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云南省文物古跡介紹

永善僰人懸棺景區(qū)
　　僰人懸棺景區(qū)僰人懸棺位于云南昭通境內(nèi)，沿金沙江、白水江、關(guān)河流域的懸棺不說是絕無僅有，但肯定是分布最多、最為集中的地區(qū)。鹽津縣的豆沙關(guān)、底坪、棺木巖、靈官巖，威信縣的瓦石、石洞、永善縣地黃華，不下10余處；巖樁、巖墩、巖龕、巖溝、巖洞等各種懸棺葬的形式一應(yīng)俱全。尤其是豆沙關(guān)懸棺，保存最多、最完好。懸棺葬是古代一種比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛（置）于懸崖半腰的適當(dāng)位置。在懸棺附近發(fā)現(xiàn)了比自貢恐龍還要早的恐龍化石，還發(fā)現(xiàn)了深不可測(cè)的巨型溶洞，有一個(gè)據(jù)說可直接通到云南。另有一個(gè)數(shù)十米長(zhǎng)的溶洞，據(jù)推測(cè)是當(dāng)時(shí)僰人穴居的山洞，總之一切都很神秘，需要多多去探索。懸棺安放方法，經(jīng)長(zhǎng)期探索考證，初步推測(cè)五種懸置方式：木樁式、鑿龕式、天然洞穴式、巖墩式、架壑式。因地勢(shì)最險(xiǎn)峻，被學(xué)者稱為“上古遺存，天下奇跡”，“懸棺博物館”。電話：0871-460831……[詳細(xì)]
南詔太和城遺址
　　南詔太和城遺址位于云南省大理市七里橋鄉(xiāng)太和村西的鶴頂峰麓，距大理古城南7.5公里，是一座山坡上的城市。古城西起佛頂峰，以南延伸至洱濱村，長(zhǎng)3350米，以北延伸至洱海岸邊，長(zhǎng)3225米，全城面積約3平方公里。太和城原為河蠻（白族的先民）所建立的城邑。唐開元二十五年（公元737年），南沼王皮羅閣在唐王朝的支持下，攻占太和城。次年（公元738年）以太和城為都城建立南詔政權(quán)，直到唐大歷十四年（公元779年）南詔王異牟尋遷都羊苴咩城（今大理古城西）止，歷時(shí)42年，太和城是南詔前期的都城。山頂有金剛城，建有鶴頂寺，在洱海金梭島上建有南詔避暑宮，城內(nèi)立有著名的南詔德化碑，可供考察、游覽。太和城一直到明朝后才逐漸荒廢，現(xiàn)在保留著一些斷壁殘?jiān)，F(xiàn)存蒼山頂?shù)慕饎偝羌澳稀⒈眱傻莱菈�。城墻多依山�?shì)用土夯筑而成，殘存的北段城墻高出地面約3米，厚約5米。太和城遺址是云南悠久歷史文化的一張名片，也是云南與中原交流往來的……[詳細(xì)]
曼春滿佛寺
　　曼春滿佛寺坐落在西雙版納傣族自治州景洪市勐罕鎮(zhèn)傣族園內(nèi)，始建于公元583年，距今已有1400多年歷史，是當(dāng)?shù)赜忻姆鹚轮�，傳說是佛教傳入西雙版納后修建的第一座佛寺。但原先的佛寺在上世紀(jì)60年代被毀，現(xiàn)在人們看到的佛寺是70年代末修建的。 曼春滿佛寺在東南亞享有盛名，每年的重大佛事活動(dòng)期間，斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸、老撾、西雙版納等地的僧侶和信教群眾都要云集曼春滿佛寺舉行朝拜和誦經(jīng)活動(dòng)。因此，這里的香火旺盛，這里的佛寺、佛塔、飄渺的香火和小和尚的誦經(jīng)聲，增添了幽靜和神秘。屹立于中央的大殿是建筑群的主體，占地490平方米，大殿長(zhǎng)23.5米，寬21米，呈長(zhǎng)方形。屋脊端有吉祥鳥臥立，中間是若干陶飾品，室內(nèi)佛殿高大寬闊，44棵直徑分別為0.4米和0.6米的圓形水泥柱分排在殿宇兩旁。圓柱高的12米，矮的也有四五米，所有圓柱都以紅色為基色，用金粉繪制圖案作飾品，顯得金碧輝煌。 景點(diǎn)位置西雙版納傣族自治州景……[詳細(xì)]
拖姑清真寺
