山南市文物古跡介紹
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21、覺(jué)拉寺 
覺(jué)拉寺覺(jué)拉寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、覺(jué)拉鄉(xiāng)政府所在地南側(cè)約400米處的山坡上，海拔3800米。覺(jué)拉寺，全稱“覺(jué)拉土丹曲果爾列謝達(dá)吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達(dá)鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴(yán)格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準(zhǔn)娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達(dá)寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時(shí)有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅(jiān)·熱布杰-、德里堅(jiān)贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·仁欽桑布-、占堆·仁增欽布-、益布桑窮-、多杰寧布-、占堆·仁增朗杰-、阿旺晉美·強(qiáng)則旺久-、土丹仁……[詳細(xì)]
22、諾米村碉樓遺址
諾米村碉樓遺址碉樓遺址位于安繞諾米村北約0.5公里處的山脊上，該地點(diǎn)南側(cè)緊臨雅魯藏布江，與江面的相對(duì)高差約80米，海拔3350米。碉樓一面靠山，一面臨江，兩面皆為懸崖峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)峻。碉樓為木、石結(jié)構(gòu)建筑，墻體用片石壘砌而成并有泥漿為粘合劑。內(nèi)部樓層采用木坊，圓木搭筑而面。其平面為圓角方形，西、北墻體平面為方形，南、東墻為內(nèi)方外圓。墻體厚1－1.3米，高約14米。碉樓內(nèi)部南北長(zhǎng)3.5，東西寬4.8米，底屋面積16.8平方米。門(mén)道辟于北墻底屋正中、寬1米。根據(jù)殘留的木坊分析，碉樓原為4屋，每層高3－4米，每一層的四面墻體均辟有射孔，底屋辟有2孔，第二層為4孔，第三層為3孔，第四層為5孔，各層射孔有逐層增多的趨勢(shì)。這類(lèi)射孔有兩種形狀，一為豎長(zhǎng)方形，僅有北面臨江一孔，高1.3、寬0.9米；另一種為堅(jiān)長(zhǎng)三角形，即內(nèi)容對(duì)窄式，內(nèi)高1.6、寬1.1米，外高1，寬0.4米。射孔的上面多加架沒(méi)橫木用以鋪沒(méi)樓……[詳細(xì)]
23、松贊干布墓
松贊干布墓松贊干布墓北瀕瓊結(jié)河，南距芒松芒贊墓54米。兩墓方位一致，都為北偏東60度，此墓封土結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，由土、木、草、扁石構(gòu)成。高13.4米，建筑非常宏偉。原來(lái)封土頂上建有一座古廟“鐘木贊拉康”，“文革”中被拆除，是為祠堂而用的，供有松贊干布、文成公主、赤尊公主、大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等人塑像。桐堂現(xiàn)又重修，面積小于原建。松贊干部墓封土四壁跡象暴露明顯。南壁夯層厚0.07一0.1米，土質(zhì)為黃褐色，夾小石粒。層中有園木堅(jiān)固，園木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，間距0.15米，左右間距0.18米�？锥磮@壁全用小扁石圈砌，以保護(hù)圓木，夯層平面上擺有整齊的白瑪草。夯墻東西向排列，似為板筑，西端露出橫斷面，寬1米，高1米。封土南壁破壞嚴(yán)重，以至住戶占用封土墓址。西壁圓木所留孔洞大都為方形，邊寬0.17一0.28米。上下左右間距均為0.7米。亦有石板層，較簿，位于橫向排列的孔洞之上。北壁夯層最厚……[詳細(xì)]
24、康松桑卡林
康松�？治挥谖鞑卦铱h桑耶鄉(xiāng)桑耶寺南約1.5公里處。康松�？质峭罗澠粘嗨傻沦澋囊晃煌蹂凑丈Ｒ聻踝未蟮畹氖綐有藿ǖ�。由此可知康松�？謩�(chuàng)建于八世紀(jì)晚期，比桑耶寺稍晚一些。在本世紀(jì)初，曾進(jìn)行過(guò)一次較全面的維修�？邓缮？质且蛔鴸|向西、建筑規(guī)模僅次于桑耶烏孜大殿的建筑，總占地為4000平方米，主殿居中，共四層，高18米，周?chē)莾蓪訕堑纳嵝纬傻拇笤�，大院四面各設(shè)一門(mén)，西門(mén)為正門(mén)。西門(mén)寬2.2米，高2.3米，門(mén)內(nèi)有面闊五間，進(jìn)深三間的門(mén)廊，門(mén)廊共十二根方柱�？邓缮？值顑�(nèi)，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單輕巧，具有一定的漢式建筑風(fēng)格，但在柱頭等局部卻具有藏式建筑特點(diǎn)，如此藏漢結(jié)合的建筑風(fēng)格，在西藏還不多見(jiàn)�？邓缮？质巧Ｒ滦藿ê�，贊普的四位王妃分別在桑耶寺四周所建的外四洲之一，是桑耶寺的組成部分。早期的壁畫(huà)早已被毀，再加上“文革”十年-，寺內(nèi)文物已一無(wú)所存，所幸建筑和后期的壁畫(huà)仍保存較……[詳細(xì)]
