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各地旅游名勝推薦-堂篇

福州中山紀(jì)念堂
  福州中山紀(jì)念堂位于福州市中山路23號(hào)大院內(nèi)。1912年4月,孫中山先生為了促成南北統(tǒng)一,正式辭去中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù),擬游歷各省。時(shí)任南京臨時(shí)參議院議長(zhǎng)的林森即電告福建省都督府政務(wù)院,請(qǐng)速電邀孫中山訪閩。孫中山先生很關(guān)注福建,惦念著為辛亥革命做出突出貢獻(xiàn)的福建志士,在返粵途中專程蒞閩,“給八閩大地蒙受無(wú)限光榮”。1912年4月20日傍晚孫中山先生前往位于貢院埕的福建省咨議局“至公堂”。他先是向列隊(duì)歡迎的學(xué)生講話,表達(dá)了愛(ài)惜鼓勵(lì)青年之心;又向福建省軍政官員發(fā)表了重要講話。他說(shuō):“現(xiàn)在我們雖然建立民國(guó),但這不過(guò)是革命事業(yè)的開(kāi)始。要如何鞏固民國(guó)的基礎(chǔ),如何解決民生問(wèn)題,都必須靠同志們加倍努力,才能…[詳細(xì)]
江北天主教堂
  寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號(hào),由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓,由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書(shū)樓、慈母堂、印書(shū)房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風(fēng)格,保存完好。整個(gè)建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢(shì)宏偉壯觀,尤其是高聳挺秀的教堂以其獨(dú)有的哥德建筑風(fēng)貌,奪我省天主教堂之魁。被推薦為國(guó)家級(jí)優(yōu)秀近代建筑物,并被列為浙江省文物重點(diǎn)保護(hù)單位的寧波江北天主教堂,位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風(fēng)格,至今保存較完好。它具有重…[詳細(xì)]
舒家灣天主教堂
  舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間,光緒27年(1901年)被義和團(tuán)燒毀,光緒28年,法國(guó)人司鐸用索賠白銀萬(wàn)兩重建,解放后曾改為小學(xué)。1977年恢復(fù)原貌。教堂八座西北向東南120度,建筑平面呈“亞”字形,占地面積約650平方米,是川西地區(qū)最早的天主教堂之一,現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)考白笥液髲d,形成一個(gè)兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門(mén),墻高3米,現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門(mén)樓、鐘樓,均已廢毀。石牌坊是三層三開(kāi)間的中西合璧式石質(zhì)建筑,門(mén)柱刻半圓形花邊,柱斗刻蝶形圖案,左右上側(cè)刻葵花圖案,門(mén)柱兩側(cè)有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側(cè)門(mén),門(mén)上刻有3…[詳細(xì)]
香港圣公會(huì)圣馬利亞堂
  圣馬利亞堂(St Marys Church),又稱圣公會(huì)圣馬利亞堂,是香港圣公會(huì)在港島東區(qū)發(fā)展傳教事工第一所的教會(huì),于1911年成立,位于銅鑼灣大坑道2A號(hào)近東院道及銅鑼灣道交界,現(xiàn)時(shí)為香港圣公會(huì)香港島教區(qū)的教堂。圣馬利亞堂是香港港島僅存的糅合中國(guó)特色和文藝復(fù)興建筑風(fēng)格的教堂,現(xiàn)被列為香港一級(jí)歷史建筑。圣馬利亞堂現(xiàn)時(shí)已成為香港現(xiàn)存兩座中國(guó)文藝復(fù)興式教堂之一(另一座是九龍馬頭圍的圣三一座堂)。其建筑特色是中西合壁:正面外墻仿照中國(guó)宮廷設(shè)計(jì),大門(mén)前有數(shù)十級(jí)石階,而建筑物內(nèi)部則采用西方傳統(tǒng)教堂的設(shè)計(jì)。歷史20世紀(jì)初圣公會(huì)港粵教區(qū)在銅鑼灣設(shè)立“晏氏棲留院”(The Eyre Diocesan Refu…[詳細(xì)]
荊樹(shù)堂
