。奉大圣若瑟為本堂主保，故名“若瑟”堂，人稱“若瑟老堂”。光緒二十八年（19…[詳細]
鄖縣老城天主堂鄖縣老城天主堂位于現(xiàn)今鄖陽漢江公路大橋以東，漢水以北，距鄖縣新城以南3公里的伏牛山上。作為一個建筑群落，它由337平米主堂、380平米副堂和17間平房共三個部分組成，建筑面積1095.3平米，總占地面積為3426平米。為鄖縣重點文物保護單位。教堂為典型的哥特式風格建筑。門墻上布滿了尖拱和直棱式的浮雕，門墻上方的正中央聳立著一個高大的鐘樓，鐘樓頂矗著一個十分耀眼的古銅色大十字架。鐘樓兩側(cè)各有一個對稱的三角形尖塔，塔頂也各矗著一個十字架，只是比中間的十字架略小了些。教堂大門在門墻的正中，大門上方，在上、下兩個圓拱形浮雕的中間，豎排漢字楷書浮雕“天主堂”三個大字赫然入目。大門兩旁對稱位…[詳細]
馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細]
南京石鼓路天主堂南京石鼓路天主堂是由最早來中國傳教的意大利傳教士利瑪竇所創(chuàng)辦。16世紀末利馬竇曾先後三次來南京，於1599年在城西羅寺灣購買私宅，略加改造，作為個人進行宗教活動的場所。1618年，由于南京教案的原因，教堂被拆除。石鼓路天主堂位于南京市白下區(qū)石鼓路112號。建成于清同治九年(1870年)；北伐戰(zhàn)爭中該堂遭到嚴重破壞；1928年，國民政府撥款重修；1930年代以后，這里一直是天主教南京教區(qū)的主教座堂。1978年後，江蘇省及南京市天主教愛國會在此合署辦公。為江蘇省省級文物保護單位，并入選中國著名教堂。1864年，法國傳教士雷居迪隨法國的炮艦來南京復(fù)堂，在原佛教古剎寺的廢墟上建堂，18…[詳細]
圣彌厄爾教堂，又名東交民巷天主堂、法國教堂，位于北京市東城區(qū)東交民巷甲13號，東交民巷與臺基廠十字路口的東北角,是一座建于1901年的兩層哥特式建筑。教堂坐北朝南，仿歐洲哥特式風格。磚木式結(jié)構(gòu)，灰磚清水墻。立面做三個尖頂鐘樓，用尖券、壁柱、彩玻璃窗和壁龕裝飾。東交民巷天主堂是老北京城內(nèi)修建的最后一個天主教堂，其所在地在建筑教堂以前屬于法國領(lǐng)事館的范圍。建于清光緒二十七年（1901）。為法國高司鐸(神父)創(chuàng)建。1904年，教堂建筑竣工，正式開堂。開堂后的東交民巷天主堂以在華外國人為主要服務(wù)對象，主堂神甫和輔助神職人員均為法國籍人士，并歸法國教會管理。1949年后，天主教北京教區(qū)接管了東交民巷天主…[詳細]
蕪湖天主堂位于蕪湖市鏡湖區(qū)吉和街２８號。１８８９年法國傳教士在鶴兒山建蕪湖天主堂，１８９１年爆發(fā)蕪湖教案，教堂被燒毀，后由清政府賠款１２３００多兩白銀在原址重建，于１８９５年竣工。后又增建主教樓、圣母院、天主教修士樓等建筑。４棟樓總建筑面積９７３１平方米。天主堂是歐洲中世紀哥特式建筑，坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈十字形，面寬１７米，最寬處２６７０米，東西長達３９２５米。教堂門樓左右兩側(cè)為兩座造型挺秀的尖塔鐘樓，鐘樓高約１８米，建筑面積２０４３平方米。天主堂南側(cè)有四層高的修士樓，面積約４０００平方米。主教樓、圣母院均位于蕪湖市吉和北路１９號第一人民醫(yī)院內(nèi)。主教樓，又稱主教公署，建于１９３３年�！�[詳細]
金堂沱江文化博物館（原名金堂金絲楠木博物館）于2012年10月建成，位于金堂縣白果鎮(zhèn)漩水灣；總投資達2億余元，占地10000平方米，建筑面積7800平方米，展廳3000平方米；2016年博物館根據(jù)金堂縣文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室【2016】1號文件的精神及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批復(fù)，充分挖掘沱江源及流域沿線歷史文化內(nèi)涵，搶占沱江源及流域沿線歷史文化高地，填補沱江源及流域暫無同類型歷史文化博物館的空白，從而打造金堂歷史文化符號。2016年7月對原博物館進行了全面改建，再次投入巨資啟動了沱江文化博物館的建設(shè)。博物館全方位的挖掘、展示了沱江歷史文化的同時，也傳承了金堂優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。博物館總共分為三個展廳及一個書…[詳細]
湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址——永順天主堂會議舊址位于湘西自治州永順縣靈溪鎮(zhèn)，年代為1934年。湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址位于湖南省永順縣塔臥鎮(zhèn)，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期由賀龍、任弼時、肖克等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地之一。是全州未成年人思想道德建設(shè)活動基地，全省全民國防教育基地，全國愛國主義教育示范基地和第六批全國重點文物保護單位，全國紅色旅游精品線精品線景點之一。為紀念這段珍貴歷史，黨和國家批準在舊址所在地興建紀念館，1993年12月26日落成開館。湘鄂川黔革命根據(jù)地是紅二方面軍最大的和中國紅軍在江南最后的根據(jù)地。它孕育的紅二方面軍不僅自己完成了長征，保存了強大實力，而且為策應(yīng)中共中央…[詳細]
兵房天主堂位于如東縣大豫鎮(zhèn)富華路西側(cè)，是縣城掘港天主教堂的延續(xù)。1986年落實宗教政策過程中考慮到掘東地區(qū)天主教徒相對集中，故將掘港天主教堂遷至原兵房鎮(zhèn)。1986年動工興建，1987年落成，面積約240平方米，磚木結(jié)構(gòu)，5月6日，海門教區(qū)主教郁成才主持了兵房天主教堂開堂儀式，新堂開堂后，平時約150人來堂過宗教生活。重大節(jié)日牧靈范圍除如東境內(nèi)，還有通州市東北部的騎岸、十總、北興、三余、恒興、海晏等鎮(zhèn)，教徒人數(shù)約1000人。該堂屬南通市狼山本堂神甫管轄，神甫每月巡禮，主持宗教活動。兵房教堂歷任神甫有：徐福佑（1980-1991）、陳-（1991至今）。修女有：顧素德、李守慈、袁衛(wèi)紅、蔡紅菊、朱惠…[詳細]
石馬天主堂，位于梁平縣城南郊石馬山下，占地面積2.58畝。1984年10月經(jīng)愿萬縣行署批準開放。教堂為仿羅馬式磚木結(jié)構(gòu)建筑，活動場所面積420平方米，可容納信徒300余人，紅墻碧瓦，莊嚴肅穆，與梁平八景之一的“石馬歸云”相映成趣，蔚為壯觀。梁平縣天主教愛國會設(shè)于此堂內(nèi)。有神父1人，修女2人。天主教于清康熙四十四年（1705）傳入梁平。1756年，法國籍蘇神父在城北建二郎灘教堂，此堂為梁平最早建立的天主教堂，后來全縣發(fā)展到有教堂5處，教友3000余人。此時，梁平教會隸屬重慶教區(qū)管轄。1930年成立萬縣教區(qū)，梁平教會劃歸萬縣教區(qū)管轄至今。在抗日戰(zhàn)爭期間，駐梁美國空軍在軍營中設(shè)有一個教堂，供美軍中信…[詳細]
大浦天主堂建造于1864年，正式名稱為“日本26圣人殉教者天主教堂”，是日本所有國寶中唯一的一座西洋風格的建筑。它坐落在日本長崎縣長崎市南山手町，據(jù)說是兩位法國神父－福爾諾和費雷為了幫助在西坂山丘殉教的26位圣人做禱告而建造的，因此它的正面朝向西坂山丘。大浦天主堂整體采用歌特式風格，屬于中世紀代表性歐洲建筑，它是日本現(xiàn)存的最古老的木質(zhì)結(jié)構(gòu)教堂，1933年被指定為國寶。教堂內(nèi)部鑲嵌著約100年前生產(chǎn)的法國彩色玻璃，雖然大部分不幸在原子彈0中遭受嚴重破壞，但也有一些復(fù)原的彩色玻璃夾雜在其中，陽光透過玻璃照進教堂內(nèi)，不僅照亮了教堂，也擴大了禱告的空間。教堂北側(cè)的荷蘭坡一帶，也保留著不少西洋建筑還有一…[詳細]
清康熙四十六年（1707），法國籍傳教士隆盛來無錫傳教，在城內(nèi)永定橋沿河西河頭道長巷天主弄附近建造小教堂，這是無錫地區(qū)第一座天主堂。三里橋天主教堂建成于清道光三十年（1850），最初只有三間堂房，這座教堂為典型的哥特式建筑，具有中西合璧的建筑風格，磚木結(jié)構(gòu)，外墻青磚白縫，絳紅色的房屋，尖尖的屋頂。整體平面呈十字形。雄偉的鐘樓高達62米，聳立在京杭大運河畔。正面頂部豎立大十字架，下面有大理石一方，上刻陰文“天主堂”三個金字，為書法家王致中遺墨。兩側(cè)有磚刻陽文白底金字對聯(lián)，“萬有資生淵微莫測，一元默化浩蕩難名”，相傳為清康熙帝所撰。天主教堂幾經(jīng)毀壞和修復(fù)，除義和團兵燹之外的最嚴重的一次事件是，清光…[詳細]