　　云南省五大古寺之一。在該地區(qū)被奉為祖寺。云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云南省著名古寺。根據(jù)寺內(nèi)碑文記載，拖姑清真寺始建于清雍正八年（公元1730年）由清朝武官蔡家地馬姓先祖馬鱗燦公、馬鱗熾公因戰(zhàn)功而獲得封地拖姑地區(qū)，故代頭帶頭捐資建造該寺正殿，作為禮拜之所；公元1755年經(jīng)住寺阿訇賽煥章牽頭，到四川、貴州、陜西、寧夏及省內(nèi)各地募捐，相繼建起了喚醒樓、廂房。以后又幾經(jīng)修葺增建至現(xiàn)在規(guī)模。（另有傳說為阮氏第四代先祖阮世美老仙巴巴創(chuàng)建）主殿為全寺的主體建筑，高約13米、長(zhǎng)約18米、寬約15米，由36根圓柱支撐。殿宇莊嚴(yán)雄偉、雕梁畫棟，殿堂中央有一橫匾，-“快樂天堂”，大廳內(nèi)可容納近三百人禮拜。殿中有兩根大橫梁分別僅由四條小薄方木支撐，其構(gòu)筑之奇妙，技藝之精湛，令人贊嘆不已。殿頂檐翹四角，氣度不凡。喚醒樓，即呼喚快來禮拜之意，是全寺最為奇妙、最引人注目的地方。一根根大圓木柱直立其中，挑起層層梁椽，乍一看……[詳細(xì)]
慶甸遺址與勐氏石城
　　慶甸遺址與勐氏石城慶甸遺址座落在麥地村明王室（寺）后的老君山峰獻(xiàn)山頂，距縣城約5公里，為元朝天順元年（1328）所置勐氏衙門。明洪武15年（1382）裁縣后為勐氏部落首領(lǐng)衙門，當(dāng)?shù)胤Q“勐家衙門”，座東向西、面向府城，前后相距百余米的3個(gè)山包，為縣府前殿、中殿、后殿。前殿前有一塊百余丈平緩之地，九龍山繞其南北，居高臨下，視野開闊，林壑清幽。明萬歷26年，（1598）改土歸流后即廢。解放后曾先后出土1.25千克銀元寶4個(gè)及明代文物數(shù)件。勐氏石城為勐氏部落城堡遺址，位于新華鄉(xiāng)牛塵山中部，當(dāng)?shù)厝朔Q“勐家地址”。距今400多年的勐氏部落的城堡，以石筑成，故名石城。遺址坐南向北，東面懸?guī)r峭壁，西北為松林陡坡，僅南向有一公里多長(zhǎng)的山梁切成3段，距石城300米左右有一口井，可供守城人飲用。勐氏城東、北、西三面以騰索塔木排，上壘石頭如遇敵來犯，就砍斷騰索，滾木檑石傾瀉而下，守兵僅扼南面，易守難攻，是當(dāng)時(shí)部落……[詳細(xì)]
可渡關(guān)驛道
　　可渡河古驛道位于城北69公里云、貴交界的可渡河畔，一條北連貴州，南入云南，開于秦、漢，洪武十五年重修的古驛道至今保存完好。驛道坎坎坷坷、曲曲彎彎，記錄著古代商旅活動(dòng)的頻繁和艱辛，游人攀行在這里，似可聞?dòng)旭R蹄之聲輕敲耳鼓。驛道沿線自然景觀及古碑、崖刻等人文古跡如明珠璀燦。諸葛亮征南時(shí)屯兵的“諸葛營(yíng)”，明代南征時(shí)的“古戰(zhàn)場(chǎng)”及“古炮臺(tái)”、“烽火臺(tái)”，雖幾經(jīng)滄桑，卻可想見當(dāng)年紛飛的戰(zhàn)火、彌漫的硝煙；可渡河北岸約二百米高的峭壁上，灌木蔥綠處裸露著一片白色砂巖，遠(yuǎn)而觀之，酷似“翠屏積雪”，可渡河北岸有一“Ｖ”形山口，這里有小溪潺潺，小溪兩旁的山坡上桃樹成林，春暖花開之際，桃花隨風(fēng)飄落溪中，形成“桃花泛錦”之奇觀；可渡河南岸新建的“桃花溪度假山莊”古樸雅靜，與“桃花泛錦”隔河相應(yīng)。飛來古樹”、“枯竹盤根”令人驚嘆；翠屏崖150米之高處，“山高水長(zhǎng)、水流云在”八個(gè)陰刻大字，每字高三米有余，赫然醒目；翠屏……[詳細(xì)]
昆明盧氏公館