  荊樹(shù)堂原稱荊樹(shù)山房,系田氏七世祖田嶠、田峨兄弟二人的書(shū)齋。田嶠,字云岳,號(hào)宗甫歲進(jìn)士出身,長(zhǎng)于文章;其弟田峨,字斗岳,號(hào)瞻甫,萬(wàn)歷戊子科舉人,工詩(shī)善書(shū)。二人皆為曹州名士,與當(dāng)時(shí)的董其昌、米萬(wàn)鐘、邢侗等文化名人往來(lái)唱和,交誼甚密。著有合集《荊樹(shù)山房文集》傳世,影響深遠(yuǎn),享有“江南一董(其昌),江北二田(嶠、峨)”的美譽(yù)。其子,孫亦多有成就者,“印累累,綬若若,文武闈掇巍者,連續(xù)不絕”;“家益饒,壤沃屋潤(rùn),廓邑中稱巨室者首推田氏”。成為顯赫一時(shí)的名門(mén)大戶。有了豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和良好的人文條件,田氏“首創(chuàng)家祠,制祭器,聚眾而時(shí)享”。遂辟書(shū)齋,加以增修擴(kuò)建,更名荊樹(shù)堂。荊樹(shù)山房、荊樹(shù)堂蓋源于“田氏分財(cái),…[詳細(xì)]
望海樓教堂
  望海樓教堂所處的位置正是古代三岔河口北岸。當(dāng)年這里建有清朝皇帝巡幸駐蹕的望海樓(也稱海河樓),以及皇帝經(jīng)常進(jìn)出拈香的津門(mén)勝跡望海寺和崇禧觀(原名香林苑)。1862年,法國(guó)帝國(guó)主義強(qiáng)行租用三岔河口北岸以后,拆除了原有的中國(guó)古建筑,建造起“圣母得勝堂”(取“圣母仁慈和慶賀第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”之意),作為法國(guó)天主教天津教區(qū)總堂。望海樓教堂為哥特式建筑,坐北朝南,占地3000平方米,主體建筑為石基磚木結(jié)構(gòu),平面呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)53.5米,寬15米,高22米。正前面有呈山字筆架形的3個(gè)平頂塔樓,兩側(cè)墻檐的泄水口上各鑲8個(gè)石雕獸頭,雨水自口中涌出,狀似噴泉。大廳左右,排列圓柱,分隔成三通廊式,正中為圣母瑪…[詳細(xì)]
大夫堂圍墻
  大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組,為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與屈原同殿為官的楚國(guó)靳尚大夫的宅居地,總占地面積140畝,其中森林面積50多畝,水面積約70畝,園內(nèi)古樹(shù)參天,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,是國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類——白鷺長(zhǎng)期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護(hù)城河。 整個(gè)園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美,樹(shù)種繁多,品種多達(dá)40多種,數(shù)量多達(dá)2000多株。園內(nèi)野生資源豐富,植被茂密,主要有香樟、飛蛾槭、楓樹(shù)、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹(shù)等,氣候適宜,有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動(dòng)物,尤以白鷺最多,故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多,故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風(fēng)貌構(gòu)…[詳細(xì)]
三家寨道堂
  三家寨道堂位于興仁縣城西南約23公里的魯?shù)A營(yíng)鄉(xiāng)三家寨,曾是統(tǒng)領(lǐng)安順、平壩、安龍、貞豐、興仁、盤(pán)縣、普安等12方的伊斯蘭教總道堂。道堂位于寨中,由道堂、姑祖花園兩組建筑群組成。清光緒年間,教主馬光烈令楊云鶴主持修建,光緒十八年(1892)落成。道堂門(mén)前有古樹(shù),樹(shù)旁建有望月樓,樓為木柱支撐,下為通道,上是9平方米、四面有窗的望月樓,是專供阿訇登樓望月,決定把齋、開(kāi)齋、誦經(jīng)禮拜時(shí)刻而設(shè)。望月樓后為前廳,過(guò)前廳入內(nèi)是寬6米、長(zhǎng)8.5米的天井。兩廂、前廳及正殿組成了四合院,檐下掛有各方人士書(shū)贈(zèng)的匾額。正殿大門(mén)兩側(cè)有清光緒年間各地方官所贈(zèng)楹聯(lián)。正殿一樓一底,面闊16.3米,進(jìn)深10.7米,木結(jié)構(gòu),上下設(shè)廊…[詳細(xì)]