25、鄧薩提寺
鄧薩提寺坐落于西藏自治區(qū)山南地區(qū)桑日縣桑日鎮(zhèn)（原降鄉(xiāng)）帕竹村以北、郭卡拉山脈東段俄木雪乃波斯溫之黑山山坳，寺廟北靠黑山，南臨寬闊的雅魯藏布江，東西兩面山巒形成天然屏障。這里海拔為4410米，鄧薩提寺規(guī)模宏大，占地面積30多平方米，整個(gè)建筑群東西長(zhǎng)1000多米，南北寬500多米，堪稱噶舉派寺院之最。鄧薩提寺建筑群依山而建，錯(cuò)落有致，布局合理，雄偉壯觀。自西向東建筑群分別由帕木竹巴修行洞，佛塔、僧舍、經(jīng)堂、大殿及神殿等組成。鄧薩提寺作為噶舉派四大支中的一支即帕竹噶舉的祖寺，它的建筑結(jié)構(gòu)十分完美，寺內(nèi)保藏極為豐富的文物，是西-史上盡人皆知的山南境內(nèi)最為富有的寺院。但是，未能幸免“文革”無(wú)情的洗劫，從而使這座聞名全藏的富麗堂皇的宗教建筑及其所有的珍貴文物遭到毀滅性的破壞。鄧薩提寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。鄧薩提寺是藏傳佛教噶舉派中著名的帕竹噶舉的祖寺，同時(shí)又是帕竹……[詳細(xì)]
26、藏王墓群
藏王墓屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長(zhǎng)之山），是吐蕃王朝時(shí)期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積305萬(wàn)平方米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺(tái)丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，東西長(zhǎng)約130米；下層為長(zhǎng)方形土臺(tái)，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座。靠近河邊的大墓據(jù)說(shuō)是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。導(dǎo)游藏王墓位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)約90公里。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺(tái)丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極為平坦，東西長(zhǎng)約130米，下層為長(zhǎng)方形土臺(tái)，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座�？拷舆叺拇竽箵�(jù)說(shuō)是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世紀(jì)中后發(fā)生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，現(xiàn)在的藏王墓只是衣冠冢而已。藏王墓內(nèi)遺存石獅……[詳細(xì)]
27、曲德貢寺
曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內(nèi)，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀(jì)，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時(shí)曾進(jìn)行擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內(nèi)砌有矩形的厚石墻。第二層是大經(jīng)堂和供佛殿。大經(jīng)堂面闊7間，進(jìn)深6間，4根大柱直通三層，形成高側(cè)天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質(zhì)像，兩側(cè)供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無(wú)量壽佛塑像。第三層有3個(gè)佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經(jīng)；中間佛堂內(nèi)供有多杰羌-塑像，還供有高達(dá)一米多的第五世0阿旺·多桑嘉措（1617～1682）的醫(yī)生羅桑曲扎的塑像及靈塔；西邊佛堂里供有千手千眼觀……[詳細(xì)]
28、貢嘎宗遺址
原貢嘎宗最早建于元末明初西藏地方噶舉派帕莫竹巴政權(quán)時(shí)期。宗的辦事機(jī)構(gòu)設(shè)在今崗堆鎮(zhèn)乃沙村德慶曲果寺所在地的山坡上，此地地形險(xiǎn)要，居高臨下，是易守難攻的戰(zhàn)略要寨。公元17世紀(jì)第三世0喇嘛執(zhí)政之后將貢嘎宗從德慶曲果遷移到貢嘎雪村山頭上。 據(jù)《藏族簡(jiǎn)史》記載，公元16世紀(jì)中葉，第九代之后，帕莫竹巴內(nèi)部形成兩個(gè)政治中心。兄弟分據(jù)貢喀（貢嘎）和丹薩替寺。據(jù)寺廟老僧人介紹，直到公元二十世紀(jì)九十年代初，德慶虹曲果寺內(nèi)還存有好幾件明朝皇帝賜給西藏帕莫竹地方王室的珍貴禮品，如鍍金馬鞍、乃車(chē)王的信物寶劍等。 宗府——宗本居住和辦公之處。貢嘎舊宗府是一個(gè)典型的一座城堡建筑。根據(jù)原宗辦事人員的回憶，這座軍事碉樓式的城堡建筑主樓高五層，上為碉樓，下為暗堡。城堡外壁布滿槍眼、箭窗戶，便于向外射出。樓內(nèi)的洞穴直通到江下，取水飲用。貢嘎宗自公元14世紀(jì)中葉設(shè)置至公元1959年民主改革之前一直為貢嘎地方的最高統(tǒng)治當(dāng)局。 19……[詳細(xì)]