　　盧漢公館位于云南省昆明市五華區(qū)翠湖南路4號(hào)，翠湖公園東門對(duì)面，為前云南省主席盧漢的住宅。公館建于20世紀(jì)30年代，是現(xiàn)今昆明地區(qū)保存較為完好的磚石結(jié)構(gòu)法式建筑。整個(gè)建筑呈八角形，兩層，磚墻、木屋架，部分鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；其屋頂為陡坡影山平瓦，側(cè)面皆為正三角形，具有明顯哥特式的風(fēng)格。石柱、門套、窗套等石構(gòu)件多有浮雕裝飾，室內(nèi)配有壁爐，內(nèi)裝飾全部采用進(jìn)口柚木，主次臥室及餐室皆有落地式門窗與陽臺(tái)相通。東西側(cè)為三面體里面凸窗。紅瓦黃墻，配之以灰色邊框線條。1949年12月9日昆明起義時(shí)，盧漢在此將國(guó)民黨第八軍軍長(zhǎng)李彌，第二十六軍軍長(zhǎng)余程萬，軍統(tǒng)云南站站長(zhǎng)沈醉等人扣押，當(dāng)日午夜盧漢宣布起義。盧漢公館是云南近代名人私宅，且見證了昆明和平起義這一重大歷史事件，具有較高的歷史價(jià)值。2003年云南省人民政府將其公布為云南省文物保護(hù)單位。2019年10月7日，昆明盧氏公館入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
388、地索吊橋 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
地索吊橋
　　地索吊索橋位于地索村民委員會(huì)東北側(cè)150米處的漁泡江上游，建于元代，原為鐵索吊橋，1959年祥云縣普淜水庫倒塌，地索鐵索橋被沖毀，1970年復(fù)修為鋼索橋。橋總長(zhǎng)30.9米，橋?qū)?.55米，高5.38米，鐵索橋東、西兩端橫跨于漁泡江大河上，橋兩端有青砂石支砌的橋墩，橋墩高3米、厚2米，橋墩東、北兩側(cè)均有5根鋼繩拉固與橋身連為一體，并有鋼筋護(hù)欄。橋西端用青砂石支砌成券洞門，門高2.2米，券洞門頭上有模糊的五角星，券洞門兩邊寫著“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。橋東端券洞口上寫有“敬祝毛主席萬壽無疆”，洞門側(cè)寫有“團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)取更大勝利”等文革宣傳標(biāo)語。1970年冬，地索村民委員會(huì)組織群眾投工投勞重修，加固了橋墩及橋面上的木板。該橋保存完好，雄偉壯觀，原為南絲綢之路的一個(gè)重要通道，2010年12月公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年3月公布為……[詳細(xì)]
玉溪土主廟
　　土主廟位于玉溪市州城東北五公里處。廟的始建年代不詳，明代后期(公元1506——1919年)重建。清代同治年間毀于兵燹。光緒七年(公元1881年)又重建�，F(xiàn)存的土主廟仍為重建結(jié)構(gòu)。座西向東，為四合院。廟分前殿，兩相，后殿。前殿三間，通面闊12.50米，進(jìn)深9．30米，高約l0米，為單檐硬山屋頂。后殿三間，通面闊13．20米，進(jìn)深10．70米，高15米許。單檐歇山屋頂，穿斗式構(gòu)架。該廟自建國(guó)后就改修為李棋區(qū)糧管所倉庫。前殿樓下儲(chǔ)糧，樓上住人。后殿純?yōu)榧Z庫。廟內(nèi)現(xiàn)有碑記一塊--《重建土主廟碑記》，寬0．86米，高1．60米，厚10厘米。鋪于井旁作洗衣服之用。于1985年9月22日才用水泥板更換，仍值于井旁墻下。碑文已模糊不清，只有碑兩邊各一二行尚可辨認(rèn)。土主廟除兩殿兩相外，還有娘娘殿，離廟數(shù)十米處建有戲臺(tái)。建國(guó)前，廟內(nèi)的土主雕像(今不存)，自每歲元旦起，由各村輪流迎往奉祀，至二月十五日歸殿。……[詳細(xì)]
390、玉溪窯址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
玉溪窯址
