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內(nèi)蒙古自治區(qū)文物古跡介紹
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1、成吉思汗陵 AAAAA
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點。成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。蒙古包式的宮殿成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則……[詳細]
2、喀喇沁王府 AAAA
喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內(nèi)蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，屬國家重點文物保護單位，現(xiàn)已建成中國清代蒙古王府博物館，是國家AAA-景區(qū)。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋……[詳細]
3、庫倫三大寺 AAAA
庫倫三大寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)庫倫旗駐地庫倫鎮(zhèn)中部。庫倫是17世紀建立的古城。城內(nèi)依北高南低的斜坡分層建筑有壯觀的三大寺：興源寺、福緣寺、象教寺。庫倫旗是清代內(nèi)蒙古唯一實行政教合一的-旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。興源寺是旗政教中心，福緣寺為財政中心，象教寺為-住所。興源寺始建于清順治六年（1649年），正殿有61根瀝金龍柱，面闊、進深各九間，有“八十一間殿堂”之稱，天王殿、山門兩側(cè)有配殿、鐘鼓樓等，占地2.5萬平方米，為藏漢結(jié)合式-廟，現(xiàn)設(shè)博物館。福緣寺建于乾隆七年（1742年），有山門殿、誦經(jīng)殿、佛殿、老爺廟等四重殿宇及偏殿、鐘鼓樓，原有舍利塔，“0”中被毀。象教寺亦為四進院落，山門內(nèi)有彌勒殿、無量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寢殿、影壁等。三大寺建筑具有蒙藏漢文化相結(jié)合特色，有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，并有深刻的民族文化內(nèi)涵�！�[詳細]
4、大秦直道文化旅游景區(qū) AAAA
是內(nèi)蒙古東聯(lián)控股集團依托秦直道歷史文化資源，規(guī)劃建設(shè)的旅游景區(qū)，是國家AAAA級旅游景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)“十二五”重點文化產(chǎn)業(yè)和旅游開發(fā)項目。景區(qū)位于鄂爾多斯市東勝區(qū)罕臺鎮(zhèn)（東勝西15公里），自駕車20分鐘即到。經(jīng)包茂高速東勝西出口、榮烏高速、109國道或旅游專線均可直達景區(qū)。大秦直道文化旅游景區(qū)旅游區(qū)以秦直道文化為主題，以秦漢邊塞文化和匈奴故地文化為特色，“一道、兩樓、三區(qū)”為其整體的布局。一道即“模擬秦直道”，兩樓即“甘泉宮”、“九原郡城樓”，三區(qū)為“秦漢邊塞文化區(qū)”、“匈奴故地文化區(qū)”、“直道演藝廣場區(qū)”。景區(qū)于2007年6月份開工建設(shè)，規(guī)劃總占地面積10平方公里，總投資10億元人民幣，是一家集觀光體驗、餐飲娛樂、領(lǐng)略文化于一體的大型旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)游覽時間大約為2小時。大秦直道文化旅游景區(qū)自2010年7月31日正式開園迎賓以來，成為政府機關(guān)、企事業(yè)單位、旅游團體及私家旅游的又一旅游勝……[詳細]
5、興安盟成吉思汗廟 AAAA
成吉思汗廟位于烏蘭浩特市城區(qū)北部海拔高度350．4的罕山山頂，為罕山公園的重要組成部分。廟殿呈‘山’字型輪廓，中間是高2.8米的正殿，東西兩側(cè)是高16.62米的偏殿，建筑面積322平方米，建筑上體圓頂方身、中軸對稱，大殿正中的大理石臺基上座落著高2.8米、重2.6噸的成吉思汗金身銅鑄坐像，兩旁陳列元代兵器，東西偏殿陳列元代服飾、書簡、器皿。各殿天花板上繪有蒙古古代圖案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗豐功偉績的大幅壁畫，粉墻金頂、莊嚴肅穆，方圓幾十里即可仰視其雄姿。該廟始建于1940年5月，1944年10月落成，總面積6．8萬。成吉思汗廟融蒙、漢、藏三個民族的建筑風(fēng)格于一體，采取古代漢族建筑中慣用的中軸對稱布局手法，建筑主體圓頂方身，綠帽白墻，具有典型的蒙、藏建筑特色。成吉思汗廟坐北朝南，下方上圓，廟殿呈“山”字型，中間是高28米的正殿，東西兩側(cè)是高16.62米的偏殿，共有9個尖頂。用綠色……[詳細]
6、呼和浩特大召寺 AAAA
蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被譽為“九邊第一泉”，并將此5字雕成匾額，懸掛在山門上。大召占地面積約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、……[詳細]
7、紅石崖寺 AAAA
紅石崖寺，又名金龜寺，因其主體石崖天然形成似金龜造型，主色調(diào)呈暗紅色而得名。地處陰山山脈大青山中部頂峰，屬大青山抗日根據(jù)地的核心區(qū)。主要建筑有大雄寶殿、天王殿、財神廟、七星寶塔、鐘鼓樓、牌樓、蒙古包群等，同時還配套有特種養(yǎng)殖、牛羊育肥、釀酒、魚塘、人工湖、淖爾梁草原和地質(zhì)奇觀等項目。地址：烏蘭察布市卓資縣紅召鄉(xiāng)電話：15847682119……[詳細]
8、美岱召 AAAA
美岱召四角筑有外伸約１１米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術(shù)價值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處�！安ＡУ睢睘椋硨訕欠�，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是-教傳入蒙古的一個重要的-中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風(fēng)格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的-廟�？偯娣e約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫，如……[詳細]