花梨嶺天主堂，位于涼霧區(qū)花梨鄉(xiāng)李子槽。距利川城16公里，分男教堂和女教堂。男教堂建于一個小坡頂，磚石結(jié)構(gòu)，四合院式，長寬各30米，中有天井。禮拜堂穹頂、門窗拱形。白墻黑瓦，肅穆幽靜。四周有石砌圍墻，略成八邊形，墻高7米，厚0.8米，東南角和西北角各筑碉堡一座。正門有石梯百級下山，南面?zhèn)乳T有石梯45級。女堂位于男堂東南100米處，為橫長木結(jié)構(gòu)四合院。南北長68米，東西寬25.5米，有大小房屋數(shù)十間。四周亦砌有石垣，正面有66米石鋪走道直通垣門�；ɡ鎺X天主堂地處群山環(huán)抱中，林木蔥籠，環(huán)境雅靜。始建年代不詳，曾先后有法國、比利時、意大利、荷蘭等外國傳教士來此傳教。因外國傳教士和不法教民相勾結(jié)，欺田霸…[詳細]
位于潿洲島盛塘村的天主堂，是清末“雷廉”地區(qū)一座最為宏偉的教堂。它的建造與清政府對潿洲“重開島禁”，法國人有機會上島傳教有關(guān)。同治八年，即1869年，法國天主教會在盛堂村，花了十年時間，用島上特有的珊瑚石，建造了這座占地面積1000平方米的教堂。這是一座具有歐洲中世紀建筑風格的“哥特式教堂”。教堂的頂端有許多鋒利的直刺蒼穹的小尖頂，有著隨時“向天一擊”的動勢，造成一種向上升華、“天國神秘”的幻覺，堪稱別具一格。該天主堂主體建筑長51.6米，寬12.2米，高15米。鐘樓高21米。附屬建筑有女修院、神父樓等�？偯娣e達2000多平方米。潿洲天主堂當時屬法國“遠東傳教會廣州天主教區(qū)”管轄，但又下轄雷州…[詳細]
原名西由天主教堂，第三次全國文物普查后改稱“西由天主堂”。西由天主堂位于萊州市三山島街道龍泉村（原屬西由鎮(zhèn)），今萊州市第三職業(yè)中專南院。該教堂建于1916年，由德國籍的梁神甫主持修建。其中，教堂鐘樓高三層，西側(cè)有二層的洗禮室，建筑面積320多平方米。建筑風格中西合璧，磚木結(jié)構(gòu)，是膠東地區(qū)規(guī)模較大的教堂之一。最后一任神甫是西班牙籍的艾生瑞，1952年被驅(qū)除出境，西由的天主教活動停止。1958年，于此處設(shè)立西由紅專學(xué)校，部分建筑物被改建。1963年，洗禮室屋頂遭雷擊。1965年，學(xué)校將洗禮室上層修繕，下落約三分之一�！拔母铩逼陂g，教堂遭到嚴重破壞，鐘樓的上層、中層被拆除，鐘被賣掉，只有建筑物整體框…[詳細]
天主堂天主堂，位于秦安縣興國鎮(zhèn)南下關(guān)25號，縣招待所南200米處。該教堂是天水地區(qū)中西合壁的保存較為完整的古建筑之一。教堂建于民國9年（1920），美國籍傳教士艾嘉道神父來此傳教，購得南下關(guān)成氏等民居設(shè)簡易教堂。民國14年動工修建，民國18年竣工落成，耗資2萬銀元。殿堂的門窗為西歐教堂建筑式樣，門窗上的圖案精雕細刻，異常精美。教堂內(nèi)房梁上還繪有一幅幅彩色圖案，鐘樓上雕刻的飛龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生。教堂共占地面積2300平方米，建筑面積1268平方米，附屬建筑有神父住院、伙房、診療所、貞女院等116間，現(xiàn)在附屬房屋建筑僅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑風格獨特，現(xiàn)又成為全縣1000名信教群…[詳細]
安慶天主堂位于安慶市迎江區(qū)錫麟街５８號，由門廳及耶穌圣心堂、神甫樓構(gòu)成。其主體建筑耶穌圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶穌圣人堂，后改稱天主堂。安慶天主堂門廳面臨錫麟街，門楣上有半圓形天主堂匾額，大門兩側(cè)為八字形山墻。耶穌圣心堂和神甫樓坐北朝南，面積３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墻面為主要入口，門窗頂部均用半圓形券，大屋頂。圣心堂正面開有三扇拱券門，正中門上方嵌有豎刻“萬有真原”石額。耶穌圣心堂是穿斗式木構(gòu)建筑，其鐘樓為傳統(tǒng)的牌樓形式。神甫樓設(shè)壁柱和柱頭，強調(diào)水平線條分隔和豎向長窗，不同形式的窗楣輔之以突出屋面的壁爐煙囪、老虎窗。安慶天主堂是西方宗教在舊中國傳…[詳細]