貴和堂
  貴和堂為常萬(wàn)達(dá)次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡,生于乾隆四十二年(1778),出生時(shí)正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬(wàn)達(dá)公為其孫子(十秉)各建一堂并親自起堂名的家族傳聞,貴和堂老宅應(yīng)建于乾隆末期。所以,貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時(shí),正逢祖父六十花甲,因此賜其一個(gè)“貴”字,得名為貴和堂。在已修復(fù)莊園中,貴和堂有五個(gè)第一:首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整;貴和堂原有八個(gè)院落,正院、后院、東新院、西新院、小書(shū)院等六個(gè)依次排列的院子已得到了修復(fù);其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整,藝術(shù)品味也最高;三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁;四是七開(kāi)間…[詳細(xì)]
芷江抗戰(zhàn)“受降堂”
  芷江抗戰(zhàn)“受降堂”位于懷化市芷江縣城東七里橋的受降紀(jì)念館內(nèi),受降紀(jì)念坊右側(cè)100米處。芷江抗戰(zhàn)“受降堂”原系中美空軍混合大隊(duì)第14中隊(duì)的營(yíng)房,建于1938年,是橫條狀黑魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房。建筑占地面積1071.63平方米,由受降堂、國(guó)民政府陸軍總司令部、何應(yīng)欽將軍辦公室舊址三棟魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房組成,室內(nèi)桌、椅、沙發(fā)均屬國(guó)家一、二級(jí)文物。1945年8月15日,日本政府宣布無(wú)條件投降后,日本投降代表今井武夫代表日本政府向中國(guó)政府投降。1945年8月21日至23日,中日政府在此受降會(huì)場(chǎng)舉行中國(guó)戰(zhàn)區(qū)受降典禮。8月21日下午3時(shí),中方受降代表、列席代表、中外來(lái)賓、中外記者進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。中國(guó)陸軍總司令部…[詳細(xì)]
靖港八元堂
  八元堂在靖港鎮(zhèn)保健街90號(hào),為一座兩層的樓房,會(huì)館式建筑,占地1200多平方米。 站在不寬的街道上看八元堂遺址,已經(jīng)很難領(lǐng)略它的獨(dú)特之處。麻石砌就的臺(tái)階上,兩根木柱支撐著臨街樓道。石質(zhì)大門(mén)框里裝著釘有鐵環(huán)鐵扣的木門(mén)。兩個(gè)雕花窗子在大門(mén)的一左一右排列著。除此以外,就是那經(jīng)歷了風(fēng)雨的青磚墻,斷垣頹壁,只能供人想象昔日的繁盛。 走進(jìn)大門(mén),油黑色的木板壁使人感到這里是木的世界:有些陡的木樓梯,有些晃的木扶手,有些暗的木板房。下樓稍走幾步,就可以看見(jiàn)一個(gè)有紅色小魚(yú)游動(dòng)的坍池,它仿佛是在告訴人們,后面還有天地。穿過(guò)園門(mén),先是覺(jué)得頭上有些壓抑的感覺(jué),原來(lái)是到了戲臺(tái)下面。移十余步,便覺(jué)豁然開(kāi)朗,青磚鋪就的…[詳細(xì)]
新余晝錦堂
  晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅,又稱“張均海官?gòu)d”。張鼎(1344-1413)字均海,新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人,進(jìn)士,學(xué)問(wèn)淵博,擅長(zhǎng)詞章,洪武十五年(1382年),以人才薦授兵部駕部主事,推賢讓能,廉干有聲�!睹骱恐魇聫埞D怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎�,上不負(fù)于國(guó),下不病于民,在職六年,舉無(wú)過(guò)事。”晝錦堂,為明國(guó)兵部駕部部主事張均海興建,是一座典型的明代官?gòu)d建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載:“漢泉在縣西北長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng),地名漢下,山隅巨大屹立,中虛如屋,鄉(xiāng)人呼為‘石屋’,其下水泉與漢泉通,雖大旱流溉不竭,張均海主事居此也……�!陛d二:“明洪武二十八年乙亥也,學(xué)士解縉先生親筆…[詳細(xì)]