9、五當(dāng)召 AAAA
五當(dāng)召，蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處。五當(dāng)召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。五當(dāng)……[詳細]
10、格根塔拉草原旅游區(qū) AAAA
格根塔拉是蒙古語，意為“遼闊明亮的草原”。她始建于一九七九年，一九九六年轉(zhuǎn)制民營企業(yè)，近年來，經(jīng)過大規(guī)模的新、擴、改建，現(xiàn)已形成集食、宿、行、游、購、娛為一體的，獨具草原風(fēng)情的旅游景區(qū)。格根塔拉也是內(nèi)蒙古規(guī)模最大，距呼和浩特最近的草原旅游景區(qū)，是內(nèi)蒙古唯一跨盟市經(jīng)營的最大的旅游企業(yè)，是全國首批4A級旅游景區(qū)之一。舉世矚目的載人航天飛船主著陸場位于四子王旗草原，距格根塔拉僅50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二連浩特的必經(jīng)之地。如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節(jié)。格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光……[詳細]
11、元上都遺址 AAAA
元上都遺址位于正藍旗上都鎮(zhèn)東北約20公里處的金蓮川草原上，因地處灤河北岸又有灤陽、灤京之稱。元上都是世界歷史上最大帝國元王朝的夏都，是元太祖成吉思汗之孫忽必烈于公元十三世紀中葉在中國北方草原上建立的都城，與元大都（今北京市）共同構(gòu)成元朝兩大首都，是當(dāng)時中國乃至世界的政治、經(jīng)濟、軍事及文化中心，被稱為“世界的心臟”、“世界的中心”，是一座國際性大都會，曾與巴黎、羅馬等大都市聞名于世。元王朝在1256年至1358年統(tǒng)治的百年間成為橫跨歐亞的強大帝國，征服了四十國，擁有三千萬平方公里的疆域，在人類歷史上產(chǎn)生的影響是空前的。在其作為都城的時期，中國四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、指南針、火藥及元代創(chuàng)制的火銃（最早的火炮）等傳播到歐洲；而西亞、歐洲的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥學(xué)也在同一時期傳到了中國�！恶R可•波羅游記》書中第一次把元上都介紹給歐洲人，在書中他把上都城的建設(shè)描述為“東方神話”，……[詳細]
12、昭君博物院 AAAA
昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設(shè)施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青冢”，從唐代開始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩……[詳細]
13、賀蘭山廣宗寺（南寺） AAAA
廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內(nèi)，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉，富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世0-遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建筑，其前部為81間，后部為49間，全部用黃、綠色琉璃瓦砌成，極為富麗。據(jù)說，在這座殿內(nèi)，除西藏0六世遺體而外，還保存著飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。廣宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自爾扎布臺吉之子阿旺多爾濟遵照師父—六世0-遺愿所建。寺內(nèi)共有大小廟宇15座，共2000多間。廟與廟之間則配以吉薩（倉庫）僧房�；锓績�(nèi)安有1噸多重的青銅鑄鍋，可容納4噸多水。廟建成后，從超格圖呼……[詳細]
14、古代遺址
古遺址大營子遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大營子村西1.5公里的西梁。分布面積3000平方米，地表采集的石器有石鋤、石斧、夾砂褐陶殘片，紋飾以壓印“之”字紋為主，屬興隆洼文化類型。柳樹底遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大柳樹底村南偏東40°處，遺址為西北東南走向，西從大柳樹底村東到謝家營子村東南。地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等，屬于紅山文化類型。滿得圖遺址：遺址位于治安鎮(zhèn)滿得圖村已經(jīng)干涸的池沼邊緣，沙丘地帶的底部。遺址發(fā)現(xiàn)大量紅色彩陶片(有的帶黑道紋飾)和夾砂“之”字紋陶片。陶器有盤、甕、罐，石器有斧、石鏃、石磨盤，骨器有骨錐、骨刀數(shù)十種，還有一些較大型的生產(chǎn)工具。如此類紅山文化遺址、遺跡，奈曼旗固日班花、章古臺、圖勒恩塔拉、巴嘎波日和、奈林、浩特、葦蓮蘇、平安地等蘇木(鄉(xiāng))均有發(fā)現(xiàn)。上石碑村遺址：遺址位于白音昌鄉(xiāng)上石碑村，采集的遺物有陶鬲、陶罍、陶罐、質(zhì)地為夾砂褐陶，多為手制飾以繩紋或素面，同屬于本地區(qū)……[詳細]
15、包頭妙法寺 AAA
妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區(qū)，市重點文物保護單位。它是國家AAA級旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人。妙法寺現(xiàn)有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1999年動工。風(fēng)格均是古典漢式，以歇山式為主，在內(nèi)蒙古規(guī)模最大，布局最依法度。寺內(nèi)有光緒九年八卦鐘一……[詳細]