29、曲龍寺
曲龍寺位于沃卡鄉(xiāng)政府以南，沃德貢杰山北面。曲龍寺依山而建、背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。導(dǎo)游曲龍寺依山而立，背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。曲龍寺是恪魯派的早期寺院之一，1393年，36歲的格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師“率同師徒弟子共九人赴沃卡卻隆靜修”宣傳格魯派教法。當(dāng)時(shí)沃卡宗的宗本扎西倫珠因篤信佛教，自愿作了這師徒九人的施主。宗本極力要求為這九名在巖洞中修行的師徒修建一座道場(chǎng)。于是在宗喀大師的應(yīng)允旨意下修了一座長(zhǎng)14肘，寬11肘的經(jīng)堂，直到1969年這座經(jīng)堂依然如故，這就是曲龍寺初建的情況。以后“大師拜三十五佛懺,手足指皆已破裂，石上磨成手足和頭部跡印。復(fù)在一個(gè)比較大點(diǎn)的而根也很穩(wěn)固的四方石盤(pán)上作曼荼羅供，以腕部磨試，兩腕皆傷，把石磨轉(zhuǎn)得很平滑”。這兩塊石頭就由他的弟子供奉于寺院之內(nèi)，至今遺跡仍在，成為該寺的鎮(zhèn)寺之寶。從此以后宗喀巴大師以曲龍寺為落腳點(diǎn)，在沃卡一帶傳……[詳細(xì)]
30、吉堆吐蕃墓群
吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會(huì)所在地南側(cè)的半山腰上，面積約50萬(wàn)平方米。從其形制、結(jié)構(gòu)上看，是一處典型的吐蕃時(shí)代墓地。整個(gè)墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級(jí)間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪�。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個(gè)祭祀坑。吉堆古墓群對(duì)于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價(jià)值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國(guó)邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門(mén)當(dāng)、得鳥(niǎo)窮兩處摩崖石刻為其證，實(shí)為西藏吐蕃時(shí)期不可多的一處可較為準(zhǔn)確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時(shí)期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化，提供了十分可貴的實(shí)物材料。同時(shí)也為吐蕃擴(kuò)張時(shí)期的結(jié)盟及其形式、內(nèi)容提供了不可多得的證據(jù)。 洛扎兩處……[詳細(xì)]
31、朗賽嶺莊園（囊色林莊園）
朗賽林莊園位于扎囊縣扎其鄉(xiāng)朗賽林村，始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝時(shí)期形成現(xiàn)在的規(guī)模。朗賽林莊園過(guò)去是扎囊縣境內(nèi)一個(gè)封建大領(lǐng)主的領(lǐng)地，這個(gè)家族出過(guò)一些著名的人物，包括多吉扎寺的兩個(gè)-，大學(xué)者班禪羅桑益西和原地方政府的噶倫。據(jù)說(shuō)這個(gè)莊園自開(kāi)始修建到最后完工，花費(fèi)了三十年時(shí)間。整個(gè)莊園建筑除七層主樓外，有附樓、望樓、碉樓、花園、壕溝及林卡，有農(nóng)田、牧場(chǎng)、手工業(yè)作坊等附屬建筑。朗賽林莊園用石砌土夯的特殊建筑工藝和土石承壓比例協(xié)調(diào)的古代高層建筑構(gòu)思在西-史上十分罕見(jiàn)。朗賽林莊園是西藏最早的高層建筑之一，也是西藏農(nóng)奴社會(huì)的歷史見(jiàn)證之一。導(dǎo)游位于扎囊縣扎囊鄉(xiāng)，與桑耶寺隔江相望，距澤當(dāng)鎮(zhèn)25公里。該莊園是現(xiàn)今西藏保存較為完整的古老貴族莊園，屬山南地區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。莊園主樓高7層，十分豪華。主樓前面有附樓，旁邊有平房、馬廄、磨坊、染坊、編織作坊、碉堡和監(jiān)獄等。地址：西藏山南市扎囊縣101省道南100米類(lèi)……[詳細(xì)]
32、哲布林寺
哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內(nèi)的澤當(dāng)鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規(guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長(zhǎng)37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長(zhǎng)17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門(mén)前有兩根木柱組成的寬闊門(mén)戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側(cè)天窗。殿內(nèi)原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅(jiān)贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪?shù)乃芟裼善呤喾N寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛時(shí)的居所，東邊為堪布住房。哲布林寺大殿西邊為露天院落，院落周?chē)h(huán)繞建成一層僧舍。其左右兩旁的僧舍已毀……[詳細(xì)]
33、桑頂寺
桑頂寺位于浪卡子縣浪卡子鎮(zhèn)，地處羊卓雍湖畔一東西向山脈的南坡上。寺廟東南方向約200米處即為羊湖，距浪卡子縣數(shù)公里。坐北朝南，海拔4450米。桑頂寺始建于公元十四世紀(jì)中葉，由噶舉派香巴噶舉支派創(chuàng)始人瓊波南交后輩傳人旬奴珠興建，為西藏現(xiàn)存的少數(shù)香巴噶舉寺院之一。桑頂寺是西藏唯一由女-主持的僧人寺廟。從第一世多杰帕姆-布頓·卻烈那杰到現(xiàn)在，共傳了十二代-，-為靈童轉(zhuǎn)世制度。周邊景點(diǎn)－桑頂寺位于羊卓雍錯(cuò)湖西南一座險(xiǎn)要陡峭的山頂上，屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派，是一座有300多年歷史的古老寺廟。據(jù)《宗教源流鏡史》記載，由香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波南覺(jué)的四傳弟子克尊·旬所建；另一說(shuō)為15世紀(jì)初由博東巴·喬列南杰（1375-1451）所建，為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥母”）女-轉(zhuǎn)世傳承，至今已傳12世。其中，二世女-為六世班禪羅桑丹貝益西的侄女，十二世女-多吉帕姆德慶……[詳細(xì)]
34、貢嘎曲德寺
貢嘎曲德寺位於西藏貢嘎縣境內(nèi)，地處貢噶機(jī)埸通往拉薩的公路旁邊，是拉薩近內(nèi)著名的薩迦派寺院之一，距今已有數(shù)百年的歷史。據(jù)傳，貢嘎曲德寺始建於元代未年，是薩迦派在前藏著名的寺院，貢嘎曲德寺現(xiàn)存主要建筑有大經(jīng)堂和僧舍二大部分。大經(jīng)堂高二層，整個(gè)建筑面積呈正方形狀，門(mén)前有兩根明柱，左右門(mén)墻上繪有四大天王像。大經(jīng)堂內(nèi)有二十多根大立柱，能容數(shù)千名喇嘛同時(shí)誦經(jīng)。每根立柱上掛有唐喀，大殿四墻繪有大型佛本生故事壁書(shū)，色彩艷麗，筆法精湛，壁書(shū)為明清時(shí)代所繪；大殿進(jìn)門(mén)左邊是護(hù)法神殿，門(mén)口塑有護(hù)法神像，內(nèi)主供大威德金剛，班丹拉姆等護(hù)法神；大殿右邊是一個(gè)小佛殿，現(xiàn)存放寺內(nèi)雜物，塑像已毀。但保存了部分精美的佛本生壁書(shū)，其繪書(shū)風(fēng)格與大殿內(nèi)的壁書(shū)有很大差異。如裝飾圖案、卷草紋圖案明顯地受到了白居寺及古格書(shū)派的影響，就年代而言，似比大殿內(nèi)的壁書(shū)早很多年。在前藏的寺院內(nèi)，此小殿的書(shū)風(fēng)可謂獨(dú)樹(shù)一幟。大經(jīng)堂下正中的佛殿內(nèi)供釋迦牟……[詳細(xì)]
35、卓瓦寺
卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達(dá)瓦堅(jiān)增在-一繞迥時(shí)創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。“卓瓦寺”名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是因?yàn)樵?5繞迥時(shí)期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅(jiān)參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會(huì)面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”�！白客摺痹诓卣Z(yǔ)中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強(qiáng)巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅(jiān)參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周?chē)鷳已卤谏线€有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時(shí)期曾遭到過(guò)破壞。1985年進(jìn)行修復(fù)，卡及五股金剛柞等重要文物�，F(xiàn)主供奉為宗喀巴師徒三尊，寺中保存著舊的唐卡及五股金剛杵等重要文物�！�[詳細(xì)]
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