龔氏祠堂
  出金溪縣城,沿206國(guó)道南行12公里,就可以看到一座名叫貓兒嶺的山峰,山下有一個(gè)風(fēng)光綺麗的小山村,這就是左坊鎮(zhèn)后龔村。村子不大,人口不多,但這個(gè)村子卻因有一段烽火連天的紅色的歷史聞名遐邇,引得絡(luò)繹不絕的游人前來(lái)瞻仰。從206國(guó)道拐進(jìn)村子,便可以看到一座紅色牌坊,牌坊雖然建于現(xiàn)代,卻含幾分古意。沿牌坊路東去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可以看見(jiàn)一棵郁郁蔥蔥的大香樟樹(shù),樟樹(shù)下是一座古老的祠堂,這便是龔氏祠堂,龔氏祠堂就是當(dāng)年紅一方面軍司令部舊址。1933年1月,中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍在黃獅渡大捷后,直屬部隊(duì)進(jìn)入左坊一帶駐防,周恩來(lái)、朱德、王稼祥等以后龔村為駐地,司令部駐后龔村龔氏祠堂,政治部駐離龔氏祠堂半里的王家倉(cāng)下…[詳細(xì)]
三元堂
  介 紹: 三元堂位于利川市區(qū)忠路鎮(zhèn)八圣鄉(xiāng)木壩河南岸,為木結(jié)構(gòu)殿廡式道觀建筑,道家以天、地、水為三元,故稱三元堂。始建年代不詳,現(xiàn)存主體傳為三元堂道首羅宗題于光緒27年所擴(kuò)建。整個(gè)道觀三進(jìn),依山勢(shì)成階梯式擺布,東西寬50米,南北長(zhǎng)60米,建筑面積約3000平方米。 正門(mén)前有10級(jí)石梯,階沿用整長(zhǎng)條石鋪就,用料十分講究。由前殿入天井過(guò)道,登石梯進(jìn)入正殿。正殿中堂左右各有過(guò)道、廂房。正殿后正中天井上建玉皇閣,高閣聳立,突兀于整個(gè)建筑之上。后殿兩廂,彩樓回旋,左右對(duì)峙。 整個(gè)道觀,布局巧妙,紅墻黑瓦,飛檐斗拱,巍峨壯觀。道觀四周,林木蒼翠,風(fēng)景秀麗。前有郁江如玉帶環(huán)繞,木壩河大橋若長(zhǎng)虹飛跨;后有群山起…[詳細(xì)]
抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂(勝利堂)
  昆明人民抗戰(zhàn)勝利堂位于昆明市五華區(qū)護(hù)國(guó)街道辦事處景星社區(qū)云瑞西路49號(hào)。勝利堂建在原云貴總督府的舊址上,1944年動(dòng)工興建,最初名為“志公堂”,隨后改為“中山紀(jì)念堂”,1946年落成時(shí)改為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”,并由盧漢撰寫(xiě)了“抗戰(zhàn)勝利堂碑記”。1950年云南省人民政府決定改“抗戰(zhàn)勝利堂”為“人民勝利堂”。2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),“人民勝利堂”更名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”。勝利堂1945年籌建之際,正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的日子。當(dāng)時(shí)云南作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方,在全面抗戰(zhàn)的八年中,修筑了滇緬公路、中印(史迪威)公路,開(kāi)辟了駝峰航線。抗戰(zhàn)中大批工廠企業(yè)遷入云南,落戶昆明,生產(chǎn)出飛機(jī)等軍需、民用產(chǎn)品,有力地支援…[詳細(xì)]
圣彼得大教堂
  圣彼得教堂又譯為梵蒂岡圣伯鐸大殿,是羅馬基督教的中心教堂,歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷,位于梵蒂岡,是全世界第一大教堂。教堂以圣彼得為名,他是耶穌的門(mén)徒之長(zhǎng)圣彼得,彼得的名字就是耶穌所起,含義是“磐石”,意思是他將成為教會(huì)的基石。圣彼得大教堂是現(xiàn)在世界上最大的教堂,總面積2.3萬(wàn)平方米,主體建筑高45.4米,長(zhǎng)約211米,最多可容納近6萬(wàn)人同時(shí)祈禱,只不過(guò)必須衣冠整齊并通過(guò)安檢才可以進(jìn)入教堂。圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式,主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過(guò)梁相結(jié)合。登上教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城;在圓穹內(nèi)的環(huán)形平臺(tái)上,可俯視…[詳細(xì)]