　　玉溪古瓷窯址位于紅塔山腳的瓦窯村，1960年調(diào)查發(fā)現(xiàn)并認(rèn)定古瓷窯遺址分古窯、平窯、下窯。瓷片分布面積約18700平方米，其中古窯面積最大，約15000平方米。1986年初，出土瓷片、殘瓷器、殘窯具上萬件，重約2噸。發(fā)現(xiàn)龍窯2座。1號(hào)窯長(zhǎng)28.8米，3號(hào)窯長(zhǎng)33.8米，寬均為2米左右，順坡上爬，窯頭低、窯尾高、形狀似龍，古稱龍窯。出土的產(chǎn)品有碗、盤、杯、碟、瓶、罐、盆、壺、缽等�；y制作法有繪、刻、劃、印、貼、捏等。圖飾主要有花草、獸、禽、魚藻和房屋等，形態(tài)生動(dòng)別致。釉色有青瓷、青花瓷、醬瓷（黑釉），以青花瓷為最多。玉溪古窯的青花瓷器的紋飾與景德鎮(zhèn)青花瓷有許多相似之處，但又有明顯的地方色彩，受當(dāng)?shù)卦系挠绊懀陨渣S。有關(guān)專家認(rèn)為，玉溪古瓷窯年代屬元末明初時(shí)期。玉溪古瓷窯的發(fā)現(xiàn)，證明云南也是早期生產(chǎn)青花瓷的地區(qū)之一，為云南瓷器起源提供了豐富的實(shí)物資料。1983年1月13日，列為云南省重點(diǎn)文物……[詳細(xì)]
391、軒轅祠
軒轅祠
　　軒轅祠軒轅祠位于蘭坪縣金頂鎮(zhèn)二五山麓，是“軒轅公園”的主體工程。改祠建于2002年，占地面積約為1500平方米，由金頂鎮(zhèn)文興社的老年人協(xié)會(huì)籌資興建。經(jīng)有關(guān)專家考證，云南省，尤其是蘭坪縣的金頂鎮(zhèn)二五山的地形地貌與《山海經(jīng)》一書描述的古神州相似，不僅有“終年積雪之山”，而且有“正立無影”和“投物輒燃”之地；山川又多為南北走向，而且，蘭坪金頂二五山流傳、分布有千年口碑的“官田”、“黃帝口”、“軒轅橋”等地名及馬鞍山新石器遺址，故可推斷出這里就是中國(guó)人的原始發(fā)祥地。其中，滇西是神州之所在，蘭坪的金頂鎮(zhèn)是軒轅國(guó)邑所在地，金頂二五山是軒轅臺(tái)故里，蘭坪河西獅山是西王母居住地。這一發(fā)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外引起轟動(dòng)，各大媒體競(jìng)相報(bào)道，云南省委宣傳部也于1994年6月召開“《山海經(jīng)》考察新聞發(fā)布會(huì)”對(duì)該項(xiàng)研究予以鼓勵(lì)。軒轅祠就是在這樣的背景下興建的，它既表明了蘭坪人對(duì)先人的懷念，同時(shí)也為蘭坪旅游增添了一道風(fēng)景�！�[詳細(xì)]
大堿塘及玉皇閣
　　大堿塘及玉皇閣有“山坳明珠”之稱的大堿塘水庫位于縣城東北2公里處，是老街鎮(zhèn)農(nóng)田灌溉的主要水源。這里路繞山環(huán)，勢(shì)若天成。水庫周圍廣植樹木，漸已成林；大壩南端，亭臺(tái)峭立。冬春之時(shí)，蓄水滿塘，波光粼粼，山色明媚，景色秀麗、環(huán)境優(yōu)美，山水相互結(jié)合形成優(yōu)美的山水景色。大緘塘水庫是永平旅游、休閑度假的好去處�！∮窕书w坐落于龍們鄉(xiāng)石家村的靈化山顛，距縣城約5公里。據(jù)考證，玉皇閣始建于明萬歷年間。《永昌府志》載：“明云龍州人董某，舁天尊金像至此，像重弗舉，因卜地建閣于上�！泵駠�(guó)《永平縣志稿》記載：玉皇閣后被“兵燹拆毀。清光緒九年，貢生李開陽等重修。殿宇宏敞，凡有三進(jìn)。”1958年，玉皇閣在破“四舊”中被拆毀，漸漸荒廢。1983年以后，龍門、老街等地的群眾自發(fā)組織，籌集資金對(duì)玉皇閣進(jìn)行了重建。到1990年，先后建成了觀音殿、財(cái)神殿、大殿等大小廟宇十余間，頗為壯觀。1988年，玉皇閣被列入縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
393、六德碑林
六德碑林
　　導(dǎo)游:他留宗支山位于永勝縣六德的玉水、營(yíng)山、雙河3個(gè)行政村結(jié)合部，這里風(fēng)光旖旎，氣候溫和，滿山遍野的蒼翠間掩映著一片世所罕見的大碑林，此即六德碑林�？袋c(diǎn):約在3平方公里的山林里，分布著萬余座墓碑，尤為集中的塋區(qū)達(dá)100公頃。墓群依山而筑，錯(cuò)落有致，華表碑石林立，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)宏偉。此碑林為他留人墳山，其古墓群都有用規(guī)范漢字鐫刻的碑文，文字工整，書法流利，工藝精湛，很多石碑上刻有他留人的圖騰。介紹:墳山墓葬始于明嘉靖、萬歷年間，而以清代居多，陳、海、王、藍(lán)四大旺族都有后裔為始祖補(bǔ)立的墓碑，碑上列有宗系名單，少則七世，多者達(dá)十一世。從他留墳山碑林可以考證他留先民入主定居的年代、圖騰、姓氏演變及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史進(jìn)程，被稱為中國(guó)碑林文化的一大奇觀，現(xiàn)已列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。交通:從麗江縣城可乘坐永勝縣六德鎮(zhèn)方向的班車。云南麗江……[詳細(xì)]
石屏袁嘉谷故居
　　袁嘉谷故居袁嘉谷故居位于石屏縣城異龍鎮(zhèn)南正街22號(hào)，坐西朝東，占地面積695．8平方米，建筑面積875．9平方米，是一幢清代典型的木結(jié)構(gòu)四合院民居樓房。故居內(nèi)的陳設(shè)、展覽是了解石屏文化歷史的一個(gè)重要窗口。袁嘉谷故居大門雕梁畫棟，一塊紅底金字-“經(jīng)濟(jì)特元”的直匾懸掛門頂。二重門頂一塊黑底金字的“太史第”橫匾映人眼簾，進(jìn)入三重門是一幢四合院樓房。院子中央一棵枝繁葉茂的橙樹長(zhǎng)年翠綠，每到秋天金黃的果實(shí)掛滿枝頭。上排堂屋墻壁正中掛著袁嘉谷任浙江提學(xué)史時(shí)的半身巨照，樓上陳列著袁嘉谷的生平事跡、著作及書法作品，下排樓上展覽著石屏的歷史文物，兩邊耳房為袁嘉谷生前的書房，珍藏著他曾用過的文房四寶。袁嘉谷故居面積不大，但內(nèi)涵豐富，可謂石屏歷史文化的一個(gè)重要縮影，是石屏人了解本地文化歷史，教育和激勵(lì)后人刻苦學(xué)習(xí)、勤奮攻讀、拼搏進(jìn)取的好地方，1993年，袁嘉谷故居被列為云南省級(jí)文物保護(hù)單位。景點(diǎn)位置云南省紅河哈……[詳細(xì)]
大莊清真寺
　　大莊清真寺開遠(yuǎn)大莊清真寺位于開遠(yuǎn)市大莊回族鄉(xiāng)大莊村南，寺始建于明萬歷年間，清乾隆年間再建，清嘉慶十七年（1812）擇地重建。全寺由大殿、兩廂樓、叫拜樓、前廳、書館、教長(zhǎng)室、山門等建筑組成，占地面積9450平方米，建筑面積4179平方米。建筑設(shè)計(jì)院中有院，院里套院，正殿、叫拜樓、前廳依自西向東中軸線排列，書館、山門另依坐北向南中軸線分布。大莊清真寺正殿建于嘉慶十七年（1872），單檐歇山頂七架梁結(jié)構(gòu)，面闊五間20·7米，進(jìn)深四間16米。寺中叫拜樓建于清道光十五年（1835），三重檐攢尖六角頂，通高16.21米。教民貼切地稱其為“醒夢(mèng)樓”，賦聯(lián)相贊：“平地起高樓直透九重仙府，半天喧寶訓(xùn)喚醒一邑迷人”。前殿建于道光八年（1828），面闊三間，通高11.18米，單檐歇山頂、五架梁穿斗式木結(jié)構(gòu)。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，1999年被公布為云南省文物保護(hù)單位。地址：開遠(yuǎn)市大莊回族鄉(xiāng)大莊村南……[詳細(xì)]