潛廬(留耕草堂)
  潛廬又名為留耕草堂,祀主為無(wú)錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連,原是其子楊宗濂(藝芳)所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年(1882年),內(nèi)有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個(gè)廳堂。留耕草堂門(mén)廳在上河塘臨龍頭下,上懸“潛廬”額,為民國(guó)17年7月許國(guó)鳳題并隸書(shū)。建國(guó)后“潛廬”為部隊(duì)所用,園林格局保護(hù)良好。2006年6年被作為惠山鎮(zhèn)核心祠堂園林列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年9月經(jīng)保護(hù)修繕,全面恢復(fù)“潛廬”原有風(fēng)貌。楊延俊,清道光二十七年(1847)進(jìn)士,歷任山東、安徽等地知縣,與李鴻章為同榜進(jìn)士,交誼較深。在山東肥城任知縣時(shí),連續(xù)大旱,楊延俊開(kāi)倉(cāng)放糧,為百姓做了不少好事。以后死在濟(jì)南�!�[詳細(xì)]
正安尹道真務(wù)本堂
  新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂,位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi),距正安縣城40公里,東靠道真自治縣,南連本縣楊興鄉(xiāng),西鄰?fù)╄骺h,北接四川省南川市,海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬(wàn)歷四十年(1612)重建�?滴醵哪辏�1685)、嘉慶二十年(1859)、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀,光緒十二年(1886)再建。坐南向北,主體建筑為封閉式四合院,中軸線對(duì)稱、軸線上依次為門(mén)廳、兩廂、天井、正堂(講堂),四面均為高10米青磚砌筑的維護(hù)體墻體。由大門(mén)、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米,建筑面積約…[詳細(xì)]
武訓(xùn)墓及祠堂
  武訓(xùn)祠位于冠縣柳林鎮(zhèn),省級(jí)文物保護(hù)單位。武訓(xùn)墓及祠堂是清代平民教育家武訓(xùn)的墓葬及祠堂。清光緒二十二年(1896)武訓(xùn)病歿于臨清御史巷義學(xué)內(nèi),遵從他的遺囑安葬于他所創(chuàng)辦的第一處義學(xué)“崇賢義塾”東側(cè),光緒二十九年(1903)堂邑、臨清、館陶三縣鄉(xiāng)紳在武訓(xùn)墓前為其修建祠堂,武訓(xùn)墓及祠堂的圍墻周長(zhǎng)890.12米,整體座北朝南呈中軸線排列,依次為大門(mén)、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的東西兩側(cè)有武訓(xùn)魂亭和高歌臺(tái)等。武訓(xùn)墓及祠堂整體呈長(zhǎng)方形,四周青磚圍墻,墻外武河環(huán)繞,成為一獨(dú)立大院。武訓(xùn)墓高2米,周長(zhǎng)10米,墓前有徐運(yùn)北先生所題“武訓(xùn)先生之墓”碑。武訓(xùn)祠堂始建于1903年,僅三間。1937年何思源主持重建如現(xiàn)…[詳細(xì)]
北鎮(zhèn)望海堂
  望海堂建筑在閭山絕頂,原砌有高約五米的基臺(tái),修建兩層殿宇,東西配房,即十間藏書(shū)庫(kù)、三間居室、三間讀書(shū)繪畫(huà)室和十多間衛(wèi)士房。四周峰頂都修有瞭望臺(tái),起保護(hù)望海堂的作用。這里就是耶律倍及愛(ài)妃高美人于遼太宗天顯二年(927),從東京(今遼陽(yáng)市)來(lái)閭山隱居生活的地方。絕頂峰下,原建有三層殿堂、數(shù)十間房屋的一個(gè)大院,正殿為綠琉璃瓦歇山式大木架結(jié)構(gòu),規(guī)模宏偉,金碧輝煌,專為藏書(shū)之用,冬季耶律倍與高美人移此居住,故后世稱此處為“琉璃寺”。這座望海堂,是遼代最大的私人藏書(shū)樓,也是我國(guó)當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族地區(qū)藏書(shū)最多的地方。其中不少書(shū)籍是當(dāng)時(shí)就已罕見(jiàn)的真本和善本圖書(shū)。連后唐的漢人學(xué)者都非常羨慕稱贊,閭山成為遼代主要文…[詳細(xì)